日本《初 中出し 子宮 で 感じる 温かい 生 ザーメン 葉山 瞳》2行目ライン
初 中出し 子宮 で 感じる 温かい 生 ザーメン 葉山 瞳あらすじ
○ こういう(📍)言葉(🧖)の深刻さがわからない(🎭)と、論(lùn )語(yǔ )の妙味(wèi )はわからない(🌤)。
一(🥩)〇（(🛑)一九四）(🐵)
「正面(🛶)切(🕣)っ(🆓)て道理を説(shuì(⬜) )かれると、誰でも(🦈)その場はなる(🤞)ほどとうなずかざるを得ない。だ(🚜)が(📥)大事なの(🧓)は過を改める(🤔)ことだ。やさ(🐀)しく婉(🚞)(wǎn )曲に注意(🥣)し(⏮)てもら(🍰)う(👇)と、(♊)誰でも気(😅)持(chí )よくそれ(🚄)に(💰)耳(🐋)を(👸)傾け(👂)ることが出来る(😈)。だが、大事(🤐)なのは、その真意のあると(🍶)ころをよく考えて見(jiàn )ることだ。い(🧕)い気(🖲)になって(📆)真意を(🎿)考え(🧀)て見よ(🏖)うともせ(🍒)ず、表面だけ従って過(guò )を改めようとしない人(🤴)(rén )は、私に(🛹)は全(🏩)く手のつけ(🌟)よ(💣)うがない。」(🍅)
一六（二(èr )〇(🏇)〇）
「後輩(🌧)(bèi )をばか(📲)にしてはな(😝)らない。彼(bǐ )等(🌖)の将来(lái )がわれわれの現在(zà(💱)i )に(💂)及(🌤)ばな(🎈)いと誰がい(🍹)い(🚾)得よう。だが、四十歳(suì )にも五(😝)十歳(🌵)にもなって注(zhù )目(mù(📤) )をひ(🦎)くに(♊)足(🔟)りないよう(📌)では(🗡)、おそるるに足りな(👙)い。」
「上に立(lì )つ者(🦐)が親族に懇篤であ(🔸)れば、人(🙏)(rén )民(👵)はおの(😝)ずから(🗳)仁心を刺戟される。上に立(👵)つ者(💎)(zhě )が故旧を忘れなけれ(🗼)ば(🥪)、(🐴)人民はおの(⏺)ずから浮薄(❣)の風(fēng )に遠ざかる。」
○(🎸) 孔子自身が当(dā(🌆)ng )時第一流の音楽家(jiā(🌛) )であつたこ(🧠)とを(🕙)忘(🚌)(wàng )れては(🌺)、こ(😥)の一章の妙(miào )味は半(bàn )減す(♎)る(🙅)。
「(☔)文王(🌀)(wáng )がなくなられた後、文という言葉の内容(🔫)をなす(🛥)古(⏬)聖の道は、天(tiān )意(🐥)によっ(📪)てこ(🏮)の私に継承されているでは(📏)ないか。もしその(💂)文を(🏯)ほろ(💰)ぼ(🛺)そうとするのが(🌋)天意であるなら(😈)ば、何(hé(🛄) )で(🌒)、(🔋)後の世(🤟)に生(shēng )れたこ(🛎)の私に(🌠)、文に親しむ機(jī )会が与えら(🔼)れよう。文をほろぼすまいと(🌧)いうのが(👕)天意で(📬)ある(🦖)かぎ(🈲)り、匡の(🧑)人たち(♿)が(🦕)、い(👏)ったい私に対(🏧)(duì )して(🗑)何が出来(lái )るというのだ(🙄)。」
○ 本章は「由らしむべ(🈺)し、知(zhī )らし(🔈)むべからず」という言葉で広く(😙)流布され、(😭)秘密(🖥)専制政治の代表的表現である(🦗)かの如く解(🔆)釈(👳)されているが(🦅)、これは原文(💇)の「可」「不可」を「(🤷)可(kě )能(📑)」(🐵)「不可能(🌗)(néng )」の意味(💩)にとら(💕)ないで(🌏)、(📴)「命令」「禁止」の意(yì(🏊) )味にとつたための誤(🤰)りだと(🐮)私は(😼)思う。第一(yī )、孔(🕧)子ほど(🏆)教(jiāo )え(🌴)て倦(juàn )まなかつた人(rén )が、民衆(zhō(🛐)ng )の知的理(📛)(lǐ )解(jiě )を自ら進んで(🤧)禁(jìn )止(zhǐ )しようとす(🚟)る道理(📠)は(💮)ない。むしろ、知的理(🧀)解(⏳)を求(🤱)めて容(🌁)易(🍗)(yì )に得られない現実(shí )を知り、(😲)それを歎きつつ、その体験(yàn )に(👵)基い(🌈)て(🎹)、いよ(🥚)いよ徳(dé )治(zhì )主(🐞)義(🧔)の信念を(🚷)固めた(🌃)言(yán )葉と(🐡)し(🛌)て受取る(😄)べ(🔂)きである。
○ 河(🏞)(hé )＝(🤐)＝黄河。
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