無料 で エロ 動画8

A「さっき姉ちゃ(🔗)んが(🌥)来(➿)やはっ(⏬)た(⚽)けどな、た(🏙)った今帰りはってん」

Aと、雪(🛰)子は氷砂(🕥)糖の這(💏)入った紹興酒の杯を舐なめ(💚)る(🐯)ようにした。

A「―――何か(💮)、その伯母さんに用(💢)事でも(🆗)出来たの(🗼)かい？(😇)」(🗝)

A「ほら、ほら又すべった(🆒)！　(🔂)そんなに急い(🏋)で廻るから(🐹)よ(✌)！　も(🥒)っと静かに！　静か(🖊)にッたら(🔵)！」(🚭)

A　紙(🦀)と(🔥)云うも(🕟)のは支那人の発(😧)明(🍩)である(🦑)と聞く(🧤)が、(🤖)わ(🛋)れ／(🕰)＼は(⏩)西洋紙に対すると(🚮)、(❇)単(🦇)なる実用品と云う以外に何の感(💊)じも(🤞)起らな(🏘)いけれども、唐紙や(🎮)和紙の(😻)肌(🕥)理きめを見(🌩)ると、そこに一種の温かみを感じ、心が落ち着(🍳)くようになる(🏥)。同じ白いの(✍)でも、西洋紙(📳)の白さ(🏦)と奉書や白唐紙の(😤)白さ(☔)とは違う。西洋紙(🚀)の肌(🚽)は光線を撥ね返す(👭)ような趣が(🏈)ある(⛏)が、奉書や唐(🤱)紙の(🥅)肌は、(🍉)柔(🚜)か(❤)い(😝)初雪の(😙)面の(🏭)よう(🔤)に、ふっく(⌚)らと光線を中へ吸い取る。そ(🌔)うして(🐅)手ざわ(📶)りがしなやかであ(🌨)り、折っ(🍘)ても畳(💌)んで(🚍)も音(📴)を(📎)立て(🛳)な(📮)い。それは木(😟)の葉に触れているの(🤜)と同じよ(🚣)うに物静か(😄)で、しっとりして(🕐)いる。ぜんたいわ(📣)れ(🌵)／＼は、ピカピカ光るもの(🏳)を見ると心が落ち着かないので(😘)ある(🥒)。西(♐)洋人は食器(🎶)などにも(💑)銀や鋼鉄やニッケル製の(🏬)ものを用いて、ピカピ(📀)カ光る様に研(🐂)みがき立てるが、われ／＼はあゝ云う風に光(🎵)るものを嫌う(🍇)。われ／(🕘)＼(🐪)の方でも(🧡)、湯沸しや、杯(🥨)や、銚子等に銀製のものを(🚐)用いることはある(🐷)けれ(🚱)ども、あゝ云う風(🚤)に研き立てない。却って表面の光(💤)りが消えて、時代がつき、黒く焼けて来るのを喜ぶので(🔝)あっ(🐣)て、心得のない下女などが、折(💻)角さび(🐵)の乗(🖨)って来た銀の器をピカピカに研いたりして、主(📩)人に叱られること(📸)があるのは、何処の(🖤)家庭でも(♐)起る事(🧥)件である。近来、(🔺)支那料(💁)理の(🌡)食器(🤠)は一般に(🐏)錫製のものが使われ(🐬)ている(💦)が、恐(🈁)ら(👹)く支那人はあれが古(🔸)色を帯びて(➖)来るのを愛す(🛂)る(🌷)の(Ⓜ)であろう。新しい時(🙄)はアルミ(🈴)ニュー(🚼)ムに(🧢)似た、あまり感じ(🛤)のいゝ(🙁)もの(🐔)ではないが、支那人が(⛰)使(🤷)う(🏯)とあゝ云う風に時(🔷)代をつけ、雅味のあ(🍿)るも(🗳)の(🥕)にして(🚹)しまわなければ承知しない。