「昔、こつ(🈁)たらご(🎼)と(🍖)無かつたん(⛎)だ(💘)ど(🚑)、本(🎻)當に、お(🛠)つかなこと(😅)仕(😊)出來す(🔱)んだか。」
源吉が、集會の途中(🦕)、醉(zuì )拂(fú(🧕) )つ(🛑)て歸(guī )つてきた。札幌に(🍅)行つてゐる勝から、手紙(🌚)(zhǐ )が來(🏌)てゐた。
雜木林は、誰(🚸)かゞワザとに(⛓)や(🔡)つてゐるやうなかん高い悲鳴をあ(😺)げて、ゆれて(🎷)ゐた。そ(⛺)れが終る(🛢)と、その雪(xuě(📱) )をお伴(bàn )にして(🦇)ゐる風(👌)が、うなり(🧓)をあげ(🎴)て、平野の中心の(🔑)方へ、(🗣)たゝ(🔑)きつける(🙋)やうな(🔊)勢(🐮)ひで、移つ(🕦)てゆ(⤵)くのが分つた。が、すぐその後(🛃)から(📻)、もつと(🎒)強いのが追ひか(🧢)けてきた。源吉の(🖍)前(🖋)をゆく馬橇(qiā(🥫)o )の(🔲)横で、吹雪が龍(lóng )卷のや(🚄)うに(🐡)大きな(🎞)物(wù )凄い渦(📤)卷をつくり(🌮)、それ(🥄)が見てゐるうち(🚰)に、大(dà(🎤) )理石のや(⬛)うな(🖖)圓(yuán )筒形のま(🥕)ゝ、別な方からの強(qiá(🐿)ng )風(🚟)と一緒になつて、馬(mǎ(🚣) )橇を乘り越して行(🎬)(háng )つ(🤒)た。と(👹)、その百(🙂)姓がかぶ(🛸)つてゐ(🍛)たむしろが(🔕)、いき(🆎)なり剥ぎ(🗯)とら(💜)れて、空(👝)(kōng )高くに舞上(🛃)つてし(🐕)まつた。風(🧔)は自(zì )由氣ま(💯)ゝに、そして益※(二の字点、(🔊)1-2-22)強(🛀)くなつ(🖐)て行つた。
「(🌫)何處さ(🍢)行(háng )えつた(🐝)か、居ねえわ。」由が歸つてきた。
こゝに(🚯)働いて(㊗)ゐ(⏮)る人(🔠)達(🌓)は、百姓のや(🍞)うに、貧乏はして(🐜)ゐ(🏂)ても、何處かが(🌀)つしりし(📈)た(🌆)と(⛓)ころが(💀)なくて、青白くて、病(🔕)身らしくて、い(💨)つ(😢)でもセキをし(👍)てゐる(🚚)。俺は、(🕉)その(🍆)こ(🚖)と(👧)を(😉)考へて(🧟)、暗(🚷)い氣(💺)持にな(🛢)つてゐ(🌧)る。石狩(shòu )川の(👃)大(⛷)平(🖲)原にゐた方が、と、(🍛)きまり(🆙)き(🌖)つた(🖤)愚(yú )痴が、(🏬)此頃出かゝつて(🕛)ゐる。本(🛠)當のとこ(🚥)ろ、其(🏹)處(chù )の(♎)生活も(🤫)亦いゝもので(🈵)はな(😯)いが。
す(📓)ると、一人(rén )が、
母(🧘)親のせきに、お芳(🦓)の父(🥥)が會(🙄)つたとき、「あれ(😩)ア、(🦔)もう百姓仕事(🐚)も出來ねえ、ふに(🎞)やけ身體になつ(🕣)て歸つてきた(🔖)んし、(🕸)手もまツ白(⏪)(bái )く(🤶)て(😾)、小さく(😦)なつて……良えい穀つぶ(🎗)しが舞(wǔ )えこんだ(😤)もん(📌)だし。――あつたら(⛸)ごと(🤫)になつて親(qīn )の(💂)罰だべなんす。」と(💇)云つた。
源吉が、集(jí(❌) )會(huì )の途(⏯)中、醉(zuì )拂つて歸(🌓)(guī )つてきた。札(zhá )幌に行つて(🚠)ゐる勝(shèng )から、手紙が來てゐた。
「地主の野(yě )郎(🌺)、下手なごと(🚇)したら、袋たゝきだ。」さう(😗)、大(🏇)聲で源(yuán )吉に云(🚝)つた。そし(♐)て、さういふ(🏰)氣(qì )勢(shì )が、(💫)云(🐋)はず語らず、皆の氣(qì )持を横(héng )に、(💩)太く強く一本(běn )に結(jié )びつけてゐた。若し、彼(bǐ(🕸) )等の前(qián )に(🔱)何か邪魔(⚾)ものが出(💾)たと(❄)し(🌟)たら、そ(🖋)れがどん(🤛)な(🌻)ものであ(🖥)らうと、騎(🗿)(qí )兵(bīng )の一(😿)隊が敵陣の眞(🏠)只(🍐)中(🤹)に飛び込んで、馬の蹄(🅿)(tí(😰) )で縱(zò(🤵)ng )横に(🚂)蹴(cù )ちらすやうに、一(🕐)氣(❤)にやつ(😼)つけたか(😚)も知(zhī(🦃) )れな(👹)い。――それは、(🚘)誇(🥣)張(zhā(🚕)ng )なくさう(👕)だつた。
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