پورن ایرانی9

Aと、三(👙)人の黒ん坊は彼の女の言(❤)葉の(💞)尾(🧀)に附(🐑)い(🔗)て、こう云いなが(🆕)ら観(🥞)客席の方へ(👍)勧誘にやって来た。

A　………(🤔)午後一時児玉(⛲)さ(❎)ん来診。体温六(😎)度八(🔧)分に低下(✋)。血(☔)壓は再(🍠)び上る(📻)傾向(🍫)を示す(🤸)、最高一八(👝)五、(👇)最低一(🕧)四〇(🕙)。その(🛷)ためネオ(👋)ヒポ(🐄)ト(🎩)ニン注射。今日も睾(🛫)丸の検査が(🔜)ある。玄関まで送って出(🔔)て児(🚎)玉さんと話す。膀胱の(😌)麻痺がつづい(🔸)ていて、今朝も小池さんが導尿(🕝)し(🗡)たこと(🥪)、導(🤽)尿のたびごとに病人が懊(🐱)じれる(🐏)こと、ちょっとしたこと(😾)が神経に触って興奮す(🏖)る様子が見えること、口と手足(😜)が思うように利(🕑)かな(🦇)いために一層(🐰)イラ(🕌)イラ(📩)するらしいこ(⛰)と(🙁)、等々に(💄)つ(😰)いて相談する。鎮(🕳)静と安眠の(👰)ためルミナールを用いる(㊙)ことにす(👅)る。………

Aと、私は時と場合に依(📍)よっ(👏)ては、自分の方(👧)からそう切り出し(🏣)ても(🥩)いいのでした。けれども今夜のナオミの(🚊)様子(🌿)では、私が真(🙎)面目に(📢)心を打ち明けて頼(📺)ん(🏷)だ(🍆)とこ(🧕)ろ(⛎)で、(🏢)手(👼)軽に「う(📼)ん」(😵)とは云いそうもない。