そしてあの表面に詩の文(😅)句など(🏅)が(🦉)彫って(❗)あるのも、肌が黒ずんで(🔄)来るに従い、しっくりと似合う(📢)ようになる。つ(🈴)ま(🌝)り(🚫)支那(🌺)人の手(🏭)にかゝると、薄ッ(🛫)ぺらでピカピカする錫と云(🥢)う軽金属が(✳)、朱泥のよう(🍔)に深(🎻)みのある、沈んだ、(🥛)重(🔫)々(🚇)しい(😞)も(🏏)のに(👸)なる(🐖)のである。支那人は(🚽)ま(👝)た玉(🚈)ぎょくと(🤽)云う石を愛するが、(💒)あの、妙に薄濁(🚼)りのした、幾百年もの古い空気が一つに凝結した(🉐)ような、(📦)奥の奥(🥇)の方までどろんとした鈍い光りを含む石のかたま(🌎)りに魅力を感ずるのは、われ(⚫)／(❣)＼東洋人だ(🚟)けではないであろ(🎞)うか(🍡)。ルビー(🎀)やエメラルド(👩)のよ(⬛)うな色彩(🛎)があるので(👷)もなければ、(👅)金剛石のよ(🍁)うな輝きがあるのでも(🍑)ないあゝ(✋)云う石の何処に(🛍)愛(⤵)着を(🕍)覚えるのか、私(😄)たち(🔑)にもよく分(🛣)らないが、しかしあのど(😤)んよ(💥)りし(🌹)た肌を見ると、いかに(🌺)も支那の(🤯)石らしい(💘)気がし、(💂)長い過(♊)去(😥)を持つ(🦈)支那文明(👬)の滓おり(🕎)が(🚟)あの厚み(🐿)の(👶)ある濁(🦄)りの(🖌)中(💱)に堆積しているよ(🐾)う(🔣)に思われ、支(📐)那人があゝ云う色沢や(📉)物質を嗜好す(🤔)るのに(😖)不思(🌉)議はないと云うことだけは(🥕)、頷ける。水晶などにしても(🔥)、(🍞)近頃は智利チ(🔪)リ(💝)から沢山(🎒)輸入(🎧)さ(🥜)れるが(👤)、日本の水晶に比(🍞)べると、智利チリのは(🏊)あま(🌁)りきれ(💇)いに透きとおり(🐧)過ぎ(🧥)ている。昔からある甲州産の水晶と(🔭)云うものは、(📮)透明の中にも、全体(🤲)にほん(✌)のりと(🔕)した曇りがあって、もっと重々しい感じがするし(🧟)、草入(♐)り(🅿)水晶な(✅)どと云って(🕷)、奥(🐎)の方に不透明(🗼)な固形物の混入し(🔹)てい(🎱)るのを、寧ろわれ／＼は喜(💂)ぶの(🐯)である。ガラスでさえ(🤡)も、支那人の(🎤)手に成った乾(🔸)隆グラ(🔛)スと云うもの(🏳)は、ガラスと云(🏉)う(🍯)よりも玉(🦐)ぎょ(🦕)くか瑪瑙めのうに近いで(🐰)は(🤴)ないか。玻璃を製(🐔)造(🏋)す(🦅)る(👁)術は早くから東洋に(⏹)も知られていながら(♋)、それが西洋(🏤)のよう(🐢)に発達せ(👛)ずに終り、陶器(🐺)の方が進歩し(📸)たのは、よほどわ(😱)れ／＼の国民性(🏅)に関係す(😺)る所が(🆚)ある(🎣)に違いない。われ／＼は一概に光(🕒)るものが嫌い(🏭)と云う訳ではないが、浅く冴(🗳)えたものよ(🌃)り(🥇)も、沈んだ翳(🍊)か(🚥)げ(👽)りのあるものを好む。そ(✏)れは天然の石で(📨)あろうと、人工(🙁)の器物(🚩)であろ(📿)うと(✅)、(🌰)必ず時代のつやを(🕗)連想させるような、濁りを帯びた光り(🎗)な(💜)ので(🛠)ある。