かれは(📢)、むろん、(♟)その(🚴)ことに気がついていた。しかし、べつに気をくさらしては(🧜)いなかった。毎回(😸)開塾の当(dāng )初(😧)は(🧟)そうだったし、時刻(kè(⛓) )どおりに(🎊)板木(mù )が鳴(🤬)ることさえ珍めずらしか(🆗)っ(🍻)たので、今(jīn )朝の板(bǎn )木当番の正確さだけ(👟)でも上できだぐらいに思ってい(🕞)た(🐼)の(📶)で(🕙)あ(👁)る。
では(🤒)、なぜそ(🙆)れ(☔)ならそれとはっ(🌨)きり書かないのだ(➖)ろう(📈)。道(⛰)江の(🍸)名を(🚉)書く(🏸)のが(✌)きまりわるく(🐯)て(🎙)、暗々裡あんあんりにそれ(🥡)をほのめかした(🎁)つもりなのだろうか。あ(🥊)る(💤)いは(🔪)、予告なしに道江をつれ(💡)て(😗)来(lái )て、自分を(❇)おどろかす(😽)つもり(🌈)な(😤)のだ(💞)ろう(🐡)か(🚤)。いずれにしても(📣)、自(zì )分にとって(🌚)は(💝)、あまり愉快(🍐)ゆ(🗼)かいな(🚊)こ(🎏)とではない。何(hé )とい(🐴)ういい気(qì )な、甘あまっ(♒)ち(📉)ょろい兄(🙍)だろ(🕶)う、と軽蔑けいべつ(🙉)して(🕯)や(⛄)りたい(📡)気(💌)(qì )にさえな(⛪)る(🏅)。
「でも、道(🍯)(dà(🌳)o )案内によ(💔)く引っぱり出(chū )されなかったことですね(👪)。」
道江(📭)という(🌑)一(⭐)女性が、間もな(⭐)く、自分の目の(🐳)まえに現われ(🍸)るという小さなで(🖨)き(👬)ことの予想、――大きな人(rén )間社会の運行うんこ(🔨)うの中では、まったく(👣)どうでもい(🔰)いような、そう(🛷)し(🗻)た小(📋)さな(🦕)でき(🔝)ごとの(🤛)予(yǔ(🕊) )想(🔙)(xiǎng )よそうが、どうしてこれほどまでに自分(fèn )をまごつ(📷)かせ、自分(fèn )の不断(🧤)の心(xīn )の修(🏢)練を無力(lì )にするのか。ど(🍚)うして、(📓)現在友(🚈)愛塾(shú )に(😶)おおい(🅿)かぶ(🐐)さっている深(📺)刻(kè )な問題(🔽)以(🍒)上に、自(zì(♋) )分の心を(🌦)な(🤞)やます(♒)のか。女性(👏)とは、(🎁)恋愛(ài )れんあいとは、いったい(📻)何(hé(🐵) )だろ(🕙)う。それ(🤨)は(⛄)、(🚭)これまで自(🎃)分が考えて来た人(⛵)間(jiān )生(📴)活(🕯)の秩序とは、全く次元(⤴)(yuán )のちがった秩序(🚯)(xù )に属するものだ(🐔)ろうか。
次郎は、朝倉先生ら(😔)しくな(🙀)い詭(guǐ )弁きべんだという(😑)気(qì )がしてさ(🌁)び(💦)しかった。かれは(⭕)語(yǔ )気(💤)を強めて(🗼)言(yán )った。
(😃)と(🕉)あいさ(💬)つして、大河(💥)に近づいた(⬜)。
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