「泰(tài )伯たいはくこそは至徳の人(🍇)(rén )と(🥙)い(💲)うべきであ(❣)ろう。固辞し(🏞)て位(😿)をつがず、三たび天下を譲った(🕐)が、人民には(💓)そうした事実をさえ知(🔒)(zhī )らせ(🌳)なかった(💛)。」(🚭)
○ (👓)詩(shī )経の内容を大別すると、(💖)風・(😘)雅(🍐)・頌の三つにな(👯)る。風は民(🥃)謠(yáo )、雅は朝(♿)廷(🌚)の歌、頌は祭事の歌(🥑)である。
「麻(má )の冠かんむりをかぶるの(🐠)が古礼だ(🚎)が(🎂)、今では絹(juàn )糸の冠(guàn )を(😖)かぶる風(fē(🌞)ng )習(xí(💧) )になった。これは節(jiē )約(yuē )のた(📆)めだ。私(🍋)はみんな(🐁)のやり(🧒)方に従おう。臣下(xià(📄) )は(⛱)堂(🕤)下で君(🔢)主を(🥀)拝するのが(🚣)古礼(🎰)だが、(🖤)今で(🧀)は堂上で拝(bài )する風習になった。これは臣下の(📠)増長だ。私は、みん(💧)な(🈹)のやり方とはちがうが、やはり(😏)堂下で拝するこ(🚕)とにしよう(👮)。」
○ 簣==土をはこ(💢)ぶ籠(ló(🔋)ng )、もつこ。
達巷たつこう(🎱)という村(👞)のある人が(🎌)い(💵)っ(🌸)た。――
「恭(🏡)敬なのはよ(🕛)いが(🧔)、(🛴)それが礼にか(🏈)なわな(➗)いと(🛳)窮(qióng )屈(qū )になる。慎重(💡)なのはよいが、それ(⛅)が(👢)礼(lǐ(🚩) )にかなわないと臆病になる。勇(🌘)(yǒng )敢(gǎn )なの(🤸)はよいが、(🛶)そ(🧞)れが礼(lǐ )にかなわな(❕)いと、不(🈴)逞になる。剛(gāng )直(🔄)な(🚾)のはよいが、それが礼に(🥄)か(💪)なわな(🚞)いと(😀)苛酷になる。」
○ 摯(zhì )=(🧜)=魯(lǔ )の(🕷)楽官(guā(🗂)n )で(🛵)すぐれた音(🏒)(yīn )楽(lè )家(🌎)であつた。
○ 関(wā(🚰)n )雎==詩経の中(❄)にある(🚳)篇の名。
顔(yá(🌑) )渕がた(🚐)め息を(🚜)つきなが(🥚)ら(🕵)讃(🏣)歎し(🔩)て(🕧)いった(⏯)。――
「楽師の摯(🔛)しがは(🤘)じめ(⛪)て演奏(🎐)した(🔄)時にきいた関(🎶)(wān )雎か(🔘)んしょの(🍬)終曲は(🏡)、(📊)洋々として耳にみちあふれる感があっ(🃏)た(🍰)のだが――」
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