そ(🐟)こで、それ(🔫)に「幹部(🐉)」(🤞)のものが二(èr )人(rén )加はつて、都合五人で「停車場の(🏣)ある町」の地(🔮)主の家へ出(chū )掛(guà )けることにな(💓)つた。それ(🐕)から殘(🐝)つ(😨)た幹部が、(🐠)百(bǎi )姓(📉)二、三(sān )人とで、村(cūn )中の百(💗)姓(👼)家を※(👭)(「廴(🍕)(jiàn )+囘」(🚞)、(📝)第4水(shuǐ )準2-12-11)つて、(🚥)今迄の成(🦄)(ché(🏐)ng )行(háng )き(➖)を話し、愈※(二の字点(👥)(diǎn )、1-2-22)す(🔩)つかり手(💾)を(🐋)組(✊)み合(🥉)はせ(🚒)て、皆一緒に―(💸)―(👬)一(🚠)人も地主へ裏切(🐑)るもの(👟)がないや(🔇)うに(🐠)、ど(🐤)し(🗨)/(🏮)\やること(🛬)にする(🚽)といふこ(🥀)とを云つて歩くこと(😽)に(🏚)した。
源(yuán )吉は(🐁)、何かしら亂暴に、ブツ(💱)キラ棒に(👢)云(✏)ふ(🚍)と、母親のそばから荒々(🚯)しく立(lì )つた(📬)。
「(🔫)この野(📱)郎。早(zǎo )く小便たれ(😿)てこ。表(biǎo )さ行(háng )え(🍆)つて。」
まづ(🤾)、そし(📗)て、(🖼)根(gēn )本(🔴)的な(🤑)こと(🚅)が(🗒)決めら(🌄)れた。それからそれを(🚚)どういふ風(🙁)にしてや(🍂)る(🏃)か、といふこと(🗃)が問(wèn )題に(🗾)なつた(🔘)。それは、二、三日に、地主の差配(pèi )が例年(🔠)(niá(🏡)n )の通り※(「廴+囘(📬)」、第4水(shuǐ )準2-12-11)つて(🤤)くることになつてゐるので、それ(📢)に、(🏘)事情(🗞)を説明し、(🖤)すぐ地(dì )主に交渉(dié )を始めること(🍖)になつた。この時(shí )、その(🎽)色(🐥)々な(🌧)交渉の間小作(zuò(🍀) )の米(🧛)をどうするのか、(🅿)と云ひ出(🏾)すの(🍣)が(🍀)あつた。それが又相當大きな(💔)こ(🔝)と(🍚)なので、(💍)中(zhōng )々意見が(😢)一致しなかつた。又百姓には、それ(🚲)を最後迄の(🏒)見(🍬)(jiàn )通しをつけ(🔺)た上で、確實(shí(📵) )な――手落ち(😾)の(🛎)ない成(😋)算(suàn )でや(🐩)つて(📚)行(❄)ける(🚬)ことが(🛑)出(🤹)來なか(🥤)つ(⛪)た。この所、先生の(⏱)意(😸)見(jiàn )を(🤛)きいた。校長先(xiān )生(⏲)(shēng )は、まづ、町(dīng )にゐる商(🔟)賣人(rén )に(📙)自(zì )分達(dá )所有(yǒu )の畑物(wù )を全部(🌇)賣つてしま(🚵)ひ(🚑)、その背水の陣で、地主に當る(😑)こ(🧢)とにした(❤)らいゝ(🤽)、(👰)といふ(📰)こ(🕯)とを云(yún )つた。それには二(èr )つの(😙)條(➗)(tiáo )件(jiàn )をつけ(🈲)た。第一は最初の(⚽)地主(🤫)への交(🦌)渉が不調に終つたら、第(🥗)二(èr )は地(dì )主(✉)が(🗡)その結果、(🚠)作(zuò )物を無理に押へるといふ(😸)やうな樣子が分(🈯)つたら、といふのがそ(🤢)れだつ(📷)た。一(🦇)(yī )軒(❣)々々持つてゐたの(🔴)で(🔶)はすぐ押へられる(⛔)し、又(yò(🎸)u )その(🍁)ために、結束(shù )が破(pò )れるおそれも(🕖)あつ(🏘)た。先生(⛏)(shēng )はかういふ點(diǎn )を防ぐた(🛌)めに(👧)もこの方法は重大であると云(yún )つた。かういふ(✏)事(🐉)は百(bǎi )姓(🌸)には(🗒)かなり思ひ(📤)きつたこと(🔏)だつた(🐻)けれども、それが當り前(📕)のこ(📬)とのやうに思(🙋)はれ(🔀)る程皆せ(🐟)ツぱつまつてゐた。
「何處さ行えつたか、居ね(🏉)えわ。」由が歸つてきた。
「(🌹)ぢや、(🎄)源吉君、どうするんで(🤞)す。」石(shí )山がきいた(🧀)。
話がか(♉)う(🏳)してゐるうちに纏(✅)つ(🧞)て行(🌽)つた。源吉は誰(shuí )からと(💻)なく、校(🈷)長(🏐)先(🖇)生が裏(🛣)(lǐ(😱) )に※(「廴(❕)+囘」、第4水準2-12-11)つてゐる、といふ事を(🎂)きいた。所が、同(📬)(tóng )じ村(cūn )のある百姓が(🐈)、地(dì )主のために(📡)、立退(🌒)き(🤲)を(🍥)せま(📭)られて(🏡)ゐるといふことが出來上つて(🍓)から、急にさういふこと(🐵)が積(🍵)極的に(🧥)な(Ⓜ)つた。
そして、「陳(🌯)(chén )述書」を(🗝)五分も十(shí )分(📊)も(🎵)かゝつて讀んでし(😰)まふと、「馬鹿(lù )野郎。一(yī(⌛) )昨日をとゝひ來い!」と、ど(✍)なつて、それを石山の膝に投げ(🚳)か(👽)へしてよこした。
源吉は、自分がな(🚳)んのきつかけもなく、突(tū )コ(🤚)ツ(😐)にそれを云(🌧)つ(✡)た(🌶)ことに氣(qì )付い(🕌)て、赤(💽)くなつた(📝)。ドギまぎ(🐴)して「(📵)芳(⛅)さ」と云(yún )つ(📞)た。
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