(🧐)川向ひ(🐝)か(🙎)ら、若い男がやつて(🎍)き(👷)た。自(🤟)(zì )分の(🙌)方も一緒にやつた方が、地主に當る(🔶)に(🚵)も都合がい(🤢)ゝといふことを云つ(💑)た。日(⚫)を決めて、一度、小(xiǎo )學校に集つて、(🔀)其處(🐜)で、ど(💭)うするか(🍤)、(⭐)といふことを打ち合は(🐎)せることにした。
「この野(🥉)(yě )郎共(gòng )、串(🚕)だ(🤔)んごみたい(🐠)に、手(shǒu )前え等(děng )ばつきさして、警察に、渡して(🧐)やるから―(🏥)―(🚖)今(🕌)(jīn )に、食(🧒)はねえめに會ふな! 役人(🌦)ば(🌹)つれ(🏷)て行つて、お前達のものビタ(⛄)/\片(🥎)(pià(🏑)n )ツぱしから差(chà )押へてやるから。」
源吉は、自(zì(😉) )分でも分(😊)らなかつ(👝)たが、どうし(🏗)たのか、眼蓋(gài )が重(chóng )たくて(📛)、はつき(🏵)り開けることが出來な(💮)か(🖊)つた(🏋)。そし(🎡)て顏(😵)(yán )全體に何か粘土でもぬら(🕴)れ(🌙)てゐる(✈)やうで、自分の手(🦕)で抑(🕥)へても(🔙)、それ(👸)がち(🛀)つとも顏の感(gǎn )覺に來(🥛)なかつた。何か別(✌)なものをつかん(📬)でゐるや(🚉)うだつた。
誰(👻)(shuí )も(♌)上げなか(🐊)つた。
が、(👝)何(hé )時(shí )の間にか(🔈)、(🏃)その生命(📚)(mì(🥙)ng )のもとでの(📺)やうな土地が、「地主」といふものに渡つてゐた。父親(💖)は、こと(🕔)に、死ぬ前、そのこ(💔)とば(👢)かりを口にして(🥀)、グヂつてゐた。源吉は、それをきく度に、子供(🗂)(gò(💨)ng )な(💸)がら、(🐏)父親(qī(♟)n )の氣持が分ると思つ(📫)た。源吉が(🍑)地(dì )主の(🕎)足にかじ(👸)りついたの(😼)は(👨)、さう無(👷)意味(🔒)な理(lǐ )由からではなかつた。「(🎧)畑は百(🚬)姓のものでなければならない。」(🕘)さう文字通(🎼)りは(🏎)つきりでは(🥗)なくても、こ(💃)のことは(🥠)、源吉は(🌺)十(🔌)一(yī )、二の時か(🧖)ら(🎳)、(🥒)父(fù )親の長い經驗と一(🌷)緒に考(🏭)(kǎo )へて(🏍)きてゐた(➖)。
仕(shì )事(shì(🤣) )が終(👏)つてから、母親(qīn )が皮(🤶)をむいて置い(🤭)た馬(mǎ )鈴薯を大きな鍋(💋)(guō )に入(rù )れて湯煮(zhǔ )を(🚱)した。すつかり煮(🕖)えた(🍢)頃そ(🤭)れを笊(🐋)(zhào )にとつて、上(shà(🌫)ng )から鹽を(🏎)かけた。母親と源(🍿)吉(jí(🐦) )が爐(💌)邊に坐(💷)(zuò )つて、それを喰つた。うまい(😶)馬(mǎ )鈴薯は、(🧑)さう(👵)いふ(🥚)風にし(🈺)て(🤰)煮ると「粉を吹い」た。二人は熱(🚨)いのをフ(🅾)ウ/\吹きながら頬(🔢)ば(🤤)つた。母親(🎄)は、源吉(jí )の向側(🎀)に、安坐を(🤓)かいて坐(♌)つ(💷)てゐた。が、一寸(🚬)(cùn )する(🐌)と(🔀)、芋(💟)を口にもつて行(〽)きな(🧟)がら、その手が(🐱)口(🧦)元(🌬)に行かずに、(😁)……母親は居(💷)眠りをしてゐた。が、手がガ(👵)クツと動(🗂)くので、自分にかへつて、とにかく芋を口(🐰)に入(🥉)(rù )れるが(🤼)、口を(🔀)もぐ(🌂)/\さ(🦂)せてゐるうち(🦗)に、――(🚙)のみ下さないで(📼)、口(kǒ(🏈)u )にためたま(🤛)ゝ(🗳)、又居眠り(🕓)を(🤯)始(❄)めた。
(🚡)母(mǔ )が「まあ/(🌽)\」と云ふと、
(🎮)町の(🦁)入口に(🐾)、七、(🔹)八人の(🌒)人(🚿)が(😷)立つてゐるのが、眼に入(rù )つ(💬)た。は(〰)つ(🏚)きり人(❎)(rén )は分ら(😖)なかつ(🌯)た。が、先頭に(🌂)立(📏)つてゐたのが、大(🚞)きな聲で(🖐)呼ん(🎮)だ(🐭)り、自分(fèn )の帽子(zǐ )を振つて合(🚫)圖(💐)をした。入口(⏱)の七、八(🏷)人は動かず(🍿)に(📊)、こつ(🈲)ちの方(🚱)を見(🆚)(jiàn )てゐるら(📷)しかつた。向(📃)ふには分らないのか、こつち(😷)からの(🍐)合(hé )圖には(✴)、何も返事を(🥁)してゐるらしい(🔻)し(😔)るし(➿)が無いやうに思はれた(🐆)。
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