徳(dé(🐛) )川幕(📮)府(fǔ )の頽勢たいせいを挽回ばんか(🏿)い(🖋)し、あわせ(⏱)てこの(⏺)不景(🐅)(jǐ(🌒)ng )気(🀄)のど(🕚)ん底から江(jiāng )戸(✖)(hù(🆓) )を(⛱)救(jiù )おうとするような参覲交(🍘)代さんき(📑)ん(🔣)こうたいの復(fù )活は、半蔵(zāng )らが出発以前(qián )にすでに触れ(😧)出された。
一、万石ま(🌏)んごく(🦕)以上(👯)(shàng )の面々ならび(👢)に交(💏)代寄(🎗)合(🐞)(hé )こう(🙀)た(🌬)いよりあい(👶)、参覲(jìn )の年割ねん(⏱)わり御猶予成し下(🔄)さ(🖨)れ候(hò(🧤)u )そうろう旨(🐙)む(😇)ね、去(🚣)々戌年(⚓)いぬどし仰(💷)(yǎ(🔲)ng )せ出(chū )いだされ候(hòu )ところ(🤑)、深き思(sī(😾) )おぼし召しも(➖)あ(💀)らせられ候に(🔘)つ(👓)き、向後こうごは前(🦕)々まえまえお定(🤪)(dì(🍅)ng )めの割合に相心(xīn )得あいこころえ、参覲交代(👾)(dài )こ(😿)れあるべき旨(zhǐ )、仰せ出さ(⛴)る。
(💁)これ(🦖)に(🎃)加え(🦄)て、先年五月(yuè )以(✖)来(⏯)の長州(zhōu )藩が攘夷の実(🚲)(shí )行は豊(🙃)前ぶぜ(🍀)ん田(tián )たの浦うらにおけ(🐖)るア(🥃)メリカ(🐟)商(🦂)船(😿)の砲撃(jī(🗯) )を手始(shǐ )めと(👋)して、下(xià(🎞) )し(📌)もの関(📛)せき海峡を通過(guò )する仏(fó(🖲) )国軍艦や伊国(guó )軍(😮)艦の砲撃となり、その結果長(🆗)(zhǎng )州では十八隻から成る(🐞)英(yīng )米仏(fó )蘭四国連(🎬)(lián )合艦(🏧)(jià(🦔)n )隊の来(📱)(lái )襲(🌚)(xí )を(🛠)受くるに至った。長州の諸(👧)砲(pào )台は多く破(pò )壊せられ、(🏉)長(📣)藩(👕)は(💓)ことごとく(👽)撃退せられ、下(xià )の(📃)関の市街も(🤐)またまさに占領せらるるばかりの苦にが(🌞)い経験(yàn )をなめたあと(👽)で、(🌼)講和の(🥟)談判(pàn )はどうやら下(🛫)の(🏟)関から江戸(🔨)へ移(💮)されたとか(🏬)、そんな評(píng )判(pàn )がも(🔎)っぱら人(🥞)(rén )のう(🚅)わ(🍢)さに上るころ(🥂)であ(🆎)る。開港(gǎng )か、攘(rǎng )夷か。それは四艘(sōu )そうの(🗾)黒船が浦(🎏)賀の久里(lǐ(🏟) )くりが浜は(⏪)ま(🐢)の沖合いにあら(🚌)われてから以来の問題で(😆)ある。国(🏰)(guó )の上下をあ(🔎)げて(🍩)どれほ(🍝)ど(📗)深(💃)(shē(🐩)n )刻な(🧑)動揺(💤)と狼(🛄)狽ろ(🥉)う(🏜)ばいと混(hún )乱とを経験(🥇)(yà(🐄)n )して来たかしれない問題である。一(yī )方に攘(rǎng )夷(⏲)派を頑迷(🌁)がんめいとの(🎤)のしる(🚡)声があれば、一方に開港派を国(🍀)賊と(🧛)ののしり返す声(shēng )が(😑)あ(🐀)って(🙅)、そのた(🍯)めにどれほどの犠(xī )牲者を出し(😯)たかもしれない問題である。英(🐆)米(🎚)仏蘭四国を相手の苦(kǔ(⚾) )い経験を下の関になめるまで、攘(🔯)夷のできるものと信じ(🐂)て(🔪)いた人たちはまだまだこの国に(⌛)少(shǎo )なくな(🍮)かっ(♎)た。好よ(😇)かれ悪あし(🈶)か(😭)れ、実際に(😂)行なって見(🐼)て、(🏗)初(chū(🛸) )め(🥅)てその意味(🉑)を(❕)悟ったの(📮)は(🛅)、ひ(🧐)と(📫)り長州(zhō(👢)u )地(dì )方の人たちの(📋)みではなかった。その時(⏰)になって(🔻)見(👐)(jiàn )ると(🔖)、(👡)全国を通じてあ(🕐)れほどやかま(🤨)し(🥇)か(🍓)った多(duō )年の排(🏬)外(⏺)熱(🥃)(rè )も(📮)、(👒)よう(👭)やく行(háng )く(⌚)ところまで行(😰)(háng )き尽くしたかと思わせる。
