○ 綱==こ(📞)れ(🐌)を「網(wǎng )」の誤(wù )り(👅)と(😒)見て「一網(wǎng )打尽」(🗑)の意味(👂)に解する説も(🐑)ある(👎)。しかし、(🚏)当(dā(🌲)ng )時の魚獲法(🌗)に、大綱にたくさんの小綱(🌒)をつけ、その先(🚢)に釣(diào )針(⏺)を(📶)つけて、(👱)それ(🍈)を水に流す方法があり、(🌶)それ(🎾)を綱とい(🕕)つたと(📴)いうのが正し(🍷)いようで(🚿)ある。しかし、いずれにして(♑)も、本章(🎖)の結局(jú )の意味に変りはない。
三((😧)二〇八)
「道(dà(🈵)o )を(🍰)行おうとする君は大器で強(qiáng )靭(🔵)な(🍦)意志の持主で(👕)なけれ(📥)ばならない。任務が重大で(🔟)しかも前(🕓)途(🅰)遼遠(yuǎn )だ(⛹)か(📽)らだ(🕙)。仁(👡)をも(🏔)って(🎞)自分の(😄)任務とする、(🔫)何(hé )と(😊)重い(✉)ではないか。死に(🚷)いたるまでその任務(wù(🍄) )はつづ(🐅)く、(💝)何と遠(yuǎn )いではないか(👤)。」(⛲)
「そ(👽)ういう祷りなら、私はもう久(💤)しい(🤘)間祷っている(🚐)の(🎪)だ。」
「私(sī )は(✝)まだ色事を(😀)好むほど徳を(🚅)好(hǎo )む者(zhě )を(🏗)見たことがな(📲)い。」
○ (🎁)以上の三章、偶然(🔖)か(🏫)、論(lùn )語(🙍)の編纂(zuǎn )者に意(🚵)あつ(🤕)てか、孔子の門(mén )人中最(🚶)も目立つてい(🆎)る顔渕と子路(💡)(lù )と子(㊗)貢(gòng )の三(💶)人をつぎつぎにとらえ(🚫)来つて、(😭)そ(🤦)の面目を躍如たら(🐼)しめている。この三章を読む(⛪)だけでも、すでに孔門の状(㊙)況(⬛)が生(🕋)き生(🍟)きとうかが(🖕)わ(🍐)れ(💇)るで(🤖)はないか。
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