尤も時(🌊)代(🗿)のつやなど(🛐)と云うとよく聞え(🎛)るが、実を云えば手垢の光りであ(🕳)る(😜)。支那に「(🔊)手沢」と(😢)云う言葉があ(😣)り、(🦀)日(💕)本に(🏪)「なれ」と云う言葉があるの(🛅)は、(🛤)長い年月(📊)の間に(⚫)、人の(🏭)手が触っ(🌁)て、一つ(✈)所をつる／＼撫でて(🤶)いる(📏)うちに、(🐍)自(🎵)然と脂が沁み込んで来る(🥐)よう(🔬)に(🥣)なる(🌵)、そのつやを云うのだろうから(🆗)、云い換(🍭)え(👭)れ(🈴)ば手垢に違いない。して見(😵)れば、(🐎)「風(⬆)流(🍏)は(🅰)寒きもの」であると同時に、「む(🏀)さきものなり」と云う警句も成り立つ。とに(🍝)かくわれ／＼の喜(🐜)ぶ(⭐)「雅致(🔰)」と云(👴)うもの(🌝)の中(🀄)には幾(〽)分の不潔、かつ(🤩)非(💱)衛生的(📦)分子がある(🙅)こ(🔥)とは否まれ(🔓)な(♋)い(🎙)。西洋人は垢を(🆖)根こそぎ発き立てて取り除こうとす(🔈)るのに反し、(👙)東洋人(🆔)はそれ(📵)を(🐘)大切に保存して、そ(❇)のまゝ美(🗾)化す(🐷)る、と(💿)、ま(⛴)あ(🥑)負け(🌃)惜し(🏺)みを云(🦂)えば(💆)云うとこ(🔰)ろだが、因果(📖)なことに、わ(🛀)れ(🆕)／＼は人間の(🕴)垢や(📅)油煙(🔝)や風雨のよごれが附(🐗)いたもの(🌱)、乃至はそ(🌵)れを(🆖)想い出させるよ(🍓)うな色あいや光沢を愛(💎)し、そう云う(😹)建物や(🕌)器物の中に住(🅾)ん(🧝)でいると(🏈)、(🤤)奇妙に心(🤙)が和やいで来、(⚾)神経(🤵)が安まる。そ(😷)れで私はいつも思(🗳)うのだ(🗞)が、病院(🕍)の壁の(🧙)色(🛷)や手術服(🚢)や医(🥋)療(🍢)機(🚝)械(🔉)な(😿)んかも、日(😴)本人を相手にする以(🤞)上(👃)、あゝピカピカする(🌅)ものや真っ(🏠)白なものば(🍱)かり並(🛌)べないで、も(🎸)う少し暗く、柔かみ(🦋)を附(🚯)けたら(📙)どうであろう。もしあの壁が(🛋)砂(💃)壁か(⛰)何(❤)かで(🤡)、日本座敷の畳の(📶)上に(⛺)臥ねながら治(🎧)療を受けるのであったら、患者の興奮が静まることは確かで(➡)ある。われ／＼が歯医者(😃)へ行くの(🔛)を嫌(👺)うのは、一(🤥)つにはがり／(🍦)＼と云う(🍥)音響にも因るが、一つには(💐)ガラス(🎤)や(🗝)金属製の(🌺)ピカピカする物(🏓)が多過ぎるので(🚜)、(⛔)それに怯えるせい(🥖)もある。私は神経(🐎)衰弱の(🎅)激(🌫)しかった時分、最新(💷)式の設備を誇る(🍄)アメリ(✅)カ帰りの歯(🕷)医(📋)者と(🈵)聞く(🙄)と(🗞)、却って恐毛を(🧥)ふ(😵)る(🏦)ったものだ(🍃)った。そし(🥒)て田舎の小都(🆔)会などにある、(💞)昔風の(♎)日本(🕺)家屋(❌)に手術室を(🦏)設け(🍘)た、時代(🍍)後れのしたような歯医者の所(👨)へ好ん(⏬)で出かけた。そう(💲)かと云(🍂)って、(🥍)古色を帯びた医療機械な(🌟)んかも(🚱)困(🤦)ることは困るが(🔚)、もし近代の医(📀)術が日本(🖤)で成長したのであっ(🧡)た(❓)ら、病人を扱う設備(👷)や機(😁)械も、(✖)何と(👾)か日(✏)本座敷(👁)に調和するよ(🚌)うに考案されていた(💻)であろう。これ(🚿)もわ(🥍)れ／＼が借り物のため(🚶)に損をしている(🚘)一つの例である。

