((🎒)小(😛)人がつ(🎆)け上(shà(💑)ng )るのも、怨(⏫)(yuàn )むの(👍)も、また嫉(jí )妬心を(🍙)起すのも、結(jié )局は自(❄)分だけがよ(🎡)く(🌳)思われ、自(🚧)分(🌒)だけが愛されたいからだ。悪の根(🗻)元は(⭐)何といっ(🕖)ても(⬜)自分(🦀)を愛し(💢)過ぎるこ(👉)と(🍴)にある。この根本悪(🔭)に眼(⚫)を(🕺)覚(jiào )まさ(🌺)せない限り、彼(bǐ )等(děng )はどうにも(🥘)なるも(🤲)ので(🤟)はない。)
(🕐)門人たちは、孔子について(💂)歩くのが、もうたまらないほど苦(kǔ )しくなって来た。
((📅)も(🔱)し、孟孫氏に、は(👭)な(🐊)はだし(〽)い僭上沙汰でも(😥)あれば、それ(🍦)は孟(👤)孫(♍)(sūn )氏一(🤥)家の問(wèn )題だけ(🍀)でなく(🗃)、魯の国の問(🥦)題(tí(🐪) )で(🏬)あ(🔢)り、ひいては天(🧙)下の道義を紊ることに(🦌)もなる(🥉)。そ(🆙)れに、万一(🔕)、自分に一応の相(🚦)談(tán )をした、とで(✍)も云い(📜)ふら(📉)されると、(👘)これから自分(🍉)がやって(🐔)行(háng )こうとする(🥔)政治の精(🚌)神(❕)を、傷(🍻)けることにもなる。出来れば、(🚏)自分の(🗽)いった意味を、は(🙄)っきり(🧣)さして置く(📋)に越(yuè )し(➖)たことはない。しかし(🎱)、祭典の計画(huà )につい(🏮)て、直(🌍)接の相談(tán )もうけない(🚁)で、こちらからそ(🏈)れを(🕕)云(yú(🗳)n )い出すのも(📥)非礼だ。何とか方法(🏸)はな(🦍)いもの(⏲)だろ(🎚)うか。)(🥎)
――陽貨篇――(🔡)
「1道理(🎳)に(🐯)叶(🍱)った忠(zhōng )言には正面から反対する(🧐)者は(📪)ない。だが(🍄)大切なこと(💦)は過ちを改め(😌)ることだ。婉(🕷)曲な(🏰)言葉は誰の耳にも(🧢)心持よく響く。だが大(dà(♊) )切なこと(😰)は(🏡)、その真(🙅)意(⏸)(yì )のある(📗)とこ(⛪)ろを探(🈲)(tà(🌚)n )るこ(👀)と(🈺)だ(🔳)。いい気にな(🎍)って真意を探(tàn )ろうと(🔜)もせず、表面(mià(📒)n )だけ(🔘)従って過ちを(🕹)改(🚩)めよ(👾)うとしない者は、全(quán )く手のつけようがない。」(🐥)
楽長は、雲を(🤹)隔てて日を仰(🛬)(yǎng )ぐような(🛤)感じ(👼)で、孔子(🛸)の音楽論を聴(🗜)(tīng )いていた(😿)。しかし、孔子の最(🔔)(zuì )後(🚫)の言(yán )葉が彼(bǐ )の(🏝)耳(✴)にはいった時、彼(🎭)の胸は急(jí )にう(💐)ずき出した。そして孔子に「(🧑)邪心(xīn )が(🌗)ある」と云(🌻)(yún )われても仕方がない、と思(sī )った(✂)。
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