飯島(🗣)の(➗)足(zú )音(👆)がきこえ(💥)なくなる(🎨)と、小便所の掃除を(🐘)していた(📫)四(👶)人が、(📦)かわるが(🐀)わる言った(🏞)。
「田川(👜)は(🎵)どう(🏩)だ(🍻)い。」
「出(🔱)してくだ(🕕)す(🥫)ってもいいじゃあ(👜)りま(🌎)せん(🚨)か(🏵)。」
まっさきにかれの目(mù )につ(🗞)いた(🔸)のは、田川(chuān )だった(🔇)。田(🔺)(tián )川はいやに胸を張り、軍隊(duì )流の不動の姿勢でしゃちこば(🎸)ってい(😮)た。そし(💤)て、(💽)次郎(láng )が肩か(🚿)たから力(lì )をぬか(🥪)せようと、どん(🔘)なに骨(gǔ )を(🤚)お(😺)って(🕺)も、なか(🌨)なかそうはならなかった。これ(💫)に反して、(🐢)飯島は(📥)最(🤶)初(🤬)から、ごく器(🐥)(qì )用(👵)に正(zhèng )しい姿勢(🔂)を(🔨)と(🛤)っていた。もし(💢)かれが(🚴)、お(🎗)りおりうす目をあ(🍱)け(♋)て(🔁)朝倉(cāng )先生(🎉)の顔をのぞくようなことさ(👠)えしな(😾)かったら、かれの静坐(♈)は、(🚏)塾生の中で(🤺)も、最(🚷)(zuì )もす(😎)ぐ(🙇)れ(🍸)た部(bù )類に属していたのかも(🕙)しれなかったのである。
それは(🤒)第二(🔁)(èr )の笞だった(♓)。しかも、(📟)第一の笞(👗)よりはるかに(🚇)き(🚞)び(🐕)しい笞だった。
先(xiān )生の(📶)言葉の調子(🦒)は、はげし(🍸)いという(😫)よりは、むし(🧕)ろ悲(🦍)痛だった。
次郎(😣)は、そ(🌪)の中(🎖)(zhōng )の「ぼくのほう(🚠)は(🕥)た(🏭)ぶん(🚋)変更はあるま(🌩)いと(🧀)思うが」と(🥓)いう文句が気(🛏)になっ(♎)た。もし恭(🤱)一(yī )だけの考(kǎ(🤧)o )え(🕴)で日(👈)取りがきめら(✉)れるものだったら、そんなあいまいな(🏺)言いかたをす(♐)るわけがない(🚼)。これ(🦂)はだれかほかの人(🖖)の(🗓)都合を念(📍)頭(tó(📽)u )に(😙)おいてのことらし(🆑)い、も(🦓)しそうだとすると、それは道(dào )江みち(📼)えの着京(🔴)の(💢)日取りにちがいないのだ。
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