台所(🤥)(suǒ )の入(rù )り(💳)口から、声をかけな(🐯)がら土間(jiān )のところに来て立(lì )つ近所(🍵)の婆ば(🍴)あさんもあった。婆さん(🛎)はあたりを見回しながら言(yán )っ(😊)た(🔻)。
木(mù )曾(cé(⛱)ng )地(dì )方(👾)に(🌂)おける街(🍆)道付近(🥑)の助(zhù(🛶) )郷が組織を完(wán )備した(📏)いとの(🤠)願(😉)いは(🌜)、ついにきき入(rù )れ(🚹)ら(🛄)れなかった。三(sān )人の庄屋(💈)は定助(zhù(🏿) )郷(🏣)設置のかわりに(🗒)、そのお(♑)手(shǒ(😖)u )当てを許さ(🦍)れただけに(🐼)も満足しな(🏥)けれ(🥦)ばならな(🧀)かった。そ(🖍)の時、(🔱)庄(zhuāng )屋方か(📹)ら差し出(🍣)してあった(🏎)人(🐷)馬立(lì )辻(👆)帳じんばたてつじちょ(🅾)う(🥪)、宿(📋)勘(📅)定仕訳(yì )帳等(děng )の(👅)返却を受けて、(📄)そんなことで屋(👞)敷(😯)か(⬛)ら引(yǐn )き取った。
(🚻)時(🛴)(shí )も(🍎)時だ。西にはすで(🏁)に大(dà )和やまと(🗾)五(📓)条の乱があり、続いて生野銀山いくの(🤟)ぎんざ(🚤)ん(🈷)の乱が(🈶)あり、それがようや(🎦)くしずまった(🉑)かと思(🥋)う(🌜)と、(✋)今(🍛)(jī(🦒)n )度(🚿)は東の筑波山つくばさんの(🕧)方に新しい時(➖)(shí )代(dài )の(💽)来るの(📊)を待ち切(🤟)れないよ(🤬)うな第三の烽火のろしが(👺)揚がった。尊(🎴)王攘夷そん(🕌)のうじ(😗)ょういを旗じる(🔐)し(🕍)にする一部の水戸の(🐜)志士はひそかに長州(zhōu )と連(lián )絡を執り、四(sì )月以来反旗を(📃)ひ(🗒)るがえしているが、まだそ(🍿)の(🔂)騒動もしずま(🗝)らない(🥫)時(shí )だ(🌋)。
「(🐪)今夜のお客さまの(📪)中(🉐)に(🛄)は(🌜)、御(yù(🚷) )老(lǎo )人もあ(🛥)るそうだね。」
「(🐨)いえ、お邪魔かも(😿)しれませんが、道(🎚)(dà(🧟)o )中でおはきく(✈)ださ(😎)い。それ(👑)でも宅(🧡)が心が(🕖)けまし(🥨)て、わざわざ(🏓)造(zà(🌁)o )ら(💀)せた(🥅)ものですよ(😕)。」
「それにしても、早いお立ち(🏋)ですね(🏳)。実は(📝)吾家(💶)(jiā(🈳) )う(🥔)ちから立(✉)っ(👜)ていただきたいと思(sī )っ(😝)て、お隅ともそ(🍅)の話をしていたんですけ(♎)れど(⚽)、連れがありなさるん(🙊)じ(🌇)ゃしか(🎻)たがな(🤱)い。この次ぎ、江(jiāng )戸(🥦)へお出(chū )かけ(🚬)に(🔤)なるおりもありましたら、(⌛)ぜひお(🕙)訪(fǎng )た(🍮)ずねください。お(🥣)宿(🍮)はい(✂)つ(🚍)でもい(🤵)たしま(🎻)す(🐺)よ(😚)。」
京(jīng )都と(🎺)聞いて、諏訪の百姓(❇)は言(yán )った(🍾)。
筑(zhù(🕣) )波つ(🤔)くばの脱走(zǒu )者、浮(fú )浪(👵)の(💎)徒と(🌻)いうふうに、世間(🍼)の風(💭)評のみを(🌕)真(😤)(zhē(🚛)n )まに受けた(🌐)地方人(ré(🐼)n )民(🔺)の中(📃)に(⏪)は、実際に浪士の一行を(🐶)迎えて見て旅籠(ló(🍇)ng )銭(🐘)はたご(💊)せん一人前(qián )弁当(😌)用共にお定めの二(èr )百五十文ずつ(🎠)払(fǎn )って(✊)通るのを意(🐰)外(💯)とした。あるものは(🌈)また(🕉)、一行と(⛄)共(⏹)に動い(☔)て行(há(💤)ng )く金の葵(📁)紋(💏)あおいも(🛶)ん(❓)の(🏾)箱(🐾)(xiāng )、長(🥂)柄ながえの傘(sǎn )かさ、(🔄)御紋付きの長(😘)持から、長棒(bàng )の駕籠(👔)かごの(🚷)類(🍢)(lèi )たぐいま(⏩)であ(🌍)るの(🤺)を(🤹)意外(wài )として、まるで三、四十万石の(🏽)大名(míng )が通行(háng )の騒ぎだと言うもの(🎯)も(🚞)あ(🌧)る。
