わ(🤝)た(🙏)しは姉(zǐ(🥇) )の(🖍)家の入口ば(💏)かり皆(jiē )さんにお話し(😪)して、まだ奥のほう(🔨)を(📕)お目(🥑)(mù(😞) )にかけなか(❣)っ(🏼)た。この高瀬の(🚄)家で(🚊)は、先祖の中に橘翁(👆)きつ(🤾)おうさまという(🐉)人(🧥)がありまし(🎠)て(🎢)、毎(měi )年(🌲)の忌(jì )日にはかな(🌗)らずその人の画像(xià(🎶)ng )の掛物を取(qǔ )り(💟)出し、(🎳)それ(📐)を(😟)奥(🛢)の床(chuáng )の間の(👷)壁に掛(🔱)(guà )け、(🎷)その人の好物(wù )であったと(🏇)いうくりめしを供える(📚)とか。この橘翁さまが高瀬(lài )の(👊)家(🈹)に伝(🚳)わ(👀)った薬を造(🌅)り(🐍)はじめた人です(🍻)。
「ハハキトク、スグコイ。」
(🗯)老人(rén )はわたしの(🗓)ような年のちがったものをもよろこんで迎(❎)えて(🚙)くれ、いろい(😶)ろな(👗)話を(🥖)してくれま(🐀)した。刀剣のことを書いた本(běn )な(✳)ど(📉)をも出して(💌)見せてくれ(🎴)ました(🌀)。その(🏕)中に(🚡)は古(♒)刀と新(🦀)刀(🥀)の歴史が図(📩)で(🙁)わ(🍟)かる(😪)ように説(shuì )き明かして(⏳)ありま(⛺)したが、そ(♈)れぞれの流(🥚)儀(🚢)のちがいと言(yán )いま(🗽)すか、図にあらわ(🍇)れた焼き刃の模様が(😦)ちょうど海(hǎ(💊)i )の(🌆)岸に寄せ(🐯)てはか(🙃)える潮の花の紋のように見えました。焼き刃(🆚)(rè(🤭)n )の模様(📴)ほ(🌓)ど刀鍛冶(🚏)(yě )の(⛏)気質(zhì )をよく(🦇)あらわすものもありません。あるものはすなおに、(📽)あるものは(🌑)するどく(🎆)、(💓)あるものは花やかに(🎒)とい(😶)うふ(🈁)うに(🔟)。
「ま(😜)あ、自(💗)分(💲)の打っ(🐏)た刀(🍾)は、見たと(💋)ころはそうよくもありませんが(🔶)、人は(🍊)切れるつ(🍖)もりです。」
この古着屋(🐣)さんのやっ(🈵)たことは、いつでも新規まきなおしのよ(🌵)うでした。前に皆さ(👡)んにお(🕊)話(🐲)しし(👥)た栗本(🧀)くりもと(🌪)先生な(🐚)ぞとは(😜)、ま(🍫)るきりあべこべ(🌩)で、「(🌃)経(jīng )験」と(🍒)いうも(🈴)のがそう役(yì(🛠) )に(🌄)立(🈷)(lì )つとはかぎらないこ(🎧)とをそれ(🥐)と(🔌)なく教(jiā(🗒)o )えてみせて(🌃)くれたのも、(💉)この古(🈂)着(🧔)屋(🙇)さ(📜)んでした。なぜかといいま(🤕)すに(🎧)、(😾)栗本先生は自分のしくじりまでも役に(♒)立てようとしましたが、(🍐)この人のほうは(🍅)それを役に立てようとはし(🍟)ませ(👿)んでした(💍)から(🗯)。
橘翁(🚆)(wēng )き(🥛)つおう(🦎)さ(🗝)まの始(🔬)めた薬はそ(📦)んな時(shí )の役(yì )にも立っ(🔹)て、町へ集まって来た博(bó(🌂) )労が(👰)帰りがけに、よく(🎺)姉の家へ立ち寄り、い(😪)く(💇)袋(dài )となく高瀬の薬(yào )を求めて行く(👴)と言います。聞(wén )いてみれば、(🎴)博(♒)労(🔥)は(😖)ひい(🤢)ている馬に高(📅)(gāo )瀬の薬を添(tiān )え(💊)、それを木曾駒きそごま(🌔)の証拠(jù )と(🔇)して、ほかの(🔅)買い手へ売り渡す時(🚇)(shí )に用(🏣)いるとか(🦇)。一度ひろ(🖖)まっ(🥛)た薬はどんなところ(🏴)で、(👺)どんなふうの木曾みや(💿)げになるものと(🕋)も知れま(🥉)せん。こ(⏸)れに(💻)は橘翁さま(📟)も(🌂)草葉(🏂)(yè )のかげで、にが笑いして(🃏)いられることでしょう(😥)か。
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