A　(🚛)私(🥘)は(🦃)この「お伽草紙」(🦎)といふ(🔜)本を、日本の国(😁)難(🔋)打(🚽)開のために敢闘してゐる(🈚)人(🤣)々の寸暇(🤳)に於ける慰労(🎧)のささやかな玩(🍒)具とし(🤞)て恰好(🌄)のも(🚟)の(🥨)たらしむべ(😮)く、このごろ常に微熱を発(👉)してゐる不完全のからだな(🥊)がら、命ぜら(🐿)れては奉公の用事に(🙆)出(🍜)勤したり、また自分の(⚪)家の(📥)罹(🤮)災の後始末(📸)や(🐎)ら(😿)何や(👙)らし(➖)ながら、とにかく、そ(⬆)のひまに少(🐺)しづつ書き(🚼)すすめて来たのである。瘤取り、(🔭)浦島さん、カ(🌺)チカチ山(👭)、(✋)その(🐘)次に、(🦅)桃太(🎬)郎(🔪)と、舌切雀を書いて、一応この「お伽草紙」を完結させよう(📠)と(😤)私は思つ(🏨)てゐたの(🛎)であ(🕧)るが、(🌆)桃太郎(🌮)の(🏊)お話は、あれはもう、ぎりぎり(🥏)に(🌕)単純化せられ(💱)て、日本男児の象徴のやうになつてゐて、物語とい(🕤)ふ(🌔)より(🚷)は(🎺)詩や(🚀)歌(🎻)の趣き(🤽)さ(🦓)へ(🦏)呈(🤧)してゐ(🗄)る。もちろん私も当初(🔯)に於いては(☕)、(🧥)この桃太郎をも、私の(🐃)物語に鋳(🔷)造し直す(💸)つもりでゐた(🕸)。す(🤗)なはち私(🎣)は、あ(🚢)の鬼(🕕)ヶ島(📦)の鬼といふものに、(⛓)或る種の憎むべき性(💡)格を附与し(⛸)てやらうと思つてゐた。どう(🕓)し(🦀)ても(🐎)あれは、征伐せ(👽)ずには置(🔠)けぬ醜怪極悪無類の人(🖤)間として、描(🔰)写(💥)するつもりであつ(💻)た。それに(🛑)依つて桃(🥣)太(😗)郎(🚶)の鬼征伐も大いに(🌙)読(🕐)者諸君の共鳴(🙍)を呼び起(💯)し、而してその戦闘(📞)も読む(⛰)者の手に汗を握ら(🗄)せ(🍊)るほどの真に危(🗨)機一髪(🛑)のも(🚹)のたら(🔢)し(🍅)めようと(🦄)たくらんでゐた。（未(⏭)だ書かぬ自分の作品(🗒)の計画を語る場合に於いては、(🌴)作(🔳)者はたい(🏫)ていこのやうにあどけ(🧟)な(💈)い法螺を吹くもので(🔙)ある。そんなに、うまくは行きませぬて(📨)。）まあさ、とに(🚧)かく、まあ(🕘)、(🕌)聞き(⏱)給へ。ど(🍘)うせ、気焔だがね。とにかく、(♍)ひや(🕵)か(⛑)さずに聞(🌐)いて(🐲)くれ給(⏩)へ(🕐)。ギリシヤ神(🎆)話(📘)に於いて、最も(🔞)佞(🌵)悪醜(🌗)穢(🧣)の(💩)魔物は、やはりあの万蛇頭のメデ(⬇)ウサであら(🈁)う(🌜)。眉間には狐疑の深い皺がきざ(🥉)み込まれ、小さい灰色の(🍉)眼には浅間しい殺意が(⚫)燃え、真蒼な頬は威嚇の怒りに(🎵)震へ(👠)て、黒ずんだ薄い唇は嫌悪と侮(😁)蔑にひきつ(🛐)つたや(⛵)うにゆがんでゐる(〽)。さ(🥚)うして長い頭髪(🚳)の(⛪)一本一本が(🏰)こと(🚊)ごとく(🎽)腹(🛹)の赤い毒(🦐)蛇である。敵に対してこの無数の毒蛇は、(🚶)素早く(🕘)一様に鎌首をもたげ、(🕖)しゆつしゆつと気味(⛅)悪い音を(😖)立てて手向ふ。このメデウサの姿をひ(♌)とめ見た(🔍)者は、何と(🌂)も知れずいや(🏙)な気持(⏳)に(⛎)な(😇)つて(💟)、さうして、心臓(🕞)が凍り、から(👤)だ(🤵)全体つめたい(🥀)石(👕)になつたといふ。恐怖といふ(💚)よりは、(😍)不快感である。人の肉体よりも、人(🛺)の心(🤛)に害を(🔙)加へる。このやうな魔物は、最も憎(🎚)むべきものであり、(🤟)かつまた(👫)すみやかに(👆)退(🧢)治し(👎)なければな(😑)らぬも(🐟)ので(📙)あ(🌙)る。それに較べると、日本の化物は単(🐛)純で、さうして愛嬌(🕐)があ(🥓)る。古寺の大入道や一本足の傘の化(🔃)物(🐕)な(🕜)ど(♐)は、(⚽)た(🎄)いて(⛽)い酒(🏍)飲み(🍎)の(➕)豪傑の(🈚)た(💐)めに無邪気な舞ひ(🆓)をご(🔬)らんに(🚃)入れて以て豪傑の乙夜丑満の無(⛹)聊を慰めてくれ(⏮)るだけのものである。また、絵本の鬼ヶ島の鬼たちも、図体ばかり大きくて、猿(🐗)に鼻など引(🤓)掻かれ、あ(🎧)つ！　と言(🥌)つてひつ(🙅)くりかへつ(🎰)て(🔼)降参した(🙄)りしてゐる。一向にお(♍)そ(🌼)ろし(🔨)く(🙎)も何とも無い。善良(🕒)な性格(😔)のもの(🐾)の(🏫)や(🔯)うにさ(👾)へ思はれる。それでは折角(🐜)の鬼(🏽)退治(🐸)も、(🐷)甚(🌭)だ(🕒)気抜け(😃)のし(💩)た(💙)物語に(🍷)なるだらう。こ(⛵)こは、どうし(🧞)て(🏎)もメデウサの首(🔕)以上の凄(🌨)い、不(👞)愉快き(🌓)は(🐕)まる魔物を登場さ(🦈)せな(🎗)けれ(🌛)ばならぬところ(🔡)だ。それで(🤯)なければ読者の(🔱)手に(⏰)汗(🌥)を握らせ(😍)るわけにはいかぬ。ま(🎮)た、征服者の(➖)桃太郎(📱)が、あまりに(🍩)強(😒)くて(😀)は、読者(🍄)はか(🕖)へつて鬼の(🍆)はう(💶)を気の毒に思つたり(🕜)などして、その物(👄)語に危機(🚦)一髪の醍醐(🌋)味(💺)は湧いて(🍰)出(🍴)ない。ジイグフリイドほどの不死身ふじみの(🔟)大勇(🚽)者でも、その肩先に一箇所の弱点を持つてゐた(📇)ではないか。弁慶にも泣き(🍘)どころがあつたといふ(📂)し(🔛)、とにかく(🏍)、完璧の(✏)絶対(🤛)の(🧓)強(🤭)者は、(🎵)どうも物(💱)語に(🤑)は向かない(⤵)。そ(📟)れに私(⛴)は、(🧣)自(🛵)身が(🎯)非力のせゐか、弱者の心理に(🏸)はいささか通じてゐる(👓)つもりだが(👝)、どうも、(🕟)強者の心理は、あま(🌼)りつ(🐝)まび(💿)らかに知(💕)つてゐない。殊(🚻)にも、誰(♊)にも絶対に負けぬ完(👷)璧(㊙)の(💤)強者なんてのには(🎙)、(💧)いま迄い(🎤)ちども逢(🏠)つた(⛸)事が(📋)無いし、ま(📣)た噂にさへ聞いた事が(🤡)無い。私は(💽)多少でも(🌾)自分で実際に経験(✡)した事で無け(🧢)れば、一行も一字も書(🍣)け(♈)ない甚だ空想が貧弱(🍒)の(🆔)物語作家である。そ(🏬)れで(🗝)、この桃太郎物語を書く(😣)に(🥂)当(💛)つても、そんな見た事も無い絶対不敗の豪傑(🌷)を登場さ(🛑)せる(🤥)のは(🤖)何としても不(😺)可能なのであ(🚀)る。やはり、私の桃太郎は、小(📰)さ(📓)い(✨)時から泣虫で、から(😋)だが弱くて、はにかみ屋(😔)で(🌔)、(🤵)さつぱり駄目な男(👹)だ(🦖)つたのだ(🐼)が、人の心情を(🚆)破壊し、永遠の絶望と戦慄(📼)と怨(⛅)嗟の地獄に(🚵)たたき(👉)込む悪辣無類に(🕣)して醜怪(🏮)の妖鬼たちに接し(🎉)て、(😌)わ(⛲)れ非力なりと雖(🦒)もいまは(😫)黙視し(🚮)得(🍶)ずと敢然立つて、黍団子を腰に、かの(✋)妖鬼たちの巣窟に向つ(💪)て発足する、(🛰)とでもいふや(✅)うな事になりさうである。またあの、犬、猿(🗣)、雉の三匹の家(🎅)来も、決して模範的な(🔤)助力者では(🕗)なく、それぞれに困つた(🗂)癖があつて、たまには喧(👞)嘩もは(🌂)じめ(🗯)るであらうし(🌎)、ほとんどかの(👢)西遊(🐲)記の(🧟)悟空、(💥)八戒、(🐤)悟浄(🔩)の(📣)如きものの(👟)やうに書くかも知れない。し(🚺)かし(🦎)、私は、カチカチ山の次に(🚮)、い(💬)よい(🏯)よこの、「私の桃(🚺)太郎(😐)」に(💜)取(🐥)りかからうとして(💨)、突(😘)然(⬜)、ひ(🖇)どく物憂い気持に襲(🚈)は(🕰)れたのである(🦂)。せ(🔤)めて(👲)、桃太(🔞)郎の物(🥩)語一つだけは、(🍈)このままの単純(🤠)な(👼)形で残して置きた(📁)い。これは、もう物語(🦒)ではない。昔から日本(😄)人全部(👍)に歌ひ継が(🔡)れ(🎚)て来た(🛵)日本の詩であ(🛍)る。物語の筋にどんな矛盾があつたつて、(🐴)かまはぬ(🎪)。この(🎌)詩の平明(🌉)闊達の気分(🏓)を(🧛)、(❕)いまさら、(😟)い(🌸)ぢくり廻すの(🦔)は、日(📵)本(😾)に対(🙀)してすまぬ。いやしくも桃太郎は、日本一といふ(🥜)旗(🛬)を(🚱)持つて(👪)ゐる男である。日本一はおろか日本二も三も経験せ(🐃)ぬ作者が、(🚗)そ(🥓)んな日本一の快(⏯)男子を描写(🏷)できる筈が無い。私は桃太郎(🍳)の(🤽)あの「日本一(💩)」の旗を思ひ浮べるに及(😝)んで、潔く「私の桃太郎(🏡)物語」の計画を放棄した(🚰)のである。

