犂牛の(🤾)子
門人た(🚖)ちが、孔(kǒng )子のこうした教訓に(🏆)よって、まじめに自(zì )己を反省(🛳)する機縁を掴(guó(🙅) )み得たかは(⏯)、(🍣)ま(🤥)だ疑(yí )問であ(👯)った。しかし、それ以来、仲弓の身分(fèn )や、彼(🚥)の父の(🐃)素行が(🏎)、彼(💸)等の話題(🥜)(tí )に(🗞)の(😠)ぼらな(❕)くなったことだけは(✋)たし(🤨)かで(🦊)ある。尤も、この事は(🛀)、(🎴)仲弓自(🌲)身(shēn )にとっ(🥃)ては(🛬)、(🔏)どうでもいい事(🌴)で(💼)あ(🌫)った。彼(bǐ )は(➿)ただ自らを戒(🕘)慎(🌭)するこ(🏌)とによっ(😵)て、孔(🦉)(kǒ(✝)ng )子の知遇に応こ(👉)たえればよかっ(🏺)た(🧐)の(✂)だ(🚍)から。
門人(🚣)たちは、ま(🏓)た顔(yá )を見(jiàn )合(👄)(hé(🙆) )せた。彼等は、孔(kǒng )子が何をいおうとしているのか、(🎙)さっぱり見当がつ(🐣)かな(🀄)か(♉)った(👿)のである。
彼は(🍻)、両(🙅)手(shǒu )の指(💚)を髪の(🚁)毛に(🦈)突っこ(🐤)ん(💌)で(😩)、(🔘)卓の上(shàng )に顔を伏せた。自(zì )分の腑(🛢)甲斐なさが、(🐯)たまら(👟)な(🍲)いほど怨めしくなって来る。そして、その感(gǎn )じは(📁)、(👴)次第に(🚓)孔子に(📠)対(🦂)(duì )す(🎑)る(㊗)怨(yuàn )恨(hèn )に(🚓)すら変って行くのであった。彼は、そ(🛩)れ(🙀)に(🤨)気がつく(💩)と、おどろいて顔をあげた。そして、その(🦀)忌わしい感じを払(fǎ(⬅)n )い(🌲)のける(⏰)ように、両手(🎒)を胸の前(qiá(⚡)n )で振(zhèn )った。
(もし、孟(mèng )孫氏に、は(🔃)なはだしい僭(jiàn )上沙汰で(🃏)も(➗)あれ(🚮)ば、それは孟孫氏(🚯)一(yī )家の問題だけ(🕤)でな(🥗)く(🚙)、魯の国の問題であり、(📱)ひいては天下の道義を(😐)紊ることにもなる。それに、万一、自分(fèn )に一応の相(😁)談(⏱)をした、(🌍)とでも(⬅)云いふ(🍽)ら(🔍)され(💫)ると、(🧜)これか(📢)ら自(🙌)分がやっ(🙄)て(👘)行こうと(🍴)する政治(zhì(🏦) )の(🔧)精神を(👑)、傷けることに(🚄)もなる(🍤)。出(🦀)来れば、自分(fèn )のいった意味(🐗)を、はっきりさし(⚫)て置くに(💐)越したこと(💲)はない。しかし、祭典(⛽)(diǎn )の(🧕)計(jì )画(🕰)について、直接の相談もうけない(🧤)で(📓)、こちら(♏)からそ(🍏)れを云い(🐏)出(🐴)す(🎍)のも非礼(🤛)だ。何(hé )とか方法はないものだろうか。)
5 (🐤)子(zǐ )曰(yuē )く、君子の天下に於(💐)けるや、適(❣)無きなり。漠無きな(😠)り(😚)。義に之れ与(♊)に比(した(🥜)が)(🏍)うと。((🖍)里仁(🛸)篇(piān ))
3 子夏(🧣)(xià )、孝を問(wèn )う。子曰く、色難(nán )し(🎲)。事有(🚀)るとき(♉)は(📔)弟子其の労(láo )に服(fú )し、酒食(🤘)有るとき(🕗)は(🦗)先(xiān )生に(🏕)饌(💦)す(💯)。曾(cé(🛋)ng )て是を以て孝(xiào )と(🚋)爲す(🚻)かと。(爲政篇)
「何、弁(🐱)舌?――弁(🤭)(biàn )な(🚤)ど、ど(🥑)うでもい(🌁)いではないか。」(🏩)
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