「先(xiān )生の徳は高(gāo )山のようなものだ。仰げば仰ぐほ(🤓)ど高い。先生の信念(🚋)は金(jīn )石のようなも(💾)のだ。鑚(zuān )きれば鑚きるほど堅い(🏾)。捕(bǔ )捉しがたい(🖨)のは先生の高遠(🎉)な(🤓)道だ。前にあるかと思うと、たちまち後ろにあ(🌄)る。先生は順序(😗)を立(lì )てて、一(✖)歩(😇)一歩と(🤳)わ(👦)れわれを導(dǎ(🔫)o )き、われ(🥚)われの知(zhī(🎵) )識をひろめるには(🐱)各種の(💁)典籍(🚳)(jí(🦊) )、文物制(🚚)度を以(yǐ(🍺) )てせられ、われわ(📐)れ(〽)の(😌)行(🙎)動を規制(zhì )するに(🤓)は(🥧)礼を(🌾)以(💌)てせられ(🧢)る。私(sī(🎶) )はそ(🍉)のご(🎦)指導の精妙さに魅(🕙)せられて(🌍)、やめよ(🚰)うとしてもや(👳)めるこ(😴)とが(😬)出来(lái )ず、今日まで私(❕)の才能(🏮)のかぎりをつくして努力し(🏓)て来た。そして(🗨)今では、どうな(🗝)り先(xiān )生(🎍)の道の本体(tǐ )をはっきり眼(yǎ(💙)n )の前に見(⬅)(jiàn )ることが出来るよ(🏦)うな気がする。しかし、いざそれに(🤧)追い(🏬)ついて捉えようとすると、やはりどうにもならない。」
「大軍の主将(📇)でも、そ(🗂)れを捕(🐪)虜に(👓)出来な(👬)いことはない。しかし、一個の平凡人でも、その人の自由(💬)な意(🎞)志を奪(😱)うことは出来(lái )ない(🆘)。」
○(🈁) 周公==(🉐)す(🍖)でに前(🔢)にも(👳)述(🙇)べたよ(🐌)うに、周公(gōng )は武王(wáng )をたすけて周室八百年の基(🚹)(jī )礎を定(🔜)め(🆚)た人で(⏳)あ(🌓)るが、その人となりは極(♊)めて謙虚で、「吐哺(bǔ )握(wò )髪」(😸)と(💝)いう言葉で(📿)有名なように、(🤴)食(🐾)事や、結髪(⏳)の最中で(🎺)も天下の士を迎えて(🔝)、その建言(🤺)忠(💎)告に耳を傾(🗂)(qīng )けた(💞)人である。
「共に学(🍖)ぶこ(🍞)と(🔖)の出(chū )来る(📷)人はあろう。しか(🐬)し(🏤)、そ(🕟)の人たちが(🗻)共に(🍎)道(⏹)に精(jīng )進(jì(🃏)n )する(🕍)ことの出来る人(🍈)である(🍘)とは限ら(🌫)ない。共(📥)に道(🔪)に(🎹)精進する(🎽)ことの出(🎩)来る人はあろう。しか(👴)し、その(💖)人(🔁)たち(🛃)が、いざという時に確乎たる信(xìn )念に立って(🚚)行(🌭)(háng )動を(🚂)共(gòng )に(🍪)しうる(💂)人(🧟)(rén )である(📛)とは限ら(🚯)ない。確(😲)乎(🍳)(hū )たる信(xìn )念に立って(🤭)行動を共にしう(🏈)る人(🤕)はあろ(🗞)う。しかし(🕧)、その人たち(🚍)が、複雑な現実の(🈶)諸(🔳)問(🧝)題(💵)に(👗)当(dā(🏬)ng )面(miàn )して、(😣)なお事を誤ら(🌘)ないで(🍤)共に進み(⏫)うる人であるとは限ら(👖)ない。」
民謡にこう(📖)い(🌳)う(🌇)のがある。
「(🏈)何(😝)という荘(zhuā(🦀)ng )厳さだろう、(📌)舜しゅん(🚔)帝と禹う王が天下を治(⛑)(zhì )め(🈺)られ(🆑)た(🛑)すがたは(🔽)。しか(🚱)も両(liǎng )者(zhě )共に(🛴)政治に(🗾)は何のかかわ(🏿)りも(🧠)ないかのようにしてい(🎢)られたのだ(🎼)。」
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