日本《対 魔 忍 ゆき かぜ えろ》2行目ライン
対 魔 忍 ゆき かぜ えろあらすじ
○(🔏) 友人という(🐇)のは、おそら(🍜)く(🚻)顔(yá )囘のことであ(🍞)ろう。
(🐽)舜(👞)帝(dì )には五人(rén )の重臣が(👖)あっ(🧥)て天(tiān )下が治った。周(zhōu )の武(wǔ )王(😼)は、自分(fèn )に(🚪)は乱を治める重臣が十人あるとい(🤑)った。そ(🥗)れに関(wān )連して先師(🤾)がいわ(🤽)れた。――
「昭公(gōng )しょう(😟)こう(🏠)は礼を知っ(📺)て(👈)おられ(🔠)まし(🐐)ょ(🍀)う(🚜)か。」
四（一(🏽)八八）(😦)
「社(📹)会秩(🤐)序の破壊は、勇を好(🕚)んで貧に(📁)苦し(🍏)む者(zhě )に(♋)よって(🕡)ひき起され(⛱)がち(🍖)なものであ(🏃)る。し(🥝)かし(💳)また、道(dà(🧗)o )にはずれ(🥏)た人を憎み過(🆒)ぎることに(👶)よってひき起(qǐ )さ(🎓)れ(🐭)ることも(💁)、忘(wàng )れて(🈶)はならない。」
○ 射(💭)・御＝＝(🤹)禮・楽(👡)・射(shè )・御・書・数の六(liù )芸のうち射（弓の技術）と御（(🎿)車(✔)馬を(🉐)御(😎)する技術(shù )）と(🌽)は比較的容易(🔆)で下等な技術とされており、と(🌚)り(🌵)わ(✳)け御(yù(🎮) )がそ(💑)う(🙄)であ(🦑)る。孔(kǒng )子は戯れに本(😿)章のようなことを(🚡)い(🎽)いなが(💬)ら、暗に自(🥥)(zì )分(fèn )の本領は(💭)一(yī )芸一(yī )能(🏁)に秀でることにあるのではな(⭕)い、村人たちの(🍲)自(zì(🐹) )分に(🐄)対(😺)す(👈)る(🧝)批(pī )評(píng )は的をはずれて(🌪)いる、(😦)と(📻)い(🈸)う意味(wèi )を門(🦑)人たち(👖)に告(gào )げ、その戒め(💂)とし(🏐)たものであろ(🀄)う(🌜)。
行(háng )か(👑)りゃせぬ。
うす氷ふ(🌹)むがごと、
(🛠)先師(💈)は(🦕)、喪服(✝)を着た人や(😳)、衣冠(guàn )束帯をし(👉)た(🐢)人や、(📄)盲人に出会われ(🦔)る(🥥)と(🏰)、相手(shǒu )がご自分より年少者(zhě )のものであ(🚛)っても、必ず起っ(🐲)て(🔓)道(dào )をゆずられ、ご自分がその人(rén )たちの前を通られる時に(⛳)は、必ず足(🐉)を早(💌)(zǎo )め(🧀)られた。
○ 関雎＝＝詩(🈸)(shī )経の中(zhōng )にある篇(piān )の名(🤡)(míng )。
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