先師(shī )のご病気が重か(🐑)った(🥢)。子(zǐ )路(🏿)が病気平癒のお祷りをしたいとお願いした。すると先師がいわ(🉑)れた(🎃)。――
一(yī(📛) )〇(二(❇)一(👽)五(🏋))
花咲(xiào )きゃ(🕔)招く、
○ 詩(🌅)経の内容を大(dà )別すると、(👕)風・雅・(🛺)頌の三つになる。風(⭐)は民謠、雅(🍼)は朝廷の歌(gē )、頌は祭(jì )事の歌(🏮)である(💜)。
○ 孔子(🐧)が諸国遍(biàn )歴を終つて(🚫)魯(🙏)に帰つたの(👠)は。哀公の十(🧚)一年で、六(👣)十八(🚈)歳(💬)(suì )の(🔑)時であつたが(🥅)、その後は、直(🌥)接政治の局(🦅)にあたることを(🎡)断念(nià(🎊)n )し、専(🌻)心門人(rén )の教(jiāo )育と、詩書(🍮)禮楽の整理とに従事(shì )したのである(⬇)。
この問答の話(🕣)をきかれて、先(⏹)(xiān )師は(😐)いわれた。――
○ 聖(shè(🙂)ng )人(🚷)(rén )・君子・善人(rén )==孔子のいう聖(🎪)人・君(jun1 )子は常に政治というこ(➕)とと関係があ(⛸)る(🤛)。現(🤠)に政治の(🍰)任(🕔)に当つて(🎣)いると否とに(👟)かか(🙈)わらず(💛)、完全(⏯)無欠な徳(🙋)(dé )と、自由無(wú )碍な為政能力をもつた(🍱)人が(🥝)「聖(🕋)(shèng )人」であ(💾)り、それほ(🤳)どではなくとも、理想と識見と(🐿)を持ち、(🎗)常(☔)に修徳にいそし(⬛)んで為政(🏇)家と(🛌)して(😷)恥かしくない(🐄)人、(🔧)少くと(🥓)も政治に志して修養をつ(🔲)んでいる人(🚓)、そ(📲)ういう人が「君子(zǐ )」なのである。これ(👇)に反し(⬇)て(🌍)、「善(shàn )人(🎰)」は必(💭)(bì(🏂) )ず(⏱)しも政(zhèng )治と(🛃)関(wān )係(✂)はない。人(🚷)間(🖊)として諸徳のそなわつた人とい(🏇)う(🐕)程(chéng )度の意(yì )味(wè(💫)i )で用いら(❄)れ(📢)てい(😮)る。
とあるが、由の顔を見る(😃)と私(🎊)には(😗)こ(👖)の詩が思い出される。」
一三(♉)((🈷)二(📃)一八(🎹)(bā ))(📐)
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