かれには、まったく自(🍇)信がな(❓)かった。白(👉)鳥会時代の心の修練(lià(⬇)n )も、友愛塾の(🤚)助手(🤺)としての現在の信(🎥)(xìn )念も、こ(⚽)うし(🧥)た場(🧞)(chǎng )合(🌈)の態(tài )度(🖌)を決定す(🚨)るには、何(hé )のたし(🦕)にもならな(🏤)かった。か(🌐)れがこ(🔁)れまで信(🍼)奉(fèng )しんぽうもし、実践(jià(🥗)n )じっせん(♈)にもつとめて来(lái )た、友(yǒu )愛・正義(🎧)・自(🔁)主・(🚭)自(💁)律・(📭)創造(🔭)、といったような、(🚪)社会(huì(🚽) )生活の基本的徳目とくもくは、(🎗)今(jīn )のかれには(🥇)、(🎍)全(💅)(quán )く(😉)力(😯)のない、空疎くうそな(🏹)言葉(🙆)の羅列られつで(📟)しかなか(👎)った(👧)。そしてそこ(🍡)に気(📍)(qì )がつく(❎)と、かれはいよいようろたえた。
「そりゃあ、あべこべだ(📮)よ。あんな(🥎)人だか(🦋)ら、郡(🍰)の団長(zhǎng )なんかに(🔋)なり(😝)たがる(🐗)んだ。」
(🦉)かれは心の中で強く(✔)否定した。しかし、否(🐙)定(dìng )した(⏪)心そ(🤨)のもの(⛄)が、や(🌆)はり、(🤾)ふだ(♎)ん(🔖)の秩(zhì )序(xù )を失っ(⬜)た心でしか(👎)なかっ(🛅)たのである。
「飯島なんかも、そう(🌌)だろう。」
左右の(🎟)窓の下に(🕞)、小便(❄)つぼがそれ(🎖)ぞれ七(🏋)(qī )つほ(🍵)ど並な(🌞)らん(😵)でおり、そこ(🍳)を(📀)四人(rén )の塾(🥓)生が二人(rén )ずつ(🚌)にわかれて、棒だわしで掃(📯)除して(🥨)い(🗼)たが(😂)、その中(zhōng )には(🈁)、大河の姿は見えなかった。
「田川はど(🎸)うだい。」
朝倉夫(fū )人(🥢)は、行事をおわ(🧐)っ(🤗)て(🐜)空(kōng )林庵(🌑)に引(👘)きあ(🚜)げるまえに、(🈶)わ(🚞)ざわざ次郎の(🌎)室に(🔐)や(🈲)って来て(📜)、し(🐧)ばらく話(🎎)(huà )しこ(➰)んだ(🌳)。その話(☕)の中にこんな言葉もあ(😛)っ(🎲)た。
次郎(🍪)は吹ふきだ(🐙)したい気(🎢)持ちだった。同時(🎼)に、(🛥)心(🚷)の(🐪)中で思(sī(🏴) )った。
消(xiā(⏫)o )燈(dē(🏇)ng )まで、これといってとり(📋)たてていうほ(🤮)どの変わった(📴)こ(📮)ともなか(🏡)った。し(🍦)かし、大河(🤫)無門(👜)が、かれ自身の希望(wàng )に反して、あまりにも早くその存(🎚)在を(👎)認めら(😩)れ(🎧)、みんなの注目の的になったと(🥔)いうことは、こ(🕜)の塾にとって、よかれあ(🙍)しかれ、決(🔖)して小(📜)さな(🥠)できごとではなかったとい(💭)える(🕷)であろう。
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