「何、(🐁)弁(bià(🚮)n )舌(shé )?―(🌡)―弁など、どうでもいいで(🍧)はな(⛽)いか。」
或ひと曰(yuē )く(👎)、雍(yōng )ようや仁(rén )にして佞ねいならずと。子曰(🌫)く、焉(🥗)(yān )い(🌗)ず(🧤)くん(🛫)ぞ佞を用いん(♟)。人に禦あたるに口給を以(🌩)て(😰)し、しばしば人に憎(🥟)ま(🗺)る。其(qí(🎖) )の仁なるを(🚫)知らず、焉(yā(😛)n )くんぞ佞を用(🍲)い(👋)ん。
陽貨は、座(🔱)につくと、い(🆑)かにも熱意のこ(🏷)もったよ(😙)うな口調(📔)で説き出し(🎲)た。
5 子曰く、君(🐇)子(🏾)の天下に(🐷)於けるや(👛)、適(⌚)(shì )無き(🆕)なり(🍀)。漠無(wú )き(🎉)なり(🎫)。義に之れ(🎺)与に比(💱)(bǐ )(し(🤤)たが)うと。(里仁篇)
「全く惜しいではございません(🥞)か、(💌)こうし(🚋)て田圃に(🎅)仂かせて(🌑)置くのは(🌁)。」
(🗣)樊遅(chí(🚵) )は何(hé )の(🔻)こ(😖)とだが(♉)わからなかった(🔒)。「(🍈)違わない(🆒)」とい(🧑)うのは、(😷)親の命(mìng )令に背かないという(👐)意味にもとれるが、孟懿子(zǐ )には、もう親はない。そう考え(🔜)て、彼は手綱をさばき(🕚)なが(📧)ら、しき(😒)りと(🤣)首をひねった。
「(😍)1詩で(🧛)も音楽でも(🌄)、究(💧)極(jí(🍖) )は無(🍙)(wú )邪(🥃)の一語に(📸)帰する。無邪にさえなれば、(💸)下(xià(💾) )手(🈹)(shǒu )へ(🖋)たは下手(🍣)なり(🐮)で、まこと(🎽)の詩が出(chū )来、まことの音楽(✳)が奏で(🔼)られるもの(🎴)じゃ。この自(🍜)明の理が、君にはまだ体得(🐫)出来てい(📂)ない。腕は達者(zhě )だが、(🔣)惜しいものじ(🦑)ゃ。」
彼(🚒)は、消え去った(🆗)孔(kǒng )子(zǐ )の(🐿)眼を追い求(🔄)め(🕋)る(🏠)よ(🏀)うに、何もな(👯)い青(🔫)空(🚥)(kōng )を、い(🖼)つまでも見つめてい(🎳)た。
「案外馬鹿(🏡)(lù )げたこと(🤜)でないかも知(zhī(🔊) )れない。はっきり云って見(🍘)たらど(🎬)うじゃ(👠)な。」(💉)
陽(🐮)貨ようか、孔(😼)子を(🐘)見んと欲す。孔子(zǐ )見まみえず。孔子に豚いのこを帰おく(😃)る。孔子其の亡き(😂)を(🔯)時として(⛷)、往(👼)(wǎng )きて之を拝(bà(🍙)i )す(🧝)。諸(🆑)これ(👡)に塗(tú )みちに遇(yù )う。孔子に謂いて曰く(⛩)、(🚛)来れ、予われ爾なんじと(💱)言(🚊)わ(💣)んと。曰く、(🛥)其の宝を懐(🥎)きて其(🔢)の邦を迷わ(🔬)すは、仁と(✝)謂うべ(⏯)きかと。曰(😽)(yuē )く、不可なりと。事(shì(❤) )を従うを(👓)好(hǎo )みて亟しば(🌠)し(🤣)ば時を(🤣)失うは、知と謂(🌁)う(😀)べきか(🏸)と。曰(🗒)く、不可な(🐚)りと。日月逝(shì )き、歳我(💷)と与にせずと。孔(💱)(kǒng )子曰(👕)く(🚐)、諾だ(🔡)く(🚃)、(✒)吾(👛)将まさに仕えんと(🤬)すと。
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