「長州様がいよいよ御(yù )謀(móu )反ごむ(🕟)ほんだそう(🔎)な。」
(🔦)水(shuǐ )戸(hù )ほど苦しい抗争(zhēng )を続(🍮)けた(🐕)藩(🛰)もない(🍛)。それは実(🌄)に(💅)藩論(lùn )分裂の(🌍)形(xíng )であらわれて来た。もとよ(🚠)り、一般(😧)の人(🏼)心は(😢)動(dò(🧣)ng )揺(😣)し、新(📵)しい世紀もようやくめぐって来て(🍚)、だれ(👘)もが右(⚽)すべ(🙋)きか(🉑)左すべ(🌇)きかと狼狽ろう(😕)ばいする時に当たっては、二百何十年(nián )来の旧を守(🐯)って(🌅)来(🍾)た諸藩のうちで藩論(🔘)の分裂し(🔭)ないところとて(🎋)もなかった。水(🦑)戸(🐜)は(🐦)こ(⏱)とに(🚌)それ(🗳)が激(🎻)しかったの(♋)だ。『大(🅱)(dà(⭕) )日本史(🥀)』の大業を成就して、大(dà )義名(✉)(míng )分(🌥)を明らかに(🌲)し、学(xué )問を曲げてまで(🌤)世に阿おもね(🐍)るものもある徳川時代(🍍)にあっ(💬)て(🌆)と(🗓)に(🔚)もかくにも歴史の(🔁)精神を樹(shù )立したの(🏺)は水(shuǐ )戸(💁)であ(🐒)った。彰考(😴)館(📇)しょうこ(🤞)うかんの修(xiū )史、弘道館こ(🔶)うどうかんの(♒)学(xué )問は、諸藩の(🛋)学風(⏭)を指導(dǎo )する役(🕤)目を(🥒)勤(🧟)めた。当時に(🐉)お(🌅)ける(🍌)青年で多少(shǎo )なり(🍼)とも水戸(hù )の影響を受けない(✖)ものは(🔒)なかったくらいである。いかんせん、(🙁)水戸(⏳)は(⛄)この(🐎)熱意(🆎)をもっ(🦗)て(🍤)尊王(👶)佐幕の一大矛(📽)盾につき当(dāng )たった。あの(📯)波(🌚)瀾(😤)はらんの多(😯)い(🌪)御(🖖)隠居の生(shēng )涯(yá )しょう(😆)がいがそれだ。遠(yuǎn )く(📬)西(🏥)(xī )山(㊗)公(🍏)せい(🐋)ざんこう以(⛎)来の遺(🤷)志(zhì )を受けつぎ王(wáng )室(shì )尊(zūn )崇の念(⬇)の篤あ(⛅)つかった御隠居(jū )は(🔝)、(🥕)紀(🙌)(jì )州や尾(wěi )州の藩主(zhǔ )と並(bìng )んで幕府を輔佐する上にも人一倍(bèi )責任(rèn )を感ず(🕸)る位置(🐞)に立たせられた。こ(🔹)の水戸(hù )の(🧛)苦悶くも(🚶)んは一方に誠党(💑)と称(🕺)(chēng )する勤王派の人たちを生(😥)み、一方に奸党かんとうと呼(🍳)ばるる佐幕派の人た(✒)ちを生んだ。一つの藩(⛪)は裂けて(🕧)たたかった(🍭)。当時(shí(🔌) )諸藩に(🌰)党派争いは(🙋)あっても、水戸のように(🍇)惨(cǎn )酷(🍯)(kù )ざ(💻)んこくをき(🕟)わ(⏩)めたところはな(🕟)い(🐧)。誠(⛄)党が(😘)奸(jiān )党(📭)を見るのは極(jí )悪ごく(🎢)あくの人(💼)間(jiān )と心(🐒)の底か(🚛)ら信(👼)じた(🥞)のであって、(🏆)奸(🚼)党(dǎng )が誠党を(🍕)見る(🚄)のもまたお(🕦)家の大事も思わず御(💃)本家大(dà )事という(📉)こと(🌮)も知らない不(bú )忠(🚜)(zhōng )の臣と思(sī )い込(⛰)(rù )ん(🤰)だの(🏋)で(🍽)あった。水戸の(📣)党(dǎng )派争いはほと(🎰)んど宗教戦(zhàn )争に(🧗)似て(👌)いて、成敗利(🏺)害(✝)の外(wài )にあるも(✏)の(🍕)だと(⚾)言った人もあ(🐣)る(🔪)。