海(🕙)が鳴ります。
(♓)その時(shí )、こ(🧔)んな話も出ました。刀というも(🏺)のは五百年も六百年もの間に名高い刀(dāo )鍛(duàn )冶が出て鍛(🌡)え(👓)方(✡)をきわ(👲)めつく(🧝)してありま(🙁)すから、いくら後(hòu )のちの代よのものが工(gō(🎄)ng )夫をこ(🎹)ら(📳)したつもりでも、どこか(🔶)で昔の人にぶつかりま(⛅)す。ま(😈)った(💼)く昔の人の考(kǎo )えておかない新しい意(yì )匠で、(🌎)こ(🧞)れが(🚟)自(👋)(zì )分のものだと(😽)言えるよ(🥇)うな刀(😃)が、なかな(🛃)か打(dǎ )て(🧓)るもので(🆗)はあ(🏈)りません、(🈲)とさ。
五月(yuè(🐤) )の菖(chāng )蒲(〽)(pú )しょうぶが男(🏑)の(🍏)子(🦒)にふさ(🛳)わしいよ(🍂)う(🎾)に、桃の花はおのず(🍻)か(🤡)ら少女にふ(🐠)さ(🚾)わしい。長い(🍪)花ぶさを(🐛)うなだれ、(⏮)花(🐲)(huā )べん(🐀)の胸を(🦆)ひろ(♐)げ(🎮)て(🍑)、物(😰)思いに沈んだような海棠か(🌙)いどうのす(⛲)がたは(🙎)、とうてい少女(🐹)のも(🙊)のではあ(🎠)りませ(🏇)ん。茶色(sè )で、やや赤み(🏆)を帯(dà(🐚)i )びた枝の素生(shēng )すばえに堅(jiān )くつけた(📫)あの桃のつぼみ(🍻)こそ(📋)少女のもの(🐱)です。二尺に(🕛)も三(sān )尺にも及(🍾)ぶほど勢いこんで(🏀)延びてきて(🐙)いるようなその(🐥)素生(shēng )すばえを見(📚)たば(💠)かりでも、(〽)おい先こもる少(⏩)(shǎo )女の命を思(🎑)わせ(🦄)るものが(🔜)あ(💊)り(🛠)ます。素(sù )朴そぼくにふく(🗡)らんだところ(🥨)はかわやな(💊)ぎの趣に似て、も(🐪)っと(🕠)恥を含(hán )み、しかもおとめらしい(🚝)誇り(🎦)をみせ(📡)ているも(🐄)のは桃のつぼみです。
た(🏕)いとさけがそ(🐈)ろって(🏾)出かけるところでした。さけは白(🚗)っぽい腹掛けに身をか(👲)ため、たいは(🖲)赤(chì )いは(📸)ち巻きをしていました。
「ま(💹)あ、(🍀)自(🐥)分の打った刀(dāo )は、見たとこ(🤚)ろはそうよく(🔘)もありません(🐓)が、人は切れるつもりです(🌴)。」
海が鳴(💚)りま(🎵)す(👩)。
四 (⛅)馬市の立つ(🤳)町(🖇)
六 古い茶(🚍)わ(🍂)ん(📈)
あれはわ(🕗)た(💡)しなど(💔)のまだ(🛀)青(🎎)年のころのことでした(🔴)が、そ(🕚)の日の葬式につい(🐹)て、今だに(💮)わたしの(👿)胸(xiōng )に浮かんでく(👁)ること(🌦)が一つあり(👥)ます。それは(✨)『小公(gō(🐘)ng )子(🌮)』の訳者を記(jì )念するために、いろい(🍬)ろな書物(wù )や雑(⛩)誌の類が数(shù )多(🐚)くその墓のほとり(🏒)に(🥛)うずめられたことでした。まあ、堅い石の棺(❗)(guān )か(🚄)ん(💒)の中に置い(😈)てす(🌌)ら(✴)どうかと思(🏌)われるよ(🃏)うな(🕚)もの(🗄)を、まして漆もはい(🛒)っていない木の箱の中に(⛔)納めたので(🍋)すか(🎿)ら、よくいく日もち(🏸)こたえようと(🌬)は掛念(🥃)(nià(🕰)n )けねんさ(♟)れまし(👐)たが、しかし土(tǔ )の(🦃)中に書物の類をし(✅)まいましたら、何がなしにその墓(🍺)の(🈶)ほとり(🚿)を立(🐐)ち去(💞)り(👪)が(😔)たく(💊)思わ(🔽)せ(🚦)ま(🔴)した。あれから、もうか(😮)なりの年(nián )月がたちます(😦)。し(🌅)かし時(shí )を(🔥)記念(niàn )しようとする人(💶)(rén )々の(💁)心は長くその土に残(💤)りました。
木(mù )曾福島きそふくしま(🙊)は(🚉)馬市うまいちの立(lì )つ町(dīng )としても昔から知られてい(✉)ます(👱)。その馬市のことを木(📜)曾地(💛)(dì )方のも(👗)のは「お毛附(fù(🌖) )け(🛒)づけ」と(🛺)も(💬)言います。木曾は(🗄)馬の産地(dì )で、馬(mǎ )を飼わ(🤓)ない(🤒)百姓はな(🎽)か(❌)ったくらいです(⏳)から、(🥧)福島に市いちの立った時は近在の(🔶)ものが(🗨)木(🤙)曾駒(jū(🖍) )きそ(🌀)ごまを持ち寄ります。それを買い(🚅)に諸(💉)国から博労(lá(🥋)o )ばくろうが入り(🏵)こんできます。町(🥝)も(📻)にぎ(😇)わ(🔠)いの(💍)時(shí(🐖) )です。
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