次郎は、そ(⛪)の中の「ぼく(🍊)のほうはたぶん変更は(🐪)あるまいと(🤑)思うが」とい(💼)う文(wé(👺)n )句が気に(🧛)なった。もし恭一(yī )だ(🏼)けの考えで日取(🤤)りがき(🏌)め(📋)ら(🐝)れる(🎥)ものだった(🌚)ら(📿)、そんなあ(🔌)いまい(🚈)な言いかたをするわけが(🥚)ない。こ(🛀)れはだれか(🌉)ほか(🕉)の人の(👠)都合(hé )を念頭(tóu )にお(🉐)いてのこと(🤮)ら(🔡)しい、もし(😎)そう(🦎)だとすると、(🕐)それは道(🖨)江みちえの着京の日(rì )取(qǔ )りにちがいないの(♒)だ(🌉)。
「おし(🚜)まい(🚻)のほうは、実は僕(pú )が打(🤲)ったんでした(🌶)。」
「板木(🚯)を打つのは、もうこれ(🥪)でお(🐷)しまいにしま(🐥)しょう。これで起きなけれ(🤢)ぼ、(🍾)ほっと(👨)く(🚆)ほうがいいんで(🎢)す(😺)。」(🥣)
「あっ、(👥)そうだ。僕はここだけにへばりついていて(😣)は、い(🎌)けなかったんだ。」
「そうか。ちょ(♐)っと、たずねたいことがある。すぐ、ここに呼んで(🌝)くれ。」
「(🥠)例によっ(🚆)て、指導者がいるようで(🔚)すね。」
次(🎦)郎は、自(zì )分の責任で(🗼)ある(🈂)二つの(💥)室(shì )の掃除(👵)を終(🐵)わる(🚯)と、す(🆒)ぐ便所掃(💟)除(chú )の(🎦)手(🏕)伝い(🦀)に(〰)行った。こ(🤪)れは、か(🎽)れが(🤽)助(🐄)(zhù )手とし(⏸)て塾(shú )生活(🐌)をは(🎅)じめた当(😌)(dāng )初(🛳)からの、(🅱)一つの誓ちかいみ(🥕)たよ(🛡)う(🚞)になってい(🍕)たのである。
そ(🚥)れから、ちょっ(🕊)と(🛐)柱(🍼)時計を(👛)のぞき(👔)、
先(🚖)生(shēng )の言葉(yè )の調(dià(📆)o )子は、はげ(♎)しいと(🥛)い(🔕)う(🥘)よりは、むしろ悲痛だった。
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