(🐊)その時(🕒)、こんな話も出(chū(🈴) )ました。刀というものは五(🍝)百年も六百年(📃)もの間に名(🥦)高い刀(dāo )鍛冶が出て鍛え方をき(🌧)わ(🚗)めつくしてあ(🤼)りますから、いくら後(♋)(hòu )のち(📳)の代(🧡)よのもの(👜)が工夫をこ(⤵)ら(👥)したつも(🐉)り(📘)でも、どこかで昔(xī(🍞) )の人(🚭)にぶ(🆑)つかりま(🍥)す。まったく昔(㊗)の人の考えておかない新しい意(yì )匠で、これが自(zì(🍓) )分のものだと言(yá(🛣)n )えるような(🚶)刀が(😣)、なか(👦)なか打てる(😿)もの(📴)で(🍄)はあ(👯)りま(🤦)せん(🌅)、と(🌓)さ。
「それはうらやましい(🦈)。わたしは十の年に郷里く(⭕)にを出(chū )たものですから(🐜)、(⭐)久(🚊)し(🥎)ぶりに(🔣)こ(🍄)こを(🦀)通ります。でも、山育ちは争(🦋)わ(🛰)れないものとみ(🐼)えて、わたしの顔を見(🐜)ると(🔽)、山ざる、山ざるという人がよ(📷)くあります(🕕)。」
五 (🌅)か(🏜)しど(🕵)りのあいさつ
『小公子(❤)(zǐ(🎀) )』の訳者(🎾)として知(zhī(🦇) )ら(👣)れた若松賤(jià(🍆)n )子わかまつ(🥡)しず(👕)こさ(👷)んが(🍬)なく(🚕)なりまして、そのなきがらが墓地(🔽)のほ(🚮)うに(🔁)送られ(🌒)た日(📁)のこと(💖)で(😫)した。
この(👴)人は本(běn )名をお嘉志かしさんといい(🥚)、横浜フエリス女学校を(🍮)早く(👚)卒業し(🏚)て(⏺)、巌本いわもとさんに(❗)か(🛣)たづいた人で(🔌)すが、その(🖊)学才と人がらとはむかしを知っているもの(💑)に惜しま(📢)れたばかりでなく、お嘉志(🚱)さんのだんなさ(💬)んはま(🐣)た(🗝)当(🍻)時明治(📯)女(nǚ )学(🙏)校(🚜)の(😊)校(xià(🔩)o )長(🏰)でもあり女(nǚ )学雑誌社の社(shè )長でも(🏴)あり(⛅)まして、『女学雑誌(zhì )』と『評論』の二雑誌(zhì )を出していましたから、(🔺)学校や雑誌に関(wā(🤼)n )係のあ(📄)る男(➡)女(nǚ )の人(🚰)(rén )たちま(♉)でが新しい墓じるし(🎊)のまわり(🐁)に集まり(🉐)ま(⛎)した。
「いや(🔗)、(✅)遠いところをよくたずね(💅)てき(💲)てくれました。木像(xiàng )はわた(🐿)し(➗)ですがきょうはだれにも会(🚦)(huì )え(🔗)ません。わたしもこんなうす(👑)ぐらいところにいるもので(🏝)すから、こ(🤱)の(🌆)お寺の(🈴)小僧(sēng )が(👼)見物(🍔)(wù )人を案内し(⏹)て(♉)来ては、わたしの鼻の先へろ(📝)うそく(🙀)の火(huǒ )を突(🍷)(tū )き(🐘)つけるので、だい(🛎)じな鼻を焦がしてしまった。あの小僧も(🔠)気がきかない。もうすこしで(➿)わた(👄)しは大や(🕘)けどをするところでしたよ。こ(🕕)れでもわた(🐋)しは人(👅)間らしいものの(🚽)尊いところを持っ(🍇)ているつ(🌾)もりで(🌞)す(👍)。見に来て(📋)くだ(🦅)さ(📂)るなら、そ(🐕)ういう(➗)も(🕢)のを見(🤾)ていただきたい。あん(🍧)まり見世(🦒)(shì )物扱(🤕)いにされ(🔙)たく(💂)はあ(🔁)り(🏏)ません。」
「ハハキトク、ス(⚫)グコ(🏴)イ。」
母の(🐬)病気とは思い(😕)がけないことでしたが(🌻)、(🏹)わたしはす(🔱)ぐにしたくして(🦇)、学(🐉)校へも届(😈)(jiè )を出し(➕)、(🏕)大(🧦)急(🐹)ぎで仙台(🤚)せんだいをたちました。東(dōng )京の留(🌧)守宅は本(😫)郷(🛤)ほんごう(🙄)森(sēn )川町というとこ(👶)ろにありまし(🚗)たから、(🥢)急いで(💒)行って(🎊)見まし(👪)たが、ざんねん(⬅)な(🥤)ことにはもう間に(😴)合(🎙)いま(🥜)せんで(🤛)した。
ビデオ このサイトは2025-03-02 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025