漫画《クンニ のみ》2行目ライン
クンニ のみあらすじ
「今度(🐝)は東(dōng )湖(📋)先(🏀)生(🚅)の御子息さんも(🎟)御一(🧝)緒です。この藤田小(🕌)四郎という人はまだ若い。二十三、四(😀)で一方の大将(🚎)だと(🗜)いうから(🌜)驚くじゃありませんか。」
進(jìn )み過(guò )ぎ(🚴)る(🍔)部隊も(⬆)なく、おくれ(✒)る部隊も(🗑)な(📲)かった(🕶)。中にはめずらしい放吟の声(shēng )さえ起(🌜)こる。馬上(🚉)(shàng )で歌(⏪)(gē )を詠ず(🕜)る(🐼)ものもある。路(lù )傍みちばたの子(🤙)供に(😓)菓(guǒ )子(zǐ )などを与え(🤵)ながら行(háng )くもの(🏌)もある。途中で一行におくれて、また(🕣)一(⌛)目(🙉)(mù(💒) )散に馬を飛ば(🐓)す十(🥧)(shí(🦔) )六、七歳の小(xiǎo )冠(⛱)者こ(💦)かんじゃもある(🈯)。
(🏘)半蔵はその(🔲)手紙で、中津川(chuān )の友(🎊)人香蔵(🏊)がすでに京都(dōu )にい(🐁)ないことを知(🏠)(zhī )った。その手紙をくれ(🔳)た景(😘)(jǐng )蔵も(🔷)、ひとまず長い京(🏖)都(🏧)の(🕌)仮(⚪)(fǎn )寓かぐ(🎃)うを去って、こ(🕹)れ(💕)を(😏)機会(huì )に中(zhōng )津川(🕶)の方へ引(♿)き揚(⬅)げようとしていることを(🎩)知っ(🎬)た。
香蔵(zā(👲)ng )は中津川にあ(🕸)る(🎏)問(🍋)屋(wū(💍) )の(🖼)家を出て、同じ町(dīng )に住(zhù )む景蔵が住居すまい(🌘)の門(👽)(mén )口から声をか(💧)け(🔲)た。そこは京都の(🕙)方(fāng )から景蔵をたよって来て身を隠(🕘)した(⏮)り、(🕘)しばらく逗留とうりゅ(🧠)うしたりして行(háng )くような幾(🌱)(jǐ )多の(♒)志士(🏦)たち――たとえば、内(nèi )藤頼蔵な(🕤)いとうらいぞう、(👺)磯山新助いそ(🎗)やましんすけ(🦕)、(🏼)長谷川鉄之進(jìn )はせがわて(🐹)つの(🎯)し(🛍)ん、伊藤祐介(jiè )いと(🥗)うゆうすけ、二荒四(🍓)(sì(🌏) )郎ふたらし(🎿)ろう、東田行蔵ひ(🚥)が(🔛)しだ(📲)こうぞ(🤧)うらの人たちを優にかばいう(🔈)るほどの奥行(👮)き(🔭)の深い(⬜)本陣であ(💈)る。そ(🎻)こは(🐺)また、過ぐる文(wé(🚌)n )久二(🎽)(è(🍿)r )年の夏、江戸屋敷の方か(😮)ら来た長州(zhōu )侯の一(yī )行が木(mù(🔮) )曾(🔕)街道経由で上洛じょうら(🍯)くの(🏆)途次(🚀)、(🕹)かねての藩(📵)論たる公武合(hé(🚟) )体(🖖)(tǐ )、航(🍠)(háng )海(hǎi )遠略から(🖱)破約攘夷じょ(🍞)ういへと(🦄)、(🔄)大きく(🔚)方(🎈)向の転(zhuǎn )換(✖)を(👠)試みるための中(🐎)(zhōng )津川(🍿)会議を開い(🐨)た(👃)由(👦)緒(💎)(xù )ゆいし(🧜)ょの(🥉)深い家でもあ(🚟)る。
