さ(💶)て(🏪)、高(🚆)瀬の(🎢)兄(xiōng )の代に(🧡)なってみます(🗜)と、(😑)この人は若(ruò )い時から早(🦂)く名古(❔)屋に(🥄)出て、新しい教(jiāo )育を受けたくらいですか(📍)ら(🐜)、漢方で造った先(🌜)(xiān )祖伝来(👦)の(👜)薬な(⏰)どを守っている時(🔦)(shí )世(😢)で(💸)はないと考え、(🎸)家も飛び(🧙)出(🤸)してしまって、(⏲)東京(jīng )に出(🕹)てい(🐺)ろい(🏁)ろやってみた(🎀)と(✴)いうことでした。どうでしょう、この(🚌)兄(xiōng )のい(🅰)ろい(🦂)ろ(😙)な試みよりも(⭐)、先祖(zǔ )ののこした(🚛)仕事(shì )のほ(🛰)うが(👐)根(gēn )深(shēn )かった(🌗)のです(🕠)。古い薬はいつまでも(🐉)、売れ(💸)て、子孫の(❌)もの(🦕)がよ(👽)くやって行(háng )かれるばかりでなく、(💛)薬方(🏿)くすりかた(👿)の(🤒)番(fā(💸)n )頭さんや大(dà )ぜ(🚛)いの小僧さ(✔)んたちまでりっぱに(🔨)養え(🐼)るの(🚏)です。高瀬の兄はい(🤸)ろいろやっ(🖕)てみた(😎)末(🐸)、もう一(yī )度(dù )住(😱)み慣れ(🔱)た屋(🤸)根の下に帰ってきて(🏚)、黒光りのする(🐯)ほど時(shí )代(dài )の(🚤)ついた大(dà )黒柱のわ(📣)きにす(💮)わって(⛓)みて、先祖のおそるべきこと(🧦)を知ったそ(🔰)うです。なんと、(👃)く(🈹)りめ(😖)しの(🖇)好きな橘(📖)翁さまは(🛅)その(💛)画像(📚)の中(✏)に残って、子孫の末(mò(🎩) )を見(jiàn )守っていてくださる(🤾)ことでし(🎱)ょう。
ど(🏐)こ(⏺)までも南国(guó(💙) )弁のつば(🐍)めは、わからない(🔙)こと(🥦)ばづ(👼)かいでそのお(📚)いとまごいに(🥥)来て、古巣に(🥣)別(🤶)れを告げて行(háng )きま(🐯)した。
よくよくわ(🏡)たしも両(🤣)親(qīn )には縁の(🥎)薄かったほうです。幼少の(📝)こ(🗓)ろに親たちのひざもとを離(lí )れたきり、(♏)父の(❗)臨(lín )終(🛢)に(🧑)はそのまく(〽)ら(🆎)もとにもいませんでしたし、ずっと後(🤚)になって母とは二(èr )年ほどいっしょ(🔝)に(🏠)東(🧣)京で暮らしてみる(👺)月日もありましたが、そ(🧐)のころのわたしには(🚥)また(📉)母を養うだけ(👨)の(🐦)十(📔)分な力もあり(🚮)ませんで(⌚)した(🐢)。せめて仙台(tái )へは母だけでも引き(💐)取り(🥂)、(🚥)小さな(🔀)家でも借りて、(☔)二(㊙)(èr )人(rén )で(🐺)暮らそう(🗒)と思(🏵)いまして、(🔎)その日の来る(🔣)のを楽(lè )しみ(🍝)にしてい(🍞)たとこ(🔊)ろへ(🏆)、こんな(🔔)病気の知(🎀)らせです。とうと(👃)う(😖)、(📎)わたしは(⛩)母の死(🈲)に目にも会わずじま(🐏)いでした(🍛)。
まあ、わた(🤫)しが借(🏋)りて自炊(👠)をしたのは、そんな茶丈の奥(ào )の部屋(🥪)でしたよ。そこにわ(🍨)た(🚏)しは(💧)四(♈)月の末から、や(🥄)がて梅(méi )の実(⛹)のなるころまでいま(🐃)した。石山のお寺へあげるものだと言って、茶丈の亭主ていしゅが(📼)庭に(🤚)植えてお(🍏)く(🎡)草花の咲き(🚃)だすのもそこでしたし、(🛬)村の子供が青梅を(🏡)落(🙇)と(🍅)しに(🥊)来るのもそ(🕛)こでした。わたしは庭づたい(🈚)に湖水のほとりに出て(💠)、向こう(🐀)に(🚹)かかるにじ(🔬)の(🤧)ような瀬多せた(🏄)の(🍄)長い橋を望むこともでき(📭)ま(🥝)し(🌲)た。時には(🎾)茶丈のむ(🐛)すこが大津から帰(guī )って来ていますと、(🗜)月(yuè )のある(🥊)晩な(🛠)どい(💅)っしょに湖(🐅)水へ小舟を浮かべ、二(èr )人(🕊)であち(🐳)こちとこぎまわりまし(🕷)た。そんな時に舟(🤬)の上で笛を吹いてわ(📶)たしに聞かせるのもこのむすこでした。
「(🤑)荒物屋(😈)あ(🚖)ら(🛶)もの(♎)やもやったこと(💄)がある(🤤)し(⬆)ナア。」
三(sān ) (🍄)くり飯の(🤜)好(🍰)きな(🚾)橘翁さま
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