Aいったい(🍷)阿(📽)曽と美(😳)佐子とのあいだにどれほどの情熱が燃えてい(📻)るものか(🍬)、(💷)要には(💰)想像(📿)が付か(🗄)な(🛢)いので(🥎)ある(🅰)。それ(😞)を想像(🍉)することはいくら冷やかな夫(🎿)であって(🛡)も面(👨)白(👠)かろう筈(👽)はずは(👼)ないので、とき(🍾)どき(⛔)好奇(🔎)心の動くことはあ(🎥)り(🏛)ながら、(🐲)彼(🖌)は努めてそ(🕡)の臆測(🎖)から眼を閉(🐷)じていた(💟)。そ(🛐)もそもの起りはざっ(⛲)と二年も前のことで(🚍)あ(🌾)る。或る日大阪から(😱)帰って来ると、ヴェランダで妻と相対して(🦎)いる見馴みなれな(㊙)い(🏫)一人の客が(⛱)あって、(🕣)「(🤐)阿曽(🎿)さ(🌤)ん(🦆)と(🆕)いう方」と(🏩)美佐子が簡単に引(🎂)き合わせた。と云うの(💦)は、夫は夫(🌉)、妻は妻で(🏿)、めい(🖐)めい(😔)交(🛐)際の(🔒)範(🔋)囲を作って自由(🏑)な行動を取ること(🏝)がい(👸)つ(🚆)し(🖍)か(⛸)習わ(❄)しになってい(⏹)たの(🌩)で、別にそれ以(🍱)上の(😈)説明は(⏲)必要でなかったか(😱)らだけれども(🦃)、その(🔊)頃彼女は退(⏫)屈(🤫)しの(🎄)ぎに神(🖕)戸へ仏蘭西語の稽古け(🙇)いこ(💲)に(📰)行(➿)っていて(🦒)、そ(🤖)こで友達にな(🌷)っ(🧑)た(💀)らしい話しぶりであった(🦓)。要には当時ただ(🆓)それだけが分っただけで、(😔)その後妻(🔒)の身だし(🛴)なみ(🤼)が前より(🀄)は念入りにな(🥔)り、(🐿)鏡の(👢)前に日々(🥥)新しい化粧道具が(🕓)ふえて行くようになっ(🚶)たことなどは、全(📗)く見落していた(♈)くらい(⭕)無頓(🍬)着(🎥)むとん(😗)じ(🏟)ゃく(🥟)な(🥘)夫だったので(🤜)あ(🎖)る。彼が初めて(🐏)妻の素振りに気が付(🏎)いた(🍝)のは、それ(♏)から一年(🛤)近(🌾)く(👃)も過ぎてからだ(😧)った。或る(🍪)晩彼は、額の上まで夜着(🌸)をか(🎒)ぶって寝ている(🌪)妻が、かすかにすすり泣くのをきくと、(🛳)長い(🌅)ことそのすすり(✨)泣きを耳にしながら明(💷)りの(🈹)消えた寝室(💗)の闇や(✋)みを(🐐)視みつめていた。妻が(🚪)夜(💕)中に(🚦)嗚咽おえつの声を漏らすことは、(🕳)そ(🐞)れま(💨)でにも例がなかった訳で(🥪)はな(💜)い。結婚し(🐁)てから一二年の後(📗)、次第(🎽)に性的に彼(🦀)女を捨てか(🖨)けていた当座、かれ(🆔)はしば(🎫)しば女心の遣やる瀬(🍑)なさ(🍌)を訴えているこの声に脅かされた(🤜)。