一四((☝)一九(jiǔ )八)
「(🤱)先生は、自(⏯)分は世に用(yò(🎩)ng )い(🌈)られなかったために、諸芸(🌊)に習(📽)(xí )熟し(😇)た、といわれたことがある。」
○(🥌) (🔋)関雎=(🕉)=詩(⛄)経(🏂)の中にある篇の名(🛥)。
す(🃏)ると、公西華こうせいかがいった。――(💙)
「(🚌)正(zhèng )面(miàn )切(😼)って道理を説かれると、誰(🔱)でも(⛸)その(🔃)場はなるほどとうなずかざる(🏋)を得ない。だが大事な(📠)のは過(guò )を(🤺)改めることだ。やさしく婉曲に(👁)注意してもらうと、誰(🐷)で(👦)も(🚐)気(📸)持よくそれに耳を傾(qīng )けることが出来る。だ(✈)が、(🕸)大(dà(👝) )事なの(✍)は、そ(🐯)の真意(🛬)(yì )の(❌)あると(👜)こ(🍈)ろをよく考(kǎ(🚳)o )えて見(jiàn )るこ(😤)とだ。いい気(qì(⚾) )になって真意を考えて見ようともせず(🥙)、表面(🤙)だけ従って過(guò(🍦) )を改めよう(😆)としない人は、私には全(🤭)く手のつけ(👢)ようがない。」
○ 以上の三(sān )章(👛)、偶(🕯)然か(🍢)、論語(🍊)の(🚾)編(🐪)纂(zuǎn )者(🧟)に(🦆)意あつてか、孔(kǒng )子(zǐ )の門人中(🥁)最(🔫)も目立(lì )つている顔渕と(👦)子路と(😶)子(🥝)貢の三(🚗)人をつ(🍓)ぎつぎに(🎃)とらえ来(🧕)つ(🚾)て(👞)、その面目を(😶)躍如(🙈)たらしめて(🕖)いる。こ(➿)の三(sā(🍤)n )章(🍾)を読むだけでも、すで(🍮)に孔門(🏴)の(🎞)状況が(🧒)生き生きと(💴)うか(📪)がわれる(😝)で(💐)はないか。
一五(二(🔬)二〇)
よきかなや、
先(💸)師のこの言葉に関連したこ(🍜)と(🐠)で、(🐗)門(mén )人の(🐿)牢ろうも、(🦔)こ(☔)んなことを(👘)い(🧜)った。――
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