一八(二〇二)
無きを(🌷)恥(🐯)じらい(🏮)
○ 河=(📏)=黄(🧙)河(🥕)。
(😽)曾(cé(⛹)ng )先生がい(🔌)われた。――
「私はま(💃)だ色事を好むほど徳(dé )を好(🔛)む者(🖥)を見(🔡)たことがな(🌨)い。」(🚔)
(💷)子路(🏸)は、(🐹)先(xiān )師(shī )に(🍰)そういわれたのがよ(🏑)ほど嬉しかっ(🐴)た(💘)と(🉐)見(🚭)えて、それ以(📐)(yǐ )来(lái )、(📢)た(🥒)えずこの詩(👴)を口ずさんでいた。すると、先(🗒)師はい(🌽)われた。――
(㊙) かように解(💢)する(⛅)ことによつて(🔵)、本(běn )章の前(🚛)段と後(hò(⛸)u )段との(⛎)関係(😪)が(💙)、はじ(💆)めて(💵)明瞭に(🌒)なるであ(🚏)ろう。これ(🙈)は、私一個(💜)の見(jiàn )解であるが、決(jué )して無(🧤)謀(móu )な言ではないと(🌃)思う。聖人・君子・善人の三語を、単な(🤸)る人物の段階(jiē )と見ただけでは(🤱)、(🥂)本章(🏠)の意味(wèi )が的確(què )に捉えられ(♑)ないだけでなく、論(🙍)(lùn )語(yǔ )全体の意味(🏂)があいまいになるので(👝)はあるまいか。
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