「では、(📽)どうし(🚼)た(🐋)らいいの?」(🎿)
(✉)街角(jiǎo )に立(lì )って考(🥎)えこんでい(🍹)た次(cì )郎(láng )は(🎢)、思いきったように道(🍎)を左にとった。
「(⛄)で(📈)も、いいかしら、こちらは?(✔)」
「しか(🦌)し(🏞)、私(sī )はうれしいんだよ。私の(🐤)た(😘)めに血書(shū )まで書(shū(🚿) )いてくれる教え子が(🏉)い(🌈)るのかと思(sī(💳) )うと(♎)。」
「なる(🛥)かも知(🤗)(zhī )れません(🖼)。しか(🧒)し、なった(🐕)って(😔)いいんです。」
(😩)次(🛺)郎(láng )は(🔳)、む(🌮)き(🍮)になった。敏(🅾)子(zǐ )は笑って(🚜)、
「学(🚘)校(xià(🤞)o )の様(🔱)子はどうかね。血(🍡)書はや(👪)はり出した(🎼)のか。」
道(🤪)江(😜)(jiā(🛤)ng )の家は(🍂)、馬(🚾)田と(🗾)同じ(🏔)く橋(🈁)を渡(dù )った(🐼)向(🦀)こ(🥈)うの村にある。彼(🐭)女が学校の帰り(🤫)に、(😑)大巻(quàn )や本田に用(📝)があって(🏓)、橋を渡(♍)らないでまっす(🙄)ぐこちらの土(🐦)手を行くこ(🎮)とはしばしば(🔒)だ(🛫)が、きょうの様(yà(🖌)ng )子は決してただ(🍎)ごとではない。彼(bǐ )女は、或いは毎日の(🕧)ように馬田に(🦁)学(xué )校の帰りをおびや(💠)かされているのではあるまい(🚯)か(🍤)。次郎は、ついこないだ自(zì )分の家(🏘)(jiā )の階段の上で、(🔖)道江と(😁)馬(mǎ )田が出っくわした時のことを思いうか(🕶)べなが(👞)ら、そんなふ(👕)うに考え(🚞)た。
しかし、彼は、血(xuè )書(💊)が次(🍱)郎によって書(shū )か(🚹)れ(🥀)たというこ(😰)とを誰にも発(🤟)表す(👩)る気にま(❔)だなれな(👌)かった。それは、彼の自(🍆)(zì(📃) )尊心や競争意識が(😧)何とい(✝)うことなし(📸)にそれを(🗻)許さない(🤟)、というだけでは(🌁)なかっ(🉑)た。彼にとって大事な(🚒)こ(🤑)とは、ストライキの(🏰)場(🐊)合のことだったが、万一(yī(🈴) )にも、それを発表(🅾)したために、次(📋)郎が捨鉢(bō )すてばちになり、進んでス(🎿)トライキの(😟)主導(dǎ(🙉)o )権(🤤)をにぎる(🥜)ような結(🙏)果(🏈)に(⚫)なってしまっ(😒)て(🌲)は、つまらない。次郎(láng )は徹底(🐅)(dǐ )的(🏁)にやっ(🍶)つけなければならな(🚆)いが(⬅)、それには、彼をあくまで(🚧)も(👡)ス(🧐)ト(😾)ラ(🔦)イ(🎀)キ反対の立(🗾)場(🏇)に立(lì )たせてお(💆)くこ(🔀)とが必要(yào )である。最後ま(🤠)で彼(⛵)を反(🔗)対(duì )の立場に(🎽)立たせてお(💶)き、いよいよストライキ決(jué )行(📣)(háng )とい(🐣)う場合に彼が逃げを(🚜)うったら、(🕵)その時(🐹)こそ血書の(🤱)ことを(🍸)暴露すべき(🖐)だ。血書(shū )ま(🙃)で書いて人を(🔟)煽(♈)動してお(🐞)きな(🔓)がら(✔)、自分(fèn )だけ(🛡)逃(🌮)げるとは何(💳)という卑(🐁)劣さだ! みんなはそ(🚷)う言って(🖲)彼を責めるだろう。それに、ど(🌀)ん(👰)なに彼(💄)が逃(táo )げを(😱)打とう(〰)と、学校当(🙌)局や県(🚍)庁(tīng )が、(🗓)血書を書(🎴)いた本人を主謀者と認めな(👈)い(⏪)はずはない(🤬)のだから、いよいよ面白い(📒)。――馬(⛔)田の考(🚌)えは頗(🚋)る(✋)念入りだった。彼がそれほどま(🐓)でに次郎(🍈)に反(🧐)(fǎn )感を持つようになった(😐)最も(🏠)大(🏝)きい原因が、道(🚖)江にあっ(🐞)たことは(🏃)い(📮)う(🔎)ま(🏋)でも(🎚)ない。
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