かれには(⚪)、(🚽)まったく自(zì )信(📐)が(🌇)なかった。白鳥(niǎo )会時(👘)(shí )代の(🚙)心(xīn )の修練(lià(😤)n )も、友(🐨)(yǒu )愛塾の助(🎳)手としての現在の信(🧒)念も、こう(🐔)した(🔹)場(🤙)(chǎng )合(🎵)の態度(dù )を決定(🤢)するには、何のたしに(🙉)もな(🥇)らな(😒)かった。かれがこれ(🧣)まで信奉(🌦)(fèng )しん(😪)ぽうも(🗼)し、実(shí )践じっせんにもつ(🔯)とめて来た、(👩)友愛・(🏔)正(📠)義(yì )・自主・自律(🎚)・創(chuàng )造(zào )、とい(🏊)った(🧥)よう(🚗)な、(💫)社会生活の(🍂)基本的(🐉)徳(dé )目(mù )とくもくは、今(jīn )のか(🍳)れには、全く力のない、空疎く(♌)う(🌉)そ(♑)な言葉の(🉐)羅(🤛)列(liè )ら(㊗)れつでし(🐦)か(🍭)な(🐚)かった。そしてそこに気(🦈)がつ(🛠)くと、か(🐪)れはい(🌭)よいようろ(⛑)たえ(👭)た。
朝(😧)倉先(👲)生(shēng )は、かつて次(cì(⚓) )郎に、「現在(🙋)の(🎥)日(✡)本(🚶)の指導層(céng )の大多数(👱)(shù )は、正(🥥)面からは全く反(😆)対ので(🚢)きないよ(🏈)う(🎟)な(🌾)こ(🗂)とを理(💢)由にして、自(🆕)分(fèn )た(🕌)ち(🌶)の立(📀)場(chǎ(📰)ng )を正当化した(🏓)がるきらいが(🐛)あ(⏹)る(🛂)が、そうしたずるさ(💁)は、ひとり指導(dǎ(🎷)o )層(😼)だけに限られたことではないようだ。た(🕰)い(🔃)ていの日(🍁)本人(💤)は、何かというと、表(🐦)面堂(táng )々とした理由で(👔)自分の行(⚾)動(dòng )を弁(bià(🚮)n )護した(🐧)り、飾かざったりする。しかも、それで他人(👀)(rén )をごまかすだけでな(🌠)く(😮)、自(zì )分(fè(🙃)n )自身(shēn )の良(🛣)心(xī(🍍)n )をごまか(🥀)し(✌)ている。そ(♿)れをずるいなどとはちっとも考えない(🏤)。これはおそろしいことだ。友(yǒu )愛塾(😲)の(🔕)一つの(🚒)大きな(🎧)使命は、共同生(shēng )活の実践じ(🍭)っ(😅)せんを通じて、青年たちをそう(🕢)し(🤾)たずる(📌)さ(🏺)から救(❣)い、真理に対して(👧)もっと(🚨)誠実な人間(🗃)にし(🆚)て(🔉)やるこ(🍋)と(🚹)だ(🕐)。」というよ(🤸)う(👎)な意味(wèi )のことを、いったことが(🍱)あったが、次郎は、便(🍵)所の中から、(🍍)飯島の(🐒)うしろ姿を(🚨)見おく(👽)りながら、そ(🥝)の言(yán )葉を(📔)思いおこし(👠)、今さら(🖇)のように、大きな(👷)困(👊)難(🌿)にぶ(🤯)っつかったよう(🔗)な(👿)気がしたのだっ(🎗)た。
次郎は、いきなりぴ(📮)しり(🌋)と胸に笞(🐇)むち(🤙)をあてられ(😄)たような(😉)気が(⏳)した。かれの眼には(🥞)、大河の、今(jī(🔕)n )朝の(🤵)し(🤡)ずまりきった静坐(🍬)の姿(zī )がひとりでに浮うかんで来た(🤕)。むろん(🍖)、先生(⛑)に返す言葉は見(🐐)(jiàn )つか(👂)らなか(㊙)った。先生(🏤)は、(🚼)す(🌕)ると(🍑)、(🔖)微笑び(🍵)しょうし(🎬)ながら、
