村は(🎇)雪の中のあちこちに置き捨て(🔔)にされ(🐾)た塵(chén )芥(⏺)(jiè )箱の(🔗)やうに(✈)、意氣地(🔺)なく寂(🈂)れ(🚾)て(😀)し(🐰)まつたやうに見(jiàn )えた。鳶に(🐈)油揚げをさらはれた後(🍽)(hòu )のやうに(🎤)、皆ポ(🍜)カーンとしてしまつ(🎵)た。源(📚)吉は寢ながら、(🏿)然し寢て(🥔)ゐられない(✳)氣(qì )持(chí )で(🏽)、興(xìng )奮してゐた。母親が、源吉の(🆑)枕(👩)もと(🕰)に飯を持(🚮)つてき(😊)て、何時も(🏞)の(🐩)泣言(yán )交り(🍆)の(🚛)愚痴(🔹)をクド/\(🌡)してから(🐋)、フト(🤶)思(sī )ひついたやうに、(👋)
源吉(🎶)(jí )は前(qián )方に眼をやつた(⤴)。風呂敷包(🥜)み(🚘)か(🈸)何(🍗)かのやうに馬橇(qiā(👚)o )の(👷)上に圓く縮(📥)こまつてゐる百(bǎi )姓を見ると、そ(📊)れが(🤯)自分(📋)(fèn )たち全(⚡)部(bù(🍕) )の生(🤰)活をそのまゝ現(🥎)(xiàn )して(👽)ゐ(🎬)る(💾)やうに源吉には思はれた。こ(🔇)のか(💒)まきり(📳)蟲のや(🈳)う(🔭)な「敵(🌻)(dí )」が分(fèn )らず、分(fèn )らうと(🌷)もせず(🐓)、(💸)蟻やケラ(🏰)のや(🕎)う(🏃)に慘めに暮(🛴)してゐる百姓達がハツキリ見(jiàn )えた。彼等(🕖)だつて、然し今こそ(⛹)、(🛴)敵が(📯)どいつだか(📜)、(🍄)どんな畜(✒)生だ(🤤)か分つたらう(⚓)。だが、こん(☝)なに(💫)打(🍃)ち(🔎)の(💲)めされ(🎅)た善良な(⏬)百(bǎi )姓達(💔)は(🍷)、(😂)もう一(📯)度、さうだ今度こそは、鎌と鍬をもつて、ふんばつて、立ち(😑)上れるか! 敵のしやれかうべを目がけて、鍬を(❇)ザクツと打ちこ(🥪)めるか(⛄)!
石山(🈵)はそこで(🥌)、出(💴)て行(há(🗨)ng )つた(🏺)。―(🤒)―(🗼)俺だち(😤)の(⏮)し(🖤)なけアな(🕸)らない事(🚀)は、もう決つてゐるのだ。そ(📐)れ(💵)をしなかつたら(🕓)、明(míng )日食ふ米(⤴)が(👭)なくなつて、(💤)俺だ(🎓)ちは死ななければならない事だ(🙆)けだ。―(🐧)―俺(🛢)だ(🔄)ちはどうし(🌪)ても死んだ方が(🔉)いゝ(🕳)と思つてゐるものは手(🕰)(shǒu )をあげてくれ。さう云つた。
「まあ、さうしなけアなんね(🚏)えべ。」と、そ(🍲)んな事(shì )になつ(😆)た。
「又、(📖)表(biǎ(🎉)o )さ出ねえで。なんぼ癖(pǐ )惡(è )い(🏿)んだか。――あどか(🤵)ら(👎)臭せくツて(🔐)!――赤びつき(🔧)(赤子(🐀))でも(😀)あるまいし。えゝか、あ(🐡)とか(🥃)ら兄(📬)(xiō(🐪)ng )から、うんブ(➿)ン(😻)なぐられる(💨)べ!」(🔃)
(📐)俺は、村にゐた(🌫)ときから、君(jun1 )とちがつて、どうしても落付い(🏛)てゐること(💚)が出來なか(👭)つた(😔)。こんな生活でない、も(🗽)つといゝ、本(bě(🌮)n )當の(💗)生活があると、いつでも(💈)、考(🦐)(kǎo )へてゐ(💎)た。何んであるかちつとも分ら(👝)ずに(🍷)、(🍳)そ(🔯)ればかり考へてゐ(📷)た。が、今(🚠)になつて、俺達(dá )がど(🥄)んな(➖)ところに轉ばうが、轉べると(🍐)こ(⬜)ろは(🐍)決つ(🛌)てゐる、とい(📓)ふことが分つた。分らされたんだ。君はき(👐)つと、こんなこと(💎)を云(yú(🕟)n )ふやうにな(💛)つた俺を笑(xiào )ふだらう。笑(📼)は(💾)れても仕方ない人間だ。然し、(🤬)俺は、俺達皆(🏻)が一(🛤)體どん(🗾)なものであり、どんなことをして(📇)居り、それがこの社會にどんな役目(🍏)と、待(🍪)(dài )遇をうけ(🌰)てゐるものであるか、かういふことを、こゝへ來(🔥)てから初(chū )め(🌱)て知るやうに(🌍)なつた。百姓も、この(🏀)ことは分(🎡)ら(🥘)な(🚍)け(🕋)ればならないこと(😱)だ。こゝに(🚒)は(👆)、こつそ(🦄)り(🕠)、さ(🐀)ういふ(📐)ことを研究してゐる(📿)人達(💟)がゐるん(💞)だ。俺(🌃)(ǎ(😜)n )も一寸顏(yán )を出(chū )す(🖇)や(🚀)うになつ(⌚)てから、(🛥)ぼんやりな(⛵)がら分(🧓)りかけて(🏓)き(😪)た。そして、俺(🔅)はびつ(➖)くり(📧)してゐる。この(🥁)世の(😆)中が大變(⤴)なから(🔟)くりから(⚡)出(💯)(chū )來(lái )てゐるといふことを初(chū(🔼) )めて知(zhī )つた。そして、そのどれもこ(🤓)れ(🕔)も(🕒)が、皆、「俺(💾)(ǎn )達の」頭に成る程とピ(🏡)ン/(🚳)\くるものだ。
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