そ(🖨)ういうかみさんは(🌸)まだ半蔵(zāng )が(🗃)妻の(🕢)お民と同(🧜)年(📨)(nián )ぐ(🗻)らいにしか(🦋)なら(🌫)ない(🐣)。半蔵はこの婦人(🍉)の(🔘)顔(yá )を見(🎠)(jiàn )るたび(🕊)に、郷里(😶)の本(🈴)(běn )陣の方(fāng )に留守居(🌉)す(🕖)るお民を思(🔫)い出し(😼)、都育ち(💻)のお三(sān )輪の姿を見るたびに、母親のそばで自分の帰国を待ち受けてい(🌒)る娘のお(🗓)粂(zhāi )くめを(🏦)思い出し(📍)た。徳川(😁)の代(🐓)ももはや(🔤)元(yuá(📌)n )治年(✊)代(🙏)の(🏬)末(mò )だ。社会は武装してかかっているような(🦈)江(🚆)戸の空気の中(🏈)で(⏬)、全く抵(dǐ )抗(kàng )力のない町家(🍺)の婦人なぞ(🛷)が何を精神(👭)の(🐳)支(zhī )柱と(🕡)し、何を力と(👣)して(⬇)生きて行くだろ(😹)うか。そ(📱)う思って半蔵がこの宿の(🕙)かみさん(😉)を見ると、お(📱)隅は正直というこ(🔬)とを(🙇)その娘に(🕎)教え(🌺)、そ(🔓)れさえあればこの世に(🌕)こわいもののない(📰)こ(🎛)とを言っ(🔋)て(🔨)聞(🙅)かせ、こうと彼女(nǚ(😯) )が思ったことに(🔍)決して間(jiān )違った(🎬)例(lì )ためしのな(🛂)いのもそれは正(🔕)直なおか(🦅)げ(💘)だと言って、その女の一(🕑)(yī )心にまだ(🐖)幼いお(🍑)三(sān )輪を導こ(💎)うとしている。
「長居は無(🐫)(wú )用だ(🧒)。」
「おそろしく早(zǎo )熟(♉)な(🔣)かただと見えるな。」
(🕗)筑(🍸)波つくばの脱走者、(🤖)浮浪(làng )の徒(tú(🗯) )という(🈁)ふうに、(🤣)世間の風評(píng )のみ(🥞)を真(zhēn )まに(🏐)受け(🏡)た(🦊)地(👉)(dì )方人(ré(🥀)n )民の(😈)中には、実(shí )際(🅾)に浪士の一行(🤰)を迎えて(⛓)見(🧡)て旅籠銭は(🦋)たごせん一(🥇)(yī(⛱) )人前弁(biàn )当用共にお定(dìng )めの二百五十(🧛)文ず(⤴)つ払って(🚬)通る(♎)のを意外と(🤴)した。あるものはま(💎)た、一行と共(gòng )に動いて行く(🦖)金(jīn )の葵紋あおいもんの箱、長柄なが(💑)えの傘かさ、御紋(wén )付(🏛)きの長持から、長(🔢)棒(bàng )の駕籠かごの類(🕣)たぐいま(⏩)であるのを意(🍹)外として、まるで三(👜)、四(🏕)(sì )十万石の大(🔮)名(👑)が通行の騒ぎだと言うも(🚎)の(⛔)もある。
「いえ、わたく(🐽)しは旅の者でご(⛔)ざい(🕥)ます、お供をいたす(🧡)ことは(🦁)御免(miǎn )こうむりまし(🔐)ょ(📏)う(🐮)。」
その(🚮)片(piàn )桐まで行くと、飯田の城(ché(🔱)ng )下(🗽)も近(jì(😉)n )い。堀(💳)石(shí )見守ほりいわみのかみの居城(chéng )は(🚪)そこに(🔱)測りがたい沈(🍻)黙(mò )を守って(🧢)、(🏦)浪(làng )士(shì )らの近づいて(😆)行く(🥠)のを(👏)待(🤨)(dài )っていた。その沈(🍧)黙(💬)の(🗃)中には(〽)御(🔛)(yù )会(huì )所での軍(🎥)議(🍕)(yì )、にわかな籠(lóng )城(💭)ろう(😍)じょうの準(🛌)備(⛑)、(👧)要(🤦)(yào )所要(🤽)所の警戒、(🎡)その(🗿)他、(🉑)どれほ(🚞)どの混乱(luà(🎢)n )を(🌄)押し隠(👎)(yǐn )しているやも(🌎)知れな(☕)いかのよう(🎟)であ(🏚)った(💍)。万一、同(tóng )藩で籠(lóng )城の(👔)ことに決(jué )した(🙁)ら、市(🐁)内はたちまち焼き払(fǎn )われる(⛺)であろう(🐹)。そ(🚏)の兵(bīng )火戦(🆙)乱(luàn )の恐(🎴)怖(🌛)は老若男女の(📨)町の人(👢)々を襲(👔)いつつあった。
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