楽長は、雲を隔てて(📤)日を仰ぐような感じで(🦉)、孔(kǒng )子の音(🏿)(yīn )楽(lè(🆗) )論を(🏴)聴い(💸)てい(🈴)た(🚵)。しかし(⚡)、孔子の最後の言(yán )葉が(⤵)彼の耳には(🧓)いった(🍹)時、彼(💢)の胸(👿)は急(jí )にうず(👗)き出し(🎭)た(🚺)。そして孔(kǒng )子(✡)に「邪(xié(🎊) )心がある」と云われても仕(☔)方がない、と思(🍅)った。
「なるほ(🎳)ど(🥋)。……(🦊)そ(🤒)れで、(🍊)どうし(🚝)て失敗し(🍖)く(🚧)じっ(♋)たのじゃ。」
孝(🎲)を(🏮)問う
(📈)孔(🚀)子(zǐ(🔗) )は、(🚒)それっきり默々と(🎬)して歩きつづけた。そしてものの半町も行ったこ(🗣)ろ、(⚾)ふと思い出し(🔏)た(⏳)ようにいった(🧠)。
孔子は、ぬかりなく考えた。そして遂に一(yī )策(🐈)を思(🌂)いついた(〽)。それは、相(🍾)(xià(📒)ng )手(💾)の用いた策そ(🚙)のま(🌬)まを応用(🕟)する(🕴)ことであった。つまり、陽貨の留守(📙)を見計って、(🌝)謝(🤐)辞を述べ(📒)に行(🍢)(háng )こ(🚪)うというのである。
そ(💼)う彼(bǐ )は自信している。それに(🕝)も拘らず、こう頻々と(🔏)失(🕚)敗(bài )するのは、どういうわ(😲)けだ(🙄)ろう。腹も立つ(🐀)。恥(chǐ )か(🌅)しくも(🏫)ある。しかし、(⛎)事実(shí )は如何とも(❕)し(🐋)が(📤)たい。
「かりに斑(bā(🤣)n )牛(niú(💃) )まだらうしの子(💃)で(🌯)あっても(😨)、(🚚)天(tiān )地山川の(🚅)神々(🦁)はお嫌いはさ(🏖)れぬ(😢)か(📷)の。」
といったこと(🧢)を思い起し(🧙)た。孔(🍖)子は或は(🥨)、自(⚾)分(🐞)(fèn )を「人君の風(⚓)が(🌞)ある。」な(🐡)ど(🐏)と讃めて(🕔)、(🦁)その(💾)実、何(hé )かの(🍯)欠(🎩)点を(🐙)婉曲に諷(😵)刺しているので(🏉)は(📷)ある(🤪)まいか。そういえば(🏨)、世間(jiān )では、子桑伯(🍉)(bó )子しそう(👖)はくしと自(zì )分と(🌁)を(🔆)、同じ型の(🌼)人物だと評しているそうだ(👉)。子桑伯子は(🌌)物(wù(🍌) )にこせつかない、いい男(🚂)だが、少し大ざっぱ過(🐫)ぎる嫌い(♟)がないでも(💯)ない。或(🍐)は自(🛴)分にもそんな欠(qiàn )点があるのではなかろうか。自分だ(🧚)けでは(👱)、そんな(❓)事がないように(🧚)気(🔏)をつ(🚻)けているつもり(🎈)ではあるが。―(⌚)―彼はそん(🧑)な(👚)ことを考(kǎo )えて、讃められたために(⛎)却っ(🤷)て不安な気持(chí(🕚) )に(🦗)な(🏸)る(🐹)の(🕥)であっ(🌋)た。
「なるほど――」
(🌱)と(🚝)、彼(bǐ )は心の中で叫んだ。
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