十(shí(➗) )一(yī )月(🌓)の十(🌃)八日(❗)には、浪(🌱)(làng )士ら(🙎)は千曲川ちく(⏳)まがわを渡って(💊)望月宿もちづきじゅくまで動いた。松本藩の人が姿を(⚪)変えて(🙊)ひそかに探偵たんていに入(🤑)り(🍇)込んで来たとの報知(🕺)しら(🥪)せも伝わった。それ(😿)を聞(👀)いた浪士らは警戒(jiè(🤤) )を加え、(📄)きびしく味(💢)方(😱)の掠奪りゃくだつをも戒(jiè )め(😛)た(🚍)。十九日和田泊まりの予定で、尊(zūn )攘の(🚗)旗は(⬛)高く山国(💽)の空にひるが(🤸)えった(➿)。
と(🍮)りあえず彼はその手紙に目を通(🤰)して、(⌚)あの(🗽)友(💇)人も無事、師(shī )鉄胤かねたねも無事、京都(💱)(dōu )にある平田同(tó(🛩)ng )門(😽)の人た(🔜)ちの(🌭)うち(📋)下(🚮)京(⛱)しもぎょう方面のも(🧦)のは焼け(💠)出さ(🍻)れ(➗)たが幸(💃)いに(🕥)皆無事とあ(🕒)るのを(💿)確かめた。さらに彼(bǐ )は(💡)繰り返(🕹)し読んで見(jiàn )た。
「長居(jū )は無用だ。」
「まあ、まあ(📂)、これくらいのとこ(🛋)ろで、早(zǎo )く国の(🅱)方(📢)へ引(yǐ(🗞)n )き揚(yá(📊)ng )げる(🎠)んですね――長居(❓)(jū )は無用ですよ。」
「これは何(hé(🖖) )よ(🌅)りのものをいただいて、ありがた(🎷)い(👊)。」(🕹)
この真木(🛩)和(hé(📎) )泉(quán )の死(sǐ )について、景(🐪)蔵の所感もその手(shǒu )紙の中に書(shū )き添(tiā(📯)n )えて(🎋)ある。尊王(wá(😆)ng )と攘夷(yí )との一致結合をね(💰)らい、それに(🥚)よ(🤢)って(🕡)世態(tà(💖)i )の変(🏵)革を促そうとした安政(zhè(🌓)ng )以来の志士の運(yùn )動は、事(🔠)(shì )実(⚾)においてその中心(⚓)の(🛷)人物を失っ(🎙)たとも言ってある(🖐)。平田(🤳)門人(rén )とし(🏼)ての自(👧)分(🌚)らは――ことに後進(jìn )な自(zì(🎌) )分(fè(🍮)n )ら(⭐)は、彼真木(🍌)和(🈷)泉(🖕)が生(🦗)涯しょうがい(🚏)を振り返(📴)って見て(🕉)、もっと自(zì(💘) )分(fèn )らの(🎇)進(🐾)路(lù )を見さだむ(😳)べき時に到達したと言(yá(👃)n )ってある。
この一団はある(🎎)一派を代表するというよりも(💔)、(📸)有為な人物を集めた点で、ほとんど水(shuǐ )戸(hù )志(💎)(zhì )士の最後のもので(🔎)あ(🏞)った。そ(🐥)の人数(👡)は、すく(🕖)なくも九百人の余(yú )であった。水戸領内の郷校に学んだ子弟が、な(🕋)んと言(🐅)って(🚎)もその(🤟)中(zhōng )堅(jiān )を成(📿)す(🤙)人たちであった(🍟)のだ。名高い(🤖)水戸(hù(😜) )の御隠居(烈(🐔)(liè )公(📖)れっこう)が在世の(🔅)日(rì(👿) )、(🤴)領内の各(📅)地に郷校を設けて武士庶民の子(🧛)弟に文(✔)(wén )武(wǔ )を習(🏖)わせた(🏪)学館の(🍜)組織(👏)は(🚙)や(👗)や鹿児(🔠)島かごしまの私学校に似(🚴)(sì )て(🐲)いる。水(💫)戸浪士(🍢)の運命(⌚)をたどるには、一(yī )応彼(🍽)らの気(qì )質を(💙)知ら(🌵)ねばな(🗄)らない。
台所(🔸)の入(👮)(rù )り口から、声(🔛)をかけながら土間のと(♒)ころに来(lái )て(❄)立つ近所の(🔖)婆(pó )ばあさん(✉)もあった。婆(🥃)さん(⛽)はあたりを見(jiàn )回し(🔂)ながら(🏁)言(yá(🎞)n )った。
進(jìn )み過ぎる部(bù )隊も(🦎)なく、おくれる(🉑)部(🏠)隊も(🛺)な(🚌)か(🏅)っ(🕕)た(🧘)。中(🦇)に(🥊)はめ(🤛)ずら(🚵)しい放吟(yí(🚳)n )の声さえ起(qǐ )こる。馬(mǎ )上で歌を詠ずる(🏞)ものもある。路傍みちば(🗜)た(😡)の子供(👴)に菓子な(🖌)どを与えながら行(🛥)くも(🥄)のもある。途中(🎁)で(🦀)一行(🕶)(háng )におく(⛰)れ(🐄)て、(🛶)また一目散(📌)(sà(🐯)n )に馬(👦)を飛ばす十(shí )六、七歳の小冠者こ(💓)かんじ(⏳)ゃ(⛲)も(⭐)ある(🤚)。
「まったく、近ご(🤘)ろは道(🏸)中奉(fèng )行の交代も頻繁ひ(👞)んぱんですね。」と半蔵は答(👾)える(🌰)。「(🐧)せっかく地方の事情(🚅)に通(👨)じた(💹)時分には一年(niá(✔)n )か二年で罷やめ(🎪)させられる。あれじゃ(🛂)お(🛒)役所の(🔁)仕(✔)事も手(🤱)(shǒu )に(🐼)つかないわけで(⛳)すね。」
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