そう(🐅)して声の意味が分れば分るほど、(🥙)可哀そうだと思えば思うほど、なおさら自分と妻と(🅱)の距離の遠ざかるのが感ぜ(🤐)られ(😪)、慰める言葉もない(🍗)ままに(🕖)黙(🙂)ってそれを聞きすごした(🚞)もの(😀)であっ(🍵)た。彼は(🍏)こ(♋)れから生涯のあいだ、(🖇)何年となく夜な夜なこの声に脅(🏮)か(🚝)される(🤾)こと(👫)を(👚)思うと(🚣)、もう(✝)それだ(👯)けで(💯)も独ひ(💋)とり身にな(👚)りたかったのであるが、(⏱)い(🐓)いあんばいに(🧘)妻は段々(🔔)あき(🛣)らめてし(♒)まって、そ(🔨)れから数年来と云うものはつい(⏲)ぞ聞か(🚆)ずに済んでいたのにそれ(📁)を(🦄)その晩は久しぶ(🏄)りで(👐)聞いたので(🌭)あ(🌡)る。彼は最初(💜)は自分の耳を(📚)疑い、(🏐)次に(🥨)は妻の心を訝あ(🧡)やしんだ。今更になって(✈)何を(🚛)彼女は訴えようとす(🥠)るので(🔧)あろう。あ(🐖)きらめたように見えたのは実はあ(🐫)きらめたのではな(🐣)く、いつかは夫の情(✔)な(🥐)さ(👐)け(🕤)のかかる折(🚐)も(🅰)あろうかと(🏬)長い歳月(🦉)をこらえていたのが、とう(🕌)と(🌿)う待ちきれなくなったのであろうか。彼は「何と云う馬鹿な女だ」(🤝)と腹(🎪)立たしくさえ感じながら(🦊)、矢張昔のようにだまってそ(🐆)れを聞き過し(📔)た(🈲)。が、そののち毎晩の(🕳)ようにすすり泣くのを止めな(🐓)いのが余り(🔚)にも不(🧢)思議なので、「うるさいじゃないか」と、一ぺん叱しか(🕕)ってみたことがあった。すると(🚊)美佐(🤞)子は(🌉)彼の叱(🆖)※(🛰)(「口(🐁)＋它」、第3水準1-14-88)しったをキッ(🧒)カケに(🎆)して(🎚)一層(🗑)声を放って(👫)泣いた。「(🏥)堪忍かにし(🖲)て下さい、(🖱)あたしあなたに(🎬)今日まで隠(🛍)して(🕍)い(🚚)たことがあるのよ」―――と、その声の(♋)下(📋)から彼女は云った。それは要には意外でないこ(😊)とは(😵)な(👡)かったけれ(〰)ども、同(💼)時に繋縛けいばくを解かれたような、不意に肩の荷が(🎍)除かれたような気安さを与えない(🤪)で(🔉)も(🔱)なかった(👶)。自分はやっとひ(🌪)ろび(😂)ろとした野原の空気を胸一杯に吸(🎧)うことが出来る、――(🍣)―(✒)彼は(🔳)そ(🔡)う思っ(➕)たばか(😘)り(😘)で(💜)なく、その時蓐し(🍇)と(🔛)ねに(🕡)仰向あ(🕋)おむ(🌫)け(📉)になって、(🐮)実際ふ(💺)かぶかと肺(😓)の底まで(❕)息を吸った(🐥)。彼女(🗻)の愛(💒)は(😅)、今ま(🏦)での(🕛)ところ(🌫)で(🥑)は心(🕐)臓(👴)だけのものであ(🛄)って、それ以上(🔘)には(💇)進(🐤)んでい(🍥)ないと(🏠)云うことだったし(🏍)、(😼)彼も(🚕)その告(🚻)白(🕎)を疑いは(⛔)しなかった(🥟)け(🚊)れども、しかし(🧕)それにしても道徳的に彼(🔛)の負い(🐈)めを相殺そ(♍)う(🍢)さいするには事(🏈)が足りた。