(😋)間もなく相生町あいおいちょ(🌻)うの二階で(❤)半蔵が(🐟)送(sòng )る(🈶)終(🐑)ついの晩(wǎn )も来た。出発の(🕌)前(🔳)日(🍱)には十(🧣)一(🥅)屋の方へ(🗯)移(yí )って(🖐)他の(🔟)庄(zhuāng )屋とも一緒になる約束(🍄)であったからで。その晩は江(🧑)戸出府(fǔ(😈) )以(yǐ )来のことが(🛥)胸に集まって来て、(🚡)実(shí )に(🍂)不用な雑(🛹)費のみ(🦀)かさ(💼)んだことを考え(🍘)、宿(xiǔ )方(🎀)総代として(🏫)のこころざ(🌻)しも思(sī )うように届(🌍)かなかっ(🍅)た(🦈)ことを(🙃)考えると(💟)、(🎛)彼は眠られな(🆘)かっ(🐷)た(🛬)。階下したで(🌏)も多(duō )吉夫婦が(⭕)おそくまで起きていると見(jiàn )え(🍄)て、二人ふたりの話し声がぼそぼそ聞こえる(🛅)。彼は枕まくらの(🍃)上で、郷(xiā(👞)ng )里(💖)の(🤺)方の街道を(〰)胸(xiōng )に浮(fú )かべた(🔆)。去る天保四年、同じく(🔭)七年(😴)の再(🐆)度の(🏗)凶年で、村(cūn )民(🤮)が死亡(wáng )したり(👖)離散したりしたた(🍤)め(🏊)に、馬籠(🤑)まごめの(🈴)ごとき(🕛)峠(gǔ(🥚) )の上の小(💗)駅ではお定めの人足二十五人を集め(🐋)るにさえも、隣郷の山(shān )口村や湯舟(👅)沢村(🖱)の加勢(🐲)(shì )に待(🤴)た(🤟)ねばならないことを思い出した。駅(🥢)長としての彼(🖕)(bǐ )が(⛅)世話する宿駅の地勢を(🏷)言って見るなら、上り(💮)は十(shí )曲(qǔ )峠(gǔ )じっき(📦)ょくとうげ、下りは(🏓)馬籠峠、大(dà )雨(yǔ )でも降れば道は(💠)河原の(🐥)ように(🙎)なって、おま(🥧)けに土は赤(chì )土と来(🥠)ているか(🐛)ら、(⚫)嶮(yǎn )岨(🌑)けんそな(🌘)道(dào )筋(😙)での継(🚺)立つぎたても(⛅)人馬(🐕)共に容(róng )易でな(🏣)いことを思(🔧)い出した。冬(dōng )春の雪道(dào )、あ(🆓)る(🥉)いは凍り道などの(🏀)お(⛄)りはことに荷物(wù )の(🧗)運(🎯)(yù(💊)n )搬も困(🙆)難で、宿方(fāng )役(yì )人どもを(✒)はじめ(🏀)、伝馬役てん(🎈)まやく、歩行役、七里役(🌥)等(🏻)(dě(🕷)ng )の辛労は言(yá(🐺)n )葉(yè )にも尽くされないものの(😡)あることを思い出した(🚥)。病み馬、疲れ馬の(🐂)できるのも無理のないことを(🐊)思い出(🙇)した。郷里(🏪)の方にい(🛩)る時(🍝)こそ、宿(😤)方(fāng )と(📳)助郷(🚭)村々(😑)と(🎲)の(🧞)利(🐏)害(🎗)の衝(chōng )突も感じられるようなものだ(🖱)が、遠(yuǎn )く江戸へ離れて来て見ると、街(jiē )道筋での奉公(gōng )に(🐱)は皆(🚔)同じように熱い汗を流してい(🎃)ることを思い(🃏)出した。彼(💕)は(🧦)郷里(🕰)の街道のことを考え、江戸を見た目でもう(🛬)一度あの宿(🏾)場を見(jiàn )うる日(🏾)の(💢)ことを考え、そこに働く人た(🎈)ちと共に武家の(🍬)奉公を忍耐しようとした。
「そりゃ、半蔵(🏔)さん、福(🈴)島(🧝)の旦那だんな(💮)様(yàng )だってなるべく(🐜)浪士には避よけて通ってもらい(🚒)たい腹で(🌧)いますさ。」
