楽長(zhǎng )は、雲を隔てて日を仰ぐような感じで、孔(kǒng )子の(😪)音楽論(⛏)を聴(🥉)いてい(💁)た。し(👍)か(🗼)し、孔子(zǐ(🔌) )の最後の言(😣)(yán )葉(🎸)(yè )が彼の(🛐)耳に(🏤)は(🚇)いった時(shí )、彼の胸は急に(🕍)うずき出した。そして孔子(zǐ )に「邪心が(😖)ある」(🎦)と云われても仕(💮)方がない(🤦)、(👴)と思(sī )った(🔙)。
「大まかも、大(dà )まかぶりだと思(😌)いますが……」(🕹)
孔(🌬)(kǒng )子(🍎)の(🧓)口ぶりに(✌)は、子(zǐ )桑(sāng )伯子(♟)と(🥊)仲(✔)弓と(👡)を結び(🔺)つけて考えて見(⛽)ようと(🏚)する気ぶりさえなかっ(🚹)た。仲弓は一寸(📘)あてがはずれた。そ(📱)こ(🧖)で、彼は(〽)ふみこ(🏉)んで訊(🕣)(xù(🈷)n )ねた。
「(🐋)大丈夫だと思(sī )い(🚶)ます。本(🥡)物が立派(🎷)でさえあれば。」
士たる(🌩)者(🛡)が、(🍵)高官の馬車をみて、(👅)こそこそと鼠の(🚬)ように逃げるわけにも行(🤮)かない。孔子は仕(💴)方なしに(🛌)眞すぐに(👵)自分の車(🎛)を走らせた。陽貨は目ざとく彼を見(jiàn )つけて呼(hū )びとめた。そして(🍏)にやにやしながら(😦)、(👍)
(👓)彼は、そ(📉)う答え(🌂)てお(💘)いて(🤨)、こ(🤕)れまで門人(🕉)たちが孝(xià(📲)o )道につ(🔒)いて訊ね(🌼)た時の孔子の教えを、(📝)彼の記憶の中からさがして(😼)見(jiàn )た。先ず思い(🍻)出(😺)されたのは、孟(🤠)懿子(zǐ )の息子の孟武伯の問に対する答(🈁)えであった。
(礼(🍧)にそむくわけには行(háng )かな(📯)い。しかし、無道(🕴)の(🔮)人に招かれて、(📎)たとい(🐤)一(yī )日(🏇)たりともこれを相(⏩)たす(🖖)けるのは士(😯)(shì )の道で(🚌)ない。況(🚂)(kuàng )ん(⛔)や(🌉)策を以て乗じられ(✏)る(🐬)に於(🥡)てをや(🤶)[(👴)#(🏇)「於てをや」は底本(🍮)では(🤫)「於ておや」]である(🤾)。)
とこ(⏬)ろが、ある日、樊(🔤)遅が(🃏)孔子の供をし(🐏)て(🏧)、馬車を御す(🐒)るこ(💽)とになった。樊遅は(⏹)孔子(zǐ )の若い門人の一(yī )人で(👎)あ(🗡)る。武芸(🚯)に秀(xiù )でているために、(🍣)孟孫(sū(🐔)n )子に(🌺)愛されて、しばしば(🍡)そ(🕕)の門(😶)に出入(🦄)す(🍿)る。孔子は、彼ならば(🌳)、(🐨)自(🗻)(zì )分の意(🌨)志をはっき(🏦)り孟懿(yì )子(zǐ(🍉) )に(🔑)伝えてく(🤚)れるだろ(🔹)う、(🙇)と考(kǎ(🗜)o )えた。
「1道理(🚍)に叶った忠言には正(zhè(💖)ng )面(🌇)から反対(duì )する者はない。だが(🔐)大(📹)(dà )切なこ(😈)とは過ちを(🧟)改(🔜)(gǎi )めることだ。婉曲な言葉は誰の(🔗)耳(🛡)にも心(xīn )持(🏽)(chí )よく響(😃)く。だが大切なこと(🐌)は、その真意のあ(😵)るところを探(tà(♿)n )ることだ(📨)。い(🖇)い気(➿)(qì )になって真意(🌈)を探ろ(🎏)うともせず、(💂)表面だけ従って(🥁)過ちを改(💀)めようとしない者は、全(🌿)(quán )く手のつけようがない。」
「全(😏)(quán )く惜(⛄)し(♏)い(❕)ではござい(⛅)ませんか、こう(🌂)し(😖)て田圃(🈶)に仂かせて置(😭)くのは。」
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