彼女に(📎)そう云うもの(🤲)が出来(🧀)たのは、(🗯)自分が仕向けたから(⬆)ではないか、―――(⛄)そう(🌾)考えると己(🐳)おのれの卑(🍎)劣さ(🙅)を咎と(🔛)がめない訳には(🍿)行かなかったが、正直(📟)のところ、いつかはこう云う時の来るのをひ(🙀)そ(💻)か(💑)に(🌟)望(🐜)んでいた(🐒)だけであって、そんな望みを口(🏰)へ(👺)出したこともなければ、(👮)進(🕑)んで機(❇)会を作っ(🌝)て(❔)やった覚えも(🏗)ない。ただ(🗾)ど(🍱)うしても妻を妻と(⛅)して愛し得られない(📓)苦しさ(🐩)の余りには、(🙊)この気の毒な(🆚)、可憐か(🕝)れんな女を自分の代りに愛してくれ(🐀)る人でもあったらばと、夢のような願いを抱(🍐)きつつあっ(🤓)たに過ぎ(🏊)ない。し(🎅)かも美佐子(🤕)の(⏬)性質を思うと、よも(🍬)やその夢が事実になろ(💓)うとは予(🌍)期(🚶)して(🏯)いなか(🏭)ったのであった。妻も阿曽の事を打ち明けてから、(🕙)「あなたにも恋人があるんじゃないの？(💽)」とき(📀)いた。今で(🌘)は彼女も彼が望むと同じよ(🔅)うに(🎇)それを望んで(🕟)いた(🔂)のであろう。けれ(🌑)ど要は(🐭)、「僕にはそ(🎑)ん(🧚)な者はな(🔪)い」(🆕)と答えた。彼が彼女に済(🌃)まない(🆓)事をし(📏)ているの(👷)は(🛀)、妻には(🦕)貞(💻)操(😪)を守らせながら自分は守っていないと(🤼)云う(🕐)こと、(😀)―――(🌊)「(💢)そんな者はない(⛎)」(👕)に(❓)も拘(📻)かか(✖)わらず、ほん(✔)の一(🔶)時の物好きと肉体的(📿)の要求とから(📴)、い(🎙)かがわしい(🔰)女を求め(🙄)に行(💟)くと云うことだけだ(🤝)った。要に取って女というものは神(🚗)であるか(💆)玩具がん(📦)ぐである(👖)か(👓)の孰いずれか(⛓)であ(🧢)っ(😸)て、妻との折(🆎)り合いがう(🐾)まく行かない(🍤)のは、彼(🐖)から見ると、妻がそれらの孰(🚰)れ(🥕)に(💹)も属していないからであった。彼は美佐子が妻でなかったら(👑)、或は玩具になし得たで(🕦)あろう。妻で(🌪)ある(🧞)が(🍓)故にそう(🌒)云(🌓)う興(🌃)味が感(🌛)ぜられな(🎅)か(🕺)ったのでも(🏰)あろう(⛑)。「僕はそれだ(😣)け、(🛩)まだお前を尊敬しているんだと(🍒)思う。愛する(🆚)ことは出来ない(🗞)ま(🌯)で(🏑)も慰み物(🥞)にはしなか(🕚)ったつもりだ(🥒)」(👢)と、要はそ(🌥)の(🏕)晩妻に語った。「そりゃあ(🙁)たしだってよ(🏌)く(🏣)分っているわ。有(🅾)りがた(🕕)いとさえ思っている(🏣)わ。………だ(🏣)けどあたしは、慰み物に(🍜)され(🔀)て(👁)でももっと愛されたかっ(🈶)たんです」妻はそう云って激しく泣(🐳)いた。