停車場のある町(dīng )では、(🏿)幹部の百(👽)姓達が待(dài )つてゐること(🙂)になつてゐ(🥤)た。雪(xuě(📺) )道(dào )が(🎀)、細くな(🏐)つ(🕺)て(🕥)續いて(🐢)ゐる行手に、防(📣)雪林の一(👧)(yī(🖲) )列がみ(🔚)え、すぐそ(⛹)こから電(⚫)信柱や電氣柱が鉛筆を何本(🐝)も立てたやうにみえ、煙草の煙(🤕)程(chéng )の、ストーヴの煙がシヨボ/(🧟)\空に上つてゐるのが見える所迄來た。もうす(💙)ぐだつ(❣)た。
母(🌸)親はまだ、(🅱)とぎれ、とぎれにくど/\云(🔉)(yún )つ(🙌)た。
それで、(🔝)―(💿)―それで百姓(🌾)達が、やう(🐌)やく、殺氣立(🦖)つて(💏)きた「や(🈲)うに見えた(👋)」。自然(rán )、(🤡)そして(🙏)幹部から、その(🌬)氣勢(🏽)が(🏴)、(⌚)だん/(⚓)\(✨)一(🌐)(yī )人々々と(🥗)、傳(♓)つ(🚺)て行つた。誰も何んとも(🍬)云はなくて(⛎)も、(🌏)石(shí )山の(🈴)家に、(🏤)成行きを知(🎿)るた(🧀)めに、百姓(👿)が(🥠)わざ/\出掛(✒)けてくるものも出(🥏)來て(👠)きた。無(💅)口(🤯)な百(bǎi )姓も、口(🌙)少(🚨)なでは(🙍)あるが(📁)、苛立つた調子で(😗)、(🌫)ムツツリ/\も(🧛)のを云つて行つた。
「こ(🤤)の(🆙)野郎達案外(wài )、皆(🦍)(jiē(💯) )強情だ! 土(tǔ )ん(😜)百姓(🏺)の癖(pǐ )に生意氣しやがると―(🚩)―(🦕)」
それは、この(🚖)こと(🚦)が決つてから(🎼)、毎日のやうに、(👪)何(🍿)かの拍子(🌂)に母親が(🔊)云(yú(🏗)n )ふことだつた。何邊云(👋)つても、母(mǔ )親は又(🍻)新し(💡)いことか何かのやうに、云つた。「地(🧖)主樣に(👥)手(shǒ(🤞)u )向ふなんて(🏽)、そつたら恐(🤖)(kǒng )ろしいことした(🚄)つて、碌(🍯)な(🌒)ことねえ。」
源吉(jí )は(🔓)上(🚕)り端に腰(⏫)を(🍰)下す(🎮)と、(😥)や(🚔)けにゴシ/\頭(tóu )を(🥇)かいた。
(🌄)まづ、そして、根(gē(✡)n )本的なことが決(📲)(jué )められた。それか(🍈)らそれをどういふ風に(🏦)してや(🎗)るか、と(🏣)い(🐕)ふことが問題になつた。それは、二、三(🌑)日に、地主(🏂)の差配が例(⛴)年の通り※(「廴+囘(huí )」、(🍬)第(dì )4水(💑)準2-12-11)つ(🎿)てくることになつてゐるので、それに、事(🍃)情(🌏)を説(shuì )明し、すぐ地主(zhǔ )に(🌴)交(jiāo )渉を始めることになつた。こ(🎈)の時(😌)(shí )、その色々な(✔)交(jiāo )渉(🥧)(dié(📊) )の間小作の米を(🖊)どう(👐)するのか、と云(🍨)ひ出すのがあ(🗣)つた。それが又相(xiàng )當大きなことなので、中々意(🐒)見が一(🎱)致しなかつた。又(yòu )百(👶)姓には、それ(👲)を(🔷)最後(hò(🍢)u )迄の(😴)見(👇)(jiàn )通(🕉)しをつけ(🦃)た上で、確實(🀄)な―(😶)―手(shǒu )落ちのない成算でや(♈)つて行けることが出來な(♎)かつた(🌌)。この所、先(😹)(xiān )生(📔)の(💨)意(🍐)見(🔩)をきいた。校長(🎗)(zhǎng )先(xiān )生(🤘)は、まづ、町(💈)(dīng )に(🗒)ゐる(🚊)商(😹)賣人(🛩)に自(zì )分達所有(👮)の畑物を全(quán )部賣つてしまひ、その(🕊)背(bèi )水の陣で、地主(🏁)に當ること(🎎)にし(🍥)たらいゝ、とい(🈯)ふ(🈺)ことを云つた。それに(👋)は二つの(🧣)條(tiá(🧗)o )件をつ(🔣)けた。第(📃)一は(💙)最初の地主への交渉が不調(diào )に終(🎑)つたら、第二は地主がその(🕋)結果(🍊)、作物(👑)を無理に押(🅿)へる(🗞)といふ(🈹)やうな樣(yà(😅)ng )子(💑)が分つたら、とい(🎊)ふのが(🍃)そ(💶)れ(🦃)だ(🚍)つた。一軒(🛂)々々持(chí )つてゐたのではすぐ押へら(⛑)れるし、(🎮)又そのために、結(📶)束(shù )が破れるおそれも(🍦)あ(🍒)つた。先生はかう(🚈)いふ點(diǎn )を防ぐためにも(⛹)この(⏩)方(🌽)法(🖼)は(🍬)重大(🚗)で(💰)あると云つた。かういふ(🎷)事(shì )は百(bǎ(🤗)i )姓に(⏩)は(❇)かなり思(🐊)(sī )ひきつたことだつたけれども(😩)、それが當り前(qián )のこ(🍍)とのやう(🈶)に思はれる程皆せツぱつまつて(🧖)ゐ(👊)た(💖)。
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