かれ(🙇)は、(🧐)そう言(yán )うと、すぐおじぎ(⚽)をして、塾(shú )長(🥩)(zhǎng )室を(➖)出た。朝倉先生(🆖)は無(🔁)言(yán )のまま、かれのうし(🚣)ろ姿を見お(😴)く(🍐)っ(👘)てい(🔓)た。
つきあたり(🌆)に、大便(👥)所が(🥘)これも七つほ(💳)どなら(🍶)ん(🥨)でいる。そのうちの(🥫)、右(👰)(yò(🚯)u )はじの一つだけが戸(hù )が開いて(🎮)お(🌳)り(🐯)、その少し手(🥑)前(qián )の、た(💋)たきの上に、(💎)水をはったバケツが一つ(🍲)置いてあるのが(⛏)見(🐣)(jià(💘)n )えた。戸の開いた便(biàn )所(🤴)の内側は(🐔)、電燈の光を斜ななめにう(🏣)けて(🍧)い(🚑)るので(🚴)、よ(🔛)くは見えない。しかし、(😷)だ(🚺)れか中で(🔱)掃除をしていること(🍖)だけ(⛺)はたし(✔)か(🤑)だった。六人の室員のうち(🏚)、飯島は入(💧)り口に(⛔)立っ(🔭)ており、(🆘)両(🎀)が(❗)わの小便所(💙)に二(🦉)人(✏)(rén )ずつ働いてい(🌐)る(🕖)のだ(😢)から、あと(🎑)の(🔮)一人は大河にきまっている。次(cì )郎(⛄)(láng )は、そう思(sī )って、すぐ声をかけようとし(🎂)た。しかし(📷)、なぜか思いとまっ(🌌)た。そし(🌸)て(📛)、入(rù(🎣) )り(⚪)口の横(⛺)の板壁いたかべにかけてあ(⏩)った便所用(yòng )の雑巾を一枚(🍥)とり、それを(👪)た(📃)た(🈲)きの上(shàng )のバケツの(🏝)水にひたし(🍘)て、し(🔢)ぼったあ(🏎)と、大河のは(🚆)いっ(💭)ているの(🎰)とは反(💝)(fǎn )対のはじの(⛔)大便(biàn )所(suǒ )の(➰)戸をあけ、中に(🌓)はいった。
「もっと考(🍘)(kǎ(🍧)o )え(✅)る?(💖) ふむ。腑ふに落(luò )ちなければ、(🍾)腑(🚯)に落ちるまで考えるより(🤴)ないだろ(🏺)う。自(zì )分で考えない(👡)で、人(🍲)の言うことをうの(✂)み(🚑)に(📯)する(🎩)生活な(🐳)んて、まるで(👽)意(yì )味(wèi )がな(🚪)いから(🛸)ね。」
朝倉先生は、かつて次(cì )郎に、「現在(zài )の(🌔)日本(běn )の指導(🌒)(dǎo )層の大(🐻)多数は、正面(✈)からは全く反(fǎn )対のできないよう(💹)なこ(💍)とを理由(🍄)にし(🦕)て(🌧)、自分(fèn )た(🐋)ちの立場を正(🌏)(zhè(🛹)ng )当(👄)化したがる(📲)きらいがあるが、(🍆)そうした(🐶)ずる(🍑)さは、ひとり指(zhǐ )導層(céng )だけに限(xiàn )られたことではない(🎖)ようだ。たいていの日(rì )本人は、何(💊)かという(💜)と、表面(🤠)堂々とした理由で(🔈)自(😛)分(fèn )の(🦀)行(🔉)動を(🙍)弁護したり(🗯)、飾か(😵)ざったりする(🥃)。しかも、それで(🕞)他人をご(🆎)まか(🔛)すだけでなく(🏉)、自分自身の良心(xīn )をご(👡)まかしている。それ(🌵)を(🆘)ずる(🥋)いなどとはちっとも考え(📭)ない(🐳)。こ(🔋)れは(🐆)おそろしいことだ(📓)。友愛(🥅)(ài )塾(🐽)の(🍯)一つ(🏦)の大(dà )きな使命(mìng )は、共同生活(💈)の実践じっせ(🔥)んを通(🚣)じて、(🆙)青(qīng )年たちを(⛺)そう(😘)したず(🎲)るさか(🏸)ら救い、(🥥)真理に対してもっと誠実な人間に(🦕)し(🎄)てや(📄)るこ(🍐)とだ。」と(😺)いう(🗝)ような(😶)意味のことを、いったこと(🦎)があ(🚩)っ(🔏)たが、(🕐)次郎(💱)は、(➡)便所の中(zhōng )から(📸)、(😚)飯(👛)島のうしろ姿(🍈)を見おくりなが(🧖)ら、(⏮)その(🧠)言(🏫)葉を思いおこし(🤪)、今(jī(📂)n )さ(👥)らのように、大(🥞)き(📅)な(🚤)困難(🐣)にぶっつかっ(🔍)たような(🐻)気(qì )がしたのだ(🌈)った(🈹)。
「な(⛪)るほど。そうか。――し(🚌)かし(📬)、大(dà(📏) )河にしち(🔙)ゃ惜(🤽)おしかったね。おしまいごろ(🗝)にはかんし(🔘)ゃくをおこして(🌇)いたようだったが(🈴)。」
大(🐼)(dà )河は、その時、ちょうど(⛏)槌(🔙)をふりあげたところだ(👖)っ(🛶)たが(💜)、そ(🎡)れ(😙)を打(🕕)ち(🐭)おろ(🍭)したあと(🗳)、ちら(🐗)と次郎(✂)(láng )のほう(🐃)を見(jià(➡)n )て、(🕓)あいさつ(😻)をかえした。
静坐のあと(🐎)は遥拝よ(🐇)うはいだ(🧚)った。――こ(🏌)れは皇大神宮(gōng )こうたいじ(🕌)んぐうと皇(huáng )居こうきょに対する儀(yí )礼(🔳)ぎれいで、そ(🤬)の当時は(🔽)、極左きょくさ分子(zǐ )や一部のキリスト教(🤟)徒以(🏍)外の全国(🕰)民によって当然な国民儀(♐)礼(🛍)と認(😲)められ、集団行(🧘)(há(🐾)ng )事においてそれを欠(🙍)(qiàn )くことは、国(💵)民常識に反するも(😞)のとさえ考えられていた(💱)ので(😝)ある。
越前(📿)(qiá(👬)n )永平寺えちぜ(📚)んえいへいじ(🦇)に奕(💶)堂(táng )え(🚄)きどうという名高い和尚お(🎢)し(🥧)ょ(🚔)うがいたが、ある朝、しずか(😮)に眼をとじて、鐘(zhōng )楼(lóu )しょうろうからきこえ(📎)て来る鐘かねの(💿)音(🎏)ねに耳をすまし(😑)てい(🗓)た。和尚は、(🍠)今(🛄)(jīn )朝の鐘の音には(🧚)、い(🆎)つ(✴)もにない(📥)深(🦂)い(🌼)ひびきがこ(📋)もっ(🍃)ているような気がしたのである。
「選挙(jǔ )なんてそんなも(💔)のらしいよ(🍴)。どこでもたい(♏)て(🐨)いは心(😸)臓の強(🎂)(qiáng )いのが勝っ(🥚)ているんだ(📈)。」
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