いわゆる誠(🚩)党(👪)は(🕎)天狗連てんぐれん(🛅)とも呼び、いわゆる奸(🤘)(jiān )党(🖨)は諸生(shē(💤)ng )党(📳)とも言っ(🕍)た。当時の(🏋)水(shuǐ )戸藩(😴)にある才能(💮)の士(💀)で(🤤)、誠(🐘)でない(🌐)ものは奸(jiān )、奸でないものは誠、両派全く分(fèn )かれ(🌏)て相鬩あいせめ(🧞)ぎ、そ(♟)の中間に(🗡)ある(🍔)ものをば柳と呼(🐸)ん(🈺)だ。市川三左(🌺)衛門をはじめ諸生(shēng )党の領袖(🍫)り(🐼)ょう(🌟)しゅうが国政を左右す(♋)る時(📴)を迎(yíng )えて見(jiàn )る(🍔)と、(🌪)天狗連の一派(pài )は筑波山(🌀)(shān )の方(fāng )に立てこもり、田(🔋)丸稲右(📤)衛(wèi )門たまるいな(👊)え(⌚)もんを主将に推し、亡なき御隠(🕣)居の御霊(👀)(líng )代(dài )み(🤩)たましろを奉じて、尊(🛤)(zūn )攘の志を致いたそうとして(🗄)い(🎥)た(🧒)。かねて幕(mù )府は水戸の(🏞)尊(zūn )攘(🚷)派を毛(máo )ぎ(🍵)らいし、誠党(dǎng )領袖の一人(👉)(ré(😙)n )なる(🕰)武(🧑)田耕雲(yún )斎(🚅)たけだこううんさいと筑波に(🦊)兵を挙(🤰)あげた(⤵)志士らとの通(😺)(tōng )謀(🕸)を疑っ(💩)てい(⚡)た際(jì )である(🌠)から(🔹)、早(zǎo )速さっそく耕雲斎に(✏)隠(yǐn )居(📩)(jū(🚎) )慎(⌚)(shèn )いん(🎛)きょつつしみを命じ(🌤)、諸(zhū )生党の三(🏬)左(🐺)(zuǒ )衛門らを助けて筑波(bō )の暴徒を討うた(📦)し(🌷)め(🤴)るために関東十一(yī(🌋) )藩(💪)の(🚬)諸大(dà(💜) )名に命令を下した。三左(zuǒ )衛門は兵(🐼)を率(🐮)いて江戸を(👱)出発(🎤)(fā(♏) )し、(👥)水戸(😭)(hù )城に帰(🦑)(guī )って(🛡)簾中(🏇)(zhō(🛤)ng )れんちゅう母(mǔ(🍙) )公貞(zhēn )芳院(yuàn )ていほ(📸)う(🤫)い(🏬)ん(👥)ならびに公子らを奉じ(🕷)、その根拠を堅めた。これを聞いた(🛡)耕雲斎(zhāi )ら(🍪)は水戸家(jiā(😿) )の存亡が(🙌)今日に(📮)あると(🗻)して、幽屏ゆうへいの(🚭)身ではあるが(🚈)禁を破(🖊)って(🔆)水戸を出(chū(🔭) )発(fā )し(🥤)た。そして江戸(♋)に(💜)ある藩主を(🤸)諫(jià(🐡)n )いさ(🀄)めて奸(🖤)徒かんとの排(pái )斥(chì(🎋) )を謀はか(🕙)ろ(🤝)うとした。かく一藩が党派を分かち、(🥚)争闘を(🆙)事とし、しばらくも鎮静する時のなかったた(🈺)め、松平大(🈷)(dà )炊頭お(🌉)お(🍂)い(📡)のか(🚲)み(宍(ròu )戸侯ししどこう)は(🔼)藩(⭐)主の目代もくだいとして、八月(yuè(🍢) )十日に水戸(🌽)の吉(jí )田に着いた。と(🚎)ころが、水(👢)戸に(🔨)ある(🥁)三左(zuǒ )衛門は(🛌)この鎮撫(🕐)(fǔ )ちん(🤠)ぶの使者に随(💮)行して来(lái )たものの多(duō )くが自己の反対党であ(🍰)るのを(📭)見、その中(🍯)には京(jīng )都(dōu )より来(🧢)た公子余(yú )四(sì(💂) )麿よし(😍)まろの従(🏠)者や尊(zūn )攘派の志(📙)士な(🚜)ぞのあるのを見(jiàn )、(🌞)大(🆑)(dà )炊頭が真意を疑って、その入城を拒ん(🈲)だ(🖨)。朋(😽)党ほうとうの乱はその結果(🐴)であ(👇)った。
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