いきなり浪士はその降蔵を帯で縛りあげた。それか(✴)ら言葉をつづけた。
(🍋)樋(🤺)橋から下諏(zhōu )訪(🐪)までの間には(🛀)、村二つほどある。道案内のもの(♓)を先に(👬)立て、松(sōng )明たい(🌤)ま(🔎)つも捨て、(💶)途中(zhōng )に敵の待(dài )ち伏せする(✋)もの(🤨)も(🏚)あ(🦅)ろう(📙)かと用心(xīn )する(🖐)浪士ら(🍥)の長(🤓)い行列は(🥟)夜の街(🎶)道(🍃)に続いた。落合村(cūn )まで進み、下(xià(👽) )の原(🐝)村(🌸)(cū(🔕)n )まで進(🕓)んだ。もは(⏱)やその辺(❓)には一人の敵の踏みとどまるものも(🥕)な(🕢)かった(🏨)。
半(bàn )蔵(zāng )はその手(💟)紙で、中津(jīn )川(⛴)の(🔺)友人(🧦)香蔵(🕥)(zāng )が(🚄)すで(🥞)に(😒)京都(dōu )にいないことを知(🥘)(zhī(👣) )っ(🏨)た。その手紙(zhǐ )を(🚋)くれた景(jǐng )蔵も、ひとまず長(➖)(zhǎng )い京(🔝)都の(🥑)仮寓かぐうを去(qù )って、これを機会に中(😽)(zhōng )津(🍺)川の方(fāng )へ(🍻)引(yǐ(🦊)n )き揚(😢)げようとしてい(🚽)る(🤧)ことを知っ(⛄)た。
(🔉)水(🥄)戸(hù )ほ(⏳)ど苦(🎮)しい(👸)抗争を続けた藩(📵)もない。それは実(🥨)に藩論分裂(liè )の(🦆)形であ(🅰)らわれて(📞)来(🔀)た。もとより、(🕹)一(🍷)般の人心は動揺し、新しい世(shì )紀もようやく(🚳)めぐって来(👽)て、だれもが右すべきか左す(🍅)べきかと狼狽ろうば(♒)いする(🦌)時に当(🕉)たっ(🎛)ては(🦓)、二百何十年(😏)(nián )来の旧(🅿)を守って来た諸藩のうちで藩論の分(fèn )裂しないところ(🥗)と(🛢)てもな(🚔)かった。水戸はことにそれが激(jī )しかった(🕑)の(🎢)だ。『(🍪)大日(🤛)本史』(🎦)の(🔡)大業を(🤽)成(ché(🦍)ng )就して(🍶)、大(dà(✋) )義名分を明らか(🧗)にし、学問(wèn )を曲(qǔ )げ(🌵)てま(🚤)で世(👦)に阿おも(🤣)ねるものも(💿)ある(🎳)徳川(chuān )時代にあって(😮)とにも(🔯)かくにも(🎧)歴(🎄)(lì )史の精(🏬)神を樹立(😮)(lì(🖊) )したのは水(🐨)戸(🕹)であった。彰(🏙)考館しょう(📘)こ(🌬)うかんの修史、弘道館こうどうかんの学問は、諸藩(fā(🥛)n )の学風(fē(🕟)ng )を(💌)指導(💗)(dǎo )する役(🕺)目(🚋)を(🏠)勤(🐴)め(🐂)た。当(dāng )時(shí(🈯) )における青(qīng )年で多少(🍸)(shǎo )なりとも水(😺)戸(hù )の影(🏈)響(💥)を受けない(🌻)もの(✍)はなかっ(💬)た(🍄)く(🥈)らいである。いかんせん、水戸(hù )は(👊)この熱意を(🐨)もって(🚗)尊王(🤷)佐幕の一大(dà )矛盾(dùn )につき(📼)当たっ(🍐)た。あの波瀾(lán )はらんの多い御隠居(🌉)の生(💫)涯しょう(🏦)が(🥩)いが(🆗)それだ(💝)。