A「それは(🏩)お(⛸)互様だと思う。お(🛐)前の態度が己に(🌺)安心(🚈)を与えないから、己(🗜)の方で(💚)もつい疑いの(🚂)眼を以て(🖋)……(🏸)…」

A当時私は、それほど彼(🛋)女の機嫌を買(🖌)い、あ(🦅)りと(🗄)あらゆ(💇)る好き(🐖)な事を(🎙)させな(💆)がら、一方では又、彼女を十(🗜)分に教(🏀)育し(🔦)てやり、(👍)偉い女、立派な(🎗)女に仕(📦)立(🏏)て(🤳)ようと云う最初の希望を捨(😫)てたことは(❕)あ(🆎)りませんでした(🕟)。この「立派」とか「偉(🕢)い」とか(📬)云う言葉の意味を吟味すると、自分でもハ(🏫)ッキリ(🤜)しない(🎐)のですが、(🎤)要する(🤶)に私(⛴)ら(🧔)しい極く単純な考で(🚟)、「何処へ(🛩)出しても耻かしくない、近代的な、ハイカラ婦人」と云うよ(🈂)うな、甚(😇)だ漠然としたもの(🚃)を頭に置いてい(👳)た(🏘)ので(📒)しょう(➕)。ナオミを「偉(🌥)くす(🔍)るこ(📎)と(🐼)」と、「(📱)人(🔯)形のように珍(🚌)重すること」と(🍥)、(🤨)この二つが果(😡)して(🕹)両立す(🆑)るものかどう(🈵)か？―(🛅)――今か(🌡)ら思うと馬(🦀)鹿ば(🥘)か(🥟)げた話ですけれど(🍏)、彼(🧦)女の愛に惑溺わく(🔰)できして眼が眩くらんでい(📓)た私には(🧣)、そんな見(💡)易みや(🚽)すい道理さえ(🚛)が全く分らな(🎁)かったので(🛎)す(🥕)。