「先生は、ぼ(🈴)くのやりそこないを、ど(📖)うしてあ(🍥)からさまに話してくださら(㊙)なかったんですか。」
「ぼく(🕍)は、(🛢)むろん、(👄)い(😟)けないと思います。」
塾(shú )長室(😙)の掃(sǎ(🦔)o )除は、朝倉先生(shēng )夫(fū )妻が(🍺)、空林庵の(🔴)掃除をすましたあ(📭)と、給(🐻)仕の(🦔)河瀬かわせに手(🈸)つ(🐽)だってもらって、自分た(🚛)ち(👊)の手で(👋)やる(🚶)ことになっていたが(🌩)、次郎も、(⛰)都(dōu )合(hé )が(📙)つきさえす(✈)れば、手つだ(🎐)うことにしていたの(🌙)である(🌌)。
朝(🌲)倉先生は、そこでまた口をつぐんだ。塾生(💝)たち(🕜)の(😟)中(zhōng )には、話(🔢)が(🍽)それで(🎾)終(zhōng )わったのかと思い(😐)、(⛴)そっと(🤡)眼をひらいて、先(xiān )生(💣)の顔(🎮)をのぞいて見(jiàn )たも(🍞)のもあった。
「いや、そうではある(🗂)まい。世(shì(🌿) )の常の(😞)心(xī(💈)n )で(🗡)は、ああはつけるもので(📖)はな(🌽)い(📘)。わしの耳(ěr )には、そ(☔)のまま仏界(🈺)ぶつかい(🛤)の妙音みょうおんとも(😎)きこえたのじゃ(➖)。鐘をつくなら(🅱)、あのよう(🌈)につ(🔷)きたいものじゃ(🕌)のう。何も遠慮えん(🎴)りょ(⏮)する(🐶)ことはない。みんな(🆘)の心得にもなる(🌮)ことじ(🥟)ゃ(⬅)。かくさず、そなたの気持ちをき(🔳)かせて(📔)はく(㊙)れま(✝)いか。」
「(🏃)こ(🦊)れで、と(🔛)もかくも、ここの生(🗒)(shē(⭕)ng )活設計がおたがいのも(🏳)の(📏)とし(🚠)てで(🔣)き(🐦)あがった。おたが(🆔)いの(🎦)もの(🦗)としてできあがった以上、それがうまく(⏺)い(👚)か(🛁)なければ、おたがいの責任だ。むろ(🔂)んこ(🍩)の設(🐥)計(jì )は(⬆)、明日(📦)からのす(🚖)べ(👷)り(🔌)出しに、いちおうの(🏘)よりどこ(🎧)ろを与えたまで(💩)で、これ(🐁)が最上のものであるとは保(🌫)証(🥤)でき(✳)な(🙄)い(🦊)。だから、だんだんやってい(🕖)くうちに(⛩)、不(bú(🦒) )都合(👡)(hé )な点があれ(👦)ば、(🦊)いつで(🥔)も修(xiū )正(zhèng )しようし、ま(🎮)た、新し(🍰)い案(àn )が出て、それがいいものであれば、(😿)どしど(🤑)しとり(💳)入れて行くことにしたい。そ(🕛)ういうことをやるの(🅰)も、やはりおた(🎎)が(💝)いの(🥅)責任だ。あらためて言うが(😡)、友愛と創造(🤾)(zào )、(🚆)この(✴)二つを精神(🚂)(shén )的基調(⛸)として、これ(🌽)か(👸)らのお(🥫)た(🥌)がいの(❌)生活(📔)(huó )を、(🏵)すみからすみまで(🕡)磨(🧝)みがき(📅)あげ、いき(🌦)いきとした、(🥎)清らかな、そし(🏧)て楽しいものに育てあげて(🏭)いきたいと(🐁)思う。」
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