源吉は(😚)口(🗑)の(👫)なかで、煮(zhǔ )え切(🛄)らない(🕒)返事をして、外へ出た。
一寸すると、遠(🔕)く(🏿)で(🚟)、馬(mǎ )橇(qiāo )の鈴(lí(⛲)ng )の音が聞(🍏)えてきた。
話(♋)がかうして(🚣)ゐる(💪)うちに纏(chán )つて行つ(✒)た。源吉(⏪)は誰から(👃)と(🔹)なく、(🥙)校長(🌂)先生(🦅)が裏(lǐ(🦉) )に※(「廴(🎦)+(🈚)囘(🕋)」、(💭)第(🛎)(dì )4水準2-12-11)つ(🙊)てゐる、といふ事をきい(🙇)た。所が、同じ(🎗)村のある百姓が、地主のために、立(📯)退(🌼)きをせまられてゐ(📒)ると(🅿)いふことが出來上(shàng )つてから、(😌)急にさういふ(😐)ことが積極的(de )になつた。
す(🤞)ると、(🕷)お芳(🚸)の父は(🍭)落着(🍏)(zhe )きなく、う(🍊)やむやに(🌁)し(🏼)て、頭を(🍱)自分の手で押へて振(🎛)りながら、歸(💅)つて行(há(😗)ng )つ(📂)た。「俺(🔔)アは、もうどうもかもはア分(🍷)わかなく(🥂)な(⚓)つたん(📝)し(🌤)。」……(♈)
「ぢ(🍜)や(🦑)、齋藤案(à(🕉)n )に從(👶)ふことになる(⛽)んです(🎁)ね(🦂)え。」(🛣)
(🌐) (💒) 六
源(🖊)(yuán )吉(jí )は年寄(🐥)つた母(mǔ )親(💕)の(🥦)後姿を見て(🈵)ゐた。白髮の交(🐮)つてゐるゴ(🍤)ミの一杯くつついてゐるモシヤ/(🤬)\した髮の下(xià )から、皮(⛹)(pí )だけたる(💰)ん(🧘)だ、生(🗽)(shēng )氣(⏹)(qì )ない首(🚒)筋が見えた。肩(🚃)(jiā(🚤)n )が(📕)すつかり前こゞみになつて、腰もまがつ(🔒)て(🌷)ゐた。帶(dài )の代(dài )りにヒモをしめて(🧥)ゐた。身(💺)體全(📬)體がまるで(🍢)握り拳位(🐩)にしか(🏼)見(🎄)えな(🚁)かつ(👞)た。源吉は今(jī(🐀)n )更、氣付いたや(🍭)うに、「年(nián )寄(🦖)つたなア!」(⬇)さ(🤲)う(🦌)、(👩)思つた(👬)。
が、何時(shí )の間(jiān )にか、(♌)その生命のもとでのや(🔯)う(🕓)な土(🧟)地(🔙)が、「地(dì )主」といふものに渡(🦋)つてゐた。父(🔥)(fù(💶) )親は、ことに、(🐐)死(🌿)ぬ前、そのことばかりを口にして、(📜)グヂつてゐた。源吉(jí )は、それをきく度に、子供なが(🐌)ら、父(🐍)(fù )親の氣(qì )持(🐛)が分ると思(🦎)つた。源(🏚)(yuá(🚏)n )吉(🤗)が地主の足(zú )にかじりつ(🚑)い(🐘)たのは、さう無意味な理由から(🚅)ではなか(🍦)つた。「畑は(🕜)百姓のも(⚡)のでなけれ(😶)ばならない。」さう文字通りはつき(🏊)り(📉)ではな(⏳)くても、(🐰)この(✔)ことは、源吉は十一、二の時(👙)から、父親(qīn )の長い(📗)經(🚵)驗(🍹)と一(🧣)(yī )緒に考へてきてゐた。
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