その連中は、お婆(💍)さんなどにつかまると、く(🌴)ど/(🌘)\暮しの(🚷)苦し(🌜)いことや(🐘)、自(zì )分達(dá )の昔(xī(🎃) )からのことなどを口説かれた。そして、「地主樣」になんか、どう(🧡)か手(⛏)(shǒu )荒い事をし(📪)ないで(🔦)くれと拜まれ(🐺)た(🔅)りした。「俺んどこ(🔫)の息子ば、そつたら寄合ひさ(🤦)な(〰)んか出さ(🏝)ないで、(🕦)すぐ歸(👠)れツ(🐴)て云(😔)つてくれ。」と、頭(🚍)か(🆎)ら、(🛐)どなられた(🔠)と(🐻)ころも(😟)あ(🚢)つた。「碌(👠)(lù(😕) )なもの(🎡)にならない。」さうい(🤣)ふ處は(🏌)何んと云(🔧)つても駄目だつた。それから、皆のする(😬)事(🌝)を危ぶん(🗻)で(🌬)、「何んか、別にえゝこ(😐)どでも(🍬)ねえべか(🈯)。」(📥)と云つ(🚤)た(💪)り、「失(shī(🍪) )敗しくじつたらハ、飯(fàn )の(🚂)食(🌧)ひツぱ(💨)ぢになるべし(📌)。」と云(🔚)(yún )はれた(💌)りし(🍿)た。
(😿)夜になつて、母親が、お芳の(⛴)こ(🍍)とを「驚いたもんだ。」と云つた。源吉(🎻)はその時は(🎭)何時ものむつちりにかへ(👵)つ(✌)て、飯(fàn )を食ひながら(🏐)だ(🍹)まつて聞いて(🦋)ゐ(🗄)た。
(💇)源(🕍)吉が臺所で水をのんでゐたとき(🎏)、外から來た由が源(🐳)吉を(🦒)見て、(💼)云つ(🛂)た(🚇)。源(🦂)吉は口(🤶)のそばまで(🆑)もつて(😯)行(háng )つた二(🤑)杯目のひしやくを、そのま(🦎)ゝ(🧡)に(🚀)、とめて「うん※(👝)(感嘆(tà(✒)n )符疑問(🎅)符、(🌸)1-8-78)」と、ふり(🔂)かへつた。眼がぎろ(🎬)り(🌼)と(😇)した。
源(📝)吉は口(🐸)(kǒ(✏)u )のなかで(🧡)、煮え切(qiē )らない返(fǎn )事をして(✏)、外へ出た。
源吉は(👔)村(cūn )に歸(🐭)つてか(🐜)ら(👋)二日寢(qǐn )た(😮)。
年寄つた百姓が上(shàng )つた。――色(sè(📐) )々説をきいたけれども、みんな「不(🎭)義不忠」のことば(🛃)かりだ、(📏)と云(🐃)(yú(👳)n )つた。言葉が齒からも(🏤)れて、一言々々(🅰)の間に、シツ、シツといふ音(💧)が入つた。――地(dì )主(🙋)樣と自(💃)分達は親子(zǐ )のやうなもの(🏉)だ。若(💨)いものは(🔜)、それを忘(🛋)れてはな(🥐)らない。「いやしくも」地主(🙊)樣に(📲)た(🚘)てつくやうな(🚢)ことは(🌅)し(👳)ない(🈶)こ(🏬)とだ。「畑でも取(qǔ )り上(😬)げ(🌠)られたらどうするんだ。」(🌅)――さう云つた。「(📕)お父アーン、分つたよ。」(😜)と、(🌾)後から叫んだも(🈯)のがあ(🏈)つた(📱)。終つて(📂)そ(⏩)の年寄が壇(tán )を下(🕗)(xià )りると、(⏲)又ガヤ/\した。
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