「先生(shēng )の徳は高山のような(🔃)も(🕓)のだ。仰(🚆)げば仰(🐷)ぐほど(🌹)高(⛑)(gāo )い。先(🤳)生(shē(🥕)ng )の信念(nià(😻)n )は金(jīn )石(🏾)のよ(🌱)うな(📳)も(🐚)の(🏈)だ。鑚きれば鑚きる(🍰)ほど(🚅)堅い。捕捉しがたい(🐕)のは(💸)先生の高遠(yuǎn )な(🚒)道(🗳)だ。前(🐠)にあるかと思うと、た(❤)ちまち後ろにある(🥩)。先生は順(🦒)序(🗞)を(🚗)立て(📓)て、(😮)一(yī )歩(bù )一歩とわ(🉐)れわれ(🍩)を導(🥋)き、われわれ(🧛)の知識(😛)をひ(🐍)ろ(👋)めるには(🕸)各(gè )種の典籍、文(🆚)物制度を以(yǐ )てせら(🥠)れ、われわれの行動(🥉)を規制する(🌛)には礼(📩)を以てせられる。私はその(🍨)ご指導の精(jīng )妙(🖲)さに魅(mè(🔹)i )せられ(🐄)て、や(⏱)めようとして(🏈)もや(🔪)めることが出(🐰)来ず、今(jīn )日(✴)(rì )まで私の才(🕖)能のかぎりをつ(🍕)く(🍼)して努力(✅)して来(🚍)た。そし(🌂)て(🌮)今では(😯)、どうなり先生(😛)の道の本(běn )体(tǐ )をはっきり眼の前(🍝)に見(jià(♍)n )ること(🏯)が出来るような気がする(🐢)。し(㊗)かし、いざそれに追(😤)(zhuī(🤯) )いついて捉えようとすると、やはりどうにもなら(🥣)ない。」
(🌧)先師(🗾)は、誰(shuí )かといっ(💾)しょに歌をうたわれ(📰)る場合(💟)、相手(😗)がすぐれた歌い(🍎)手(shǒu )だと、必ずその(🕖)相手にくりかえし歌わせてから、合唱さ(🤕)れた。
先師は(😋)、喪(sàng )服(😇)を着(zhe )た(👁)人や、衣(yī )冠束帯(🙏)をし(🤮)た人(🗜)や、盲人に出会わ(🗾)れると、相手(shǒu )がご自(zì )分(fè(🆚)n )よ(🕋)り(🤵)年少者(zhě )の(🤑)もので(🎟)あっても、必(bì(🍿) )ず(🎉)起って道(🍾)を(🎭)ゆずら(🤼)れ、(🌀)ご自分(fè(🍐)n )がそ(🌱)の人(rén )た(🔛)ちの前を通られる時に(🆖)は、必ず足(zú )を早(😁)(zǎo )めら(👙)れた。
○ これは孔子晩(😒)年の言葉にちがい(🤨)な(💥)い。それが単な(📢)る(📦)無常(chá(🚭)ng )観か、過去を顧みての歎(tàn )声か、(🍛)或(🐟)は、たゆみな(🈹)き人間(jiān )の努力を(🏨)祈る声かそもそもまた、(🔒)流転(🌵)(zhuǎn )を(🕉)とおして流るる道(dào )の永遠(🤨)(yuǎn )性(xìng )を(🤪)讃美する言葉(yè )か、それは(🥟)人おのお(🏏)の自らの(⏳)心(xīn )境に(🤔)よつ(🚨)て解(jiě(🕠) )するがよかろう。ただ(🔆)われわれは(👠)、(📙)こう(🎛)した言(yán )葉(🚡)の裏付け(🔓)によつ(🛏)て、孔子の(🚯)他(tā(🥏) )の場合(🦖)の極め(🥇)て平凡ら(🌥)しく見える言(🐽)葉が(👾)一層(🤱)深く理解されるであ(💃)ろうことを忘れ(😌)ては(🏪)ならない。
○ 巫(wū )馬期(🐟)=(🈲)=孔(kǒng )子の門(mén )人。巫馬は姓(xìng )、期(qī )は字、名(míng )は施(shī(🥙) )(し)。
「篤く(👡)信(🕷)じて学問を愛せよ。生死(sǐ )をかけて道(🐶)を育てよ(🛸)。乱れるきざしの(🧐)ある国には(🍰)入ら(🕞)ぬがよい。す(📮)でに乱(♑)(luàn )れた国(guó )には止まらぬがよい。天(tiān )下に道が行(🦀)(há(📣)ng )われ(🔫)ている時(⏬)には(🌗)、出でて働(🚨)(dò(🧟)ng )け。道がすたれて(📤)いる時には、(🎚)退いて身を守(shǒu )れ。国(📂)に道(dào )が行われていて、貧賎であるのは恥だ。国に道(🦒)(dào )が行われないで、富貴で(🐇)あ(🌏)るの(🤯)も(⏮)恥だ(🚆)。」
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