入(rù )り(👭)込(rù(🚘) )んで来(💵)る間(🐡)(jiān )諜かんち(📒)ょ(🐏)うを(🙊)警戒する際(jì )で、浪(làng )士側では容(🅰)易にこの三(🌻)人を信(😾)じなかった。その(🍫)時(shí )応(yīng )接に出(chū )たの(🤩)は(🥨)道(💵)(dào )中(zhōng )掛(guà )がかりの田村(cūn )宇之(zhī(🦑) )助たむらうのすけ(🐈)であったが(💣)、(🧕)字之助は思い(☝)ついたよう(🐫)に尋ね(💢)た。
(🐐)と言(yán )って相生町(dīng )あ(🎾)いおいちょうの(🐉)家(jiā(🤕) )の亭(🖤)主(zhǔ )て(🚏)いしゅが深川(chuān )の米問屋へ出か(🏟)ける前に、よく半蔵(💕)を(🎏)見に来る(⭕)。四か月も二(èr )階に置いてもらううちに(⭐)、半蔵はこの人(😛)を多(🥎)吉(😍)さ(🛑)んと呼び、かみさ(🛥)ん(👠)を(🦊)お(🔏)隅(🤞)すみ(🐋)さんと呼び(♑)、清元き(🥛)よもとのけ(📳)い(👛)こに通(🐖)(tōng )かよっ(🥫)てい(💏)る小(🧤)娘の(👧)ことをお三(🍉)輪みわさ(🍝)んと呼ぶほどの親(🍔)(qīn )しみ(🛅)を持(🏛)つようになった(🐴)。
「そんな(📝)ことを言(👤)うと(💭)天誅(🌯)てんちゅうだ(☕)ぞ。」
別当の威お(🈺)どし文(wén )句だ。
「さ(🌦)あ(🧛)、い(♏)つまた出(chū )かけて来ら(📹)れ(🛵)ますかさ。」
伊那(nà(🏢) )の谷(😺)から木曾の(🔣)西のはずれへ出(chū(🌱) )るには(🎖)、大平峠(😕)おお(📶)だい(🚭)らとうげ(🚔)を越え(🎼)るか、梨子野(yě )峠なしの(🈷)とうげ(🤐)を越えるか、い(🧗)ずれにしても奥(ào )山の道(🗣)を(🎫)た(🚆)どらねばならな(🙂)い。木(mù(📤) )曾(céng )下(🤓)四宿への当分助(🗯)郷すけ(🎈)ご(🏖)う、あるいは大助郷の勤め(🐐)と(✡)して(😱)、伊那百十九(jiǔ )か(🐮)村の村(cūn )民(📉)(mín )が行き(🍃)悩むのもその道(🍃)だ。木から落ちる山蛭(zhì(🗝) )や(🏎)まび(🌦)る、往来(🦏)ゆききの人(rén )に取りつく蚋ぶ(🍍)よ、勁つよい風に鳴(míng )る(🎽)熊笹くまざさ、そのお(📀)りおりの路傍に見つける(😉)ものを引(🤸)き(🏙)合(hé(🌎) )いに出さな(🤫)いまでも、昼(🔆)でも暗い森(sēn )林の(🦔)谷は四里(⛔)あまりにわた(🎮)ってい(🎽)る。旅するものはそこ(🕳)に杣そまの生活と、(🐋)わずかな桑畠くわばたけ(💗)と、米穀も(🥠)実らない(🐚)ような寒い土(tǔ )地(dì )とを見いだす。そ(🦐)の深い山間(jiān )やまあいを(🕠)分(⏪)けて、浪士ら(🍅)は(👔)和(hé(🔳) )田峠合戦以(🕙)来(lá(🎼)i )の負(🔒)傷者から(🤾)十(shí )数門の大砲ま(🦆)で(🌙)も運ば(🚡)ねばならない。
「そり(🤜)ゃ、半蔵。老人(🛳)(rén )ば(🚔)かりなら、最初(➡)か(🥠)ら筑波山(🌂)つくば(🏓)さんには立(🚁)てこ(🕯)もるまいよ(💇)。」
「(🍏)オ(🗝)ヤ(🤘)、もう(🛎)お立ちですか(📮)。すっか(💈)りおし(🏰)たくも(🦉)でき(🛺)ましたね。」
「いえ、わたくしは旅(🥒)の者でございます、お供(gòng )をいたす(🥨)こ(🛰)とは御(yù(💌) )免こうむりましょう。」
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