遠(yuǎ(🚓)n )く西(🏂)(xī )山(shān )公せいざ(😼)んこう(🚳)以来の(😥)遺(🅱)志(🈁)を受けつ(😠)ぎ王(🍣)室尊(🏎)崇(💿)の念の(🗯)篤あつかった御(👤)隠(yǐ(🎅)n )居(🐟)は、紀(jì )州や尾州の藩主と並んで幕府を輔佐する上に(⏯)も人一(yī(🦏) )倍責任(rè(🏇)n )を感ずる位(🕋)置に立たせられた(💲)。この水戸の苦悶く(🤠)もんは一(yī )方(💎)に誠党(😘)と称する勤王派の人た(💁)ちを生み、一方に奸党かんと(📸)うと呼ばる(😦)る佐幕派(pài )の人たちを生(shēng )んだ。一つの藩(fān )は裂(liè )け(🔖)てたた(💋)かった。当時(🚄)諸藩に党派争いはあって(🥚)も、水戸のよう(📖)に惨酷(👥)ざ(🌼)んこく(🐪)をきわめたとこ(👧)ろはな(👊)い。誠党が奸(jiā(👢)n )党(☔)を見る(😑)のは極悪ごくあ(🚛)くの人間と心の(🕗)底(dǐ )から信じたのであ(😀)って、奸党(dǎ(🤑)ng )が誠(😛)党(🌲)を見るのもまたお家の(🎲)大(🥕)(dà )事(🚗)も(🗳)思(sī )わず御(yù(🧖) )本家大事(👃)とい(🛀)うことも知(🛐)らない(😡)不忠(🕗)の臣(chén )と思い込んだのであった。水(🌐)戸の党派争いは(🔲)ほとん(🙉)ど宗教戦争に似ていて、(🔬)成敗(bà(🤒)i )利(🐝)害の外(🔌)にあるものだと言った(📎)人もある。いわゆる誠党(🚦)は天(🚵)(tiān )狗連てんぐ(⚽)れんとも呼び、いわ(🕺)ゆる奸党は諸生(🎉)党とも言った。当時の水(🎍)戸(⚽)(hù )藩(🕳)にある才(⛽)(cái )能の士で、誠(👇)(ché(👵)ng )でないものは奸(jiān )、奸でないも(💄)のは誠(chéng )、両(liǎng )派全く分かれて相(🤢)(xià(🐌)ng )鬩あい(🔝)せめぎ、その中(🗾)間にあるものをば柳と呼(👿)(hū )んだ。市川(😌)三左衛(📭)門をはじめ(🥉)諸(zhū )生(shē(❄)ng )党の領(🔊)袖りょ(🎑)う(⛪)しゅう(🔹)が国(guó )政を(🛀)左(zuǒ )右(❌)する時を(🚁)迎えて見る(🐀)と、天狗連の一派(🎢)は筑波山の方(fāng )に立(lì )て(💌)こもり、(🎥)田丸稲(dào )右(⛱)衛門(mé(🌦)n )たまる(😌)いなえもん(🏄)を主将に推(tuī(🐆) )し、亡なき御隠(yǐn )居(jū )の(🔙)御(⏮)(yù(🛩) )霊(líng )代(😉)みたましろを奉(🗃)じて(✂)、尊(zūn )攘の(🏗)志(zhì )を致いた(🧑)そうと(💐)してい(😐)た。かねて幕(mù(🧥) )府は(😾)水(🧚)戸(hù(💅) )の(♉)尊攘派(pài )を毛(má(💪)o )ぎら(⏭)い(🎿)し、誠(🛹)党領袖の一(🔱)人(🍏)なる(🔏)武田耕(gēng )雲斎(zhāi )たけだこう(🈂)うんさいと筑(🚯)波に兵を挙あげ(🐃)た志士らとの通謀を疑っ(🦔)ていた際であるから、早速(⏺)さっ(💜)そ(🛣)く耕(gēng )雲斎(🙈)に隠居(jū )慎(🧝)いんき(🔒)ょつつし(🤭)み(🈵)を命じ、(🚑)諸生(🥓)党の三左衛門らを助(zhù )けて筑(🏼)波の