「血(xuè )統など、どう(👿)でも(🕍)いいではござい(⏺)ませんか。」
5(🍧) 子曰く、君子(🐘)の天下に於(yú(🚃) )けるや、(⏭)適(😯)無きなり(🐼)。漠無(🚑)きなり(📣)。義に之れ与(♑)に比(したが)う(🎎)と。(里(lǐ )仁篇)
2(💙) 仲(✳)(zhòng )弓仁(rén )を(🎸)問う。子(🎳)曰く、門を出(🥖)でては(👫)大(dà )賓に見ゆるが如くし、(🤧)民を使(➖)うに(🆕)は大(🍱)祭に承く(🍊)るが如くせよ(📶)。己の欲せ(💧)ざる(🛬)所(🐄)は人に施す(👰)こと勿(🙋)(wù )れ。邦(🐧)に在りて(🅰)も怨なく、家(jiā )に在りて(✍)も怨(🗨)なから(🕳)ん(🎶)と。仲弓曰く、雍不敏なりと雖も、請う(🦄)斯の(💟)語を事とせんと(顔(🍷)淵篇)
或(huò(🍛) )ひと(〰)曰く、雍ようや仁(🏵)(ré(🐑)n )にして佞ね(💩)いならずと(⚪)。子(zǐ )曰(yuē(♊) )く、(🍎)焉い(🧐)ず(🚢)くんぞ佞を用いん。人(ré(👱)n )に禦あ(🦃)たるに口給を以(🍉)(yǐ )てし、しば(🛏)しば人(ré(🧞)n )に憎ま(🤝)る。其の仁なるを知(😉)ら(🍰)ず、焉(☝)く(🗾)ん(🐻)ぞ佞を用いん。
「(🌿)はっきり(🌕)掴めないにしても、何(hé(🤡) )か思(🐦)い当ることがあるだ(🍚)ろう。」
「違わないよ(😛)うになさるが宜しか(😮)ろ(📚)う。」
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