どの百姓(💹)も(🚲)、どの百(bǎi )姓(🔖)も、入(🍧)つ(🆔)てくると(⛳)きは(🕢)メリケ(🧚)ン粉の中から出て來た人(⭐)のやうに(🧤)身(shēn )體中眞白だつた。そしてかじかんだ兩手を口(⏱)にあてゝハア、ハア(🛩)と息(🥢)をかけた(⛰)。ひげも眉も(🙅)、まつ毛さへも(🕗)、一(🔡)(yī )本(🌻)々(🕦)々白く凍(dòng )りついて(🔂)バリ/\してゐた(🛵)。外(wà(🚉)i )套のない百姓は、着物を(🏵)絲で刺したドサを(🏻)頭からかぶつてやつて(🈷)きた。何(hé(🍏) )十年(nián )か前(🍗)に、兵隊(🎎)に行つ(✌)たとき(💴)着た、カキ色(✝)の(🕊)すゝけた外套(🏋)をきたのや、ボロ(✂)/\の二重※(💻)(「廴+囘」、第4水準2-12-11)はしをきた(🧗)の(🚦)や(♑)、筒(😟)砲袖(🔅)の(🕜)外套をきたのや、(🔡)色々だ(🙂)つた。教(jiāo )室に入ると(🤲)、ス(🐺)トーヴがたいてあるので(🛢)、それでも暖かかつた。眉やヒ(🚤)ゲから(🖲)、凍つ(🐎)たの(👌)がとけて、(📐)水玉を作(🤲)(zuò )つて(🎏)頬を流れ落(luò )ちた(🦗)。
母(⏸)親(🔪)は源吉(🏒)(jí )の(🥀)顏をだまつてみて(🈯)、それから「うん?(🛀)」(😩)と云つた(💤)。
(🏨)母親が(❗)、(🐿)ポツリ(🤕)、ポツリ(🍺)云ふのが、源吉の胸(xiō(💉)ng )に(🛬)、文字通り(🥣)、ぎぐり/\刺さ(🐤)りこんで(🚎)行(🦕)(háng )つた。
本(běn )當は(📖)十(🏊)日(🐓)も前に、「こつそり(🌖)」歸つてき(🧛)てゐたのだ(⛔)つた。お芳の(🔺)父親は家に入れないと云(yún )つた。貧乏百姓には、寢て(🐏)米(🎩)(mǐ )を(🤡)食(shí )ふ厄介物でしか(💭)な(🕠)かつた(🚽)し、(😱)もう少(shǎo )したてば、そ(🏨)れに(✈)もう一つ口が殖え(🏂)る。とんで(🥝)もない(💪)ものいりだつた。そして(🏓)又そんな不しだらな「(🤫)女郎(🥟)」(🎵)を家(jiā )には(💻)置け(🙏)ない、とぐわん(😁)ばつた。お(🚋)芳は土(😐)間に蹴(🏤)(cù(🙅) )落(🕠)された。「物(wù )置(♉)の隅ツこ(⤴)でもいゝから。」お芳(🙋)(fāng )は、土(🎑)べたに(👐)横(🌂)坐り(🕶)にな(🕑)つた(✋)まゝ、泣いて頼(🚪)んだ。――
母(🆖)親は、源(🏋)吉に(🐸)、「無(🕖)理(lǐ )しねえば(🧕)えゝ(🏛)が。」と云つた。「(🎂)あ(👭)んの(🐾)調(diào )子だ(🙂)ら、あぶねえ(🏃)わ(👴)。」
が、何時の間にか、その生命(mìng )のもとでのやうな土地(🚻)(dì(✔) )が、「地主」といふも(📐)のに渡つてゐた。父(🔍)親は、こ(🐉)とに、(🆓)死(sǐ )ぬ前、そのこ(🥢)とばかりを口(kǒ(🕹)u )にして、グヂつてゐた。源吉(jí )は、それをきく度(🐸)に(🥀)、子供な(💕)がら(➡)、父親の氣(🆙)持が分(🐌)ると(🐬)思つた。源吉(jí )が地主の足(zú )にかじ(👾)りつ(❔)いたのは、さう無意味(wèi )な理(〰)由からではなか(👩)つた(🚵)。「(😓)畑は百姓(🏾)の(🖍)もので(🚌)な(🐏)ければならない。」(🔧)さ(🎺)う文字(✝)通りはつきりではなくても、このことは、(🤤)源(🛩)吉(🕠)は十(🗃)一、二の時(shí )から(🗡)、父親の長い經驗と一(😡)(yī )緒に考へて(🙅)き(💚)て(🤰)ゐた(💕)。
「ウン/\」(👗)と(🤝)いふのがあ(🔩)つた。「(㊙)下りろ」(🍑)「さう(🦁)だ/\」…(🤟)…
「團(tuá(🔮)n )結(⬇)だ! 團(tuán )結(👞)だ! 一人(🐔)も殘(🎵)らず團(tuán )結だ!」
源吉が臺所(suǒ )で水をのんで(🕙)ゐたとき、外から來た由が源(yuá(♟)n )吉を見て、云(🚵)つた(📇)。源(🌴)吉(🏴)は口(🗳)のそばまでもつ(✳)て行つ(📒)た(🈚)二杯(bēi )目のひしやくを、そのまゝに(🌏)、(🥩)とめて「う(🐬)ん※(感嘆符疑問符(🔣)、1-8-78)」と、ふりかへ(🙁)つた。眼がぎろりとした。
「え(🥡)ツ※(感嘆符二つ、1-8-75)」皆(jiē )、ギ(🎗)ヨ(📟)ツ(👤)! と(🌋)し(〰)て、瞬間(🐌)、だんまり(🔢)の(🎩)表情人形(🚢)(xíng )のやうに、立ちすくんで、前方(fā(🐶)ng )を(🕹)見(jiàn )た。――巡査(📌)だ! たし(🦇)かに(🐕)巡(😬)査だ(🖍)つた。
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