初め、源吉は(🛌)、お芳(😄)(fāng )が歸(guī )つてきたときい(🥤)たとき、カツ(🔖)! とした。拳固(🐟)(gù )を(🐃)ぎり/\握りしめる(🖐)と、「畜(💕)生ツ!」と思つた。一(📟)思(🌬)ひにと思(🏎)(sī )つて、飛(🙀)(fē(🎨)i )び出さうとさへした。
話(huà )がかうして(🚢)ゐる(🍒)うちに纏つて行(🈂)つた(😖)。源(yuá(🖖)n )吉は誰からとなく、校(🍪)長先生(shēng )が裏に(🚃)※(🏑)(「廴+囘(huí )」、(💄)第(dì )4水準(zhǔn )2-12-11)つてゐる、と(🐞)いふ事(shì(🔦) )をきいた。所が、同(🚐)じ村(📤)の(🥟)ある(🤭)百(bǎi )姓が、(🧀)地(dì )主のために、立退きを(🥂)せ(🐎)まられてゐると(🥫)い(🙊)ふこ(🐠)とが出來上つてか(🐳)ら、急にさ(🆘)ういふことが積極(jí )的になつた(♏)。
(👡)三日(⛩)(rì )間駐在(🏻)所に置かれて、そ(🚦)の暮方(🐻)、十二、三人(🏕)が歸つても(😿)いゝ事(🦈)(shì )になつて、(📨)表へ出(chū(🚓) )された。幹部(bù )のものは札幌へ送られ(💡)るこ(🥞)とになつたのでの(😐)こつた。
差配に掛合つても結局(🍅)駄目だといふことが分り、そこへもつて行(🔲)(háng )つて(💫)差配のとつた傲(à(🎱)o )慢な態度のことか(🦍)ら(🐤)、カツ! とした元氣で、すぐ(🕶)地主(zhǔ(🐜) )に掛け合ふ(🈂)ことに、(🔝)手はずが(☕)きめられて(👬)しまつた(🥫)。校(🧕)長(💼)(zhǎ(😎)ng )先(👺)生(📐)の「(🕥)北海道の宗(zō(🎀)ng )五郎」が時機を(🏦)得(😑)て、(🚑)三(sān )人(✌)も(🙁)、その大き(🧤)な役目(mù )を引(🚋)き受けるものが(🏢)百姓の(🗑)中から出た程(chéng )だつた。
「えツ※(感嘆符(🤱)二つ、1-8-75)」皆、ギ(🍜)ヨツ(🌥)! として、瞬間、だん(🙋)ま(🤵)りの(🈹)表情(qí(👱)ng )人形(🕡)のやうに(🍘)、立ちすくんで、(🐀)前方(🐪)を見(😮)た。――巡(xún )査だ(♎)! たし(🕝)かに巡査だつた。
石(shí )山は(🍓)「(🐞)齋(zhā(🌞)i )藤(📑)案」を持ち出して、それに對して論議(🚽)(yì(✖) )を進めることにしよ(😭)うと計つた。
「よし(🚹)/(🎪)\(😪)、(💞)うん(😌)と(🚶)、(👨)そつたら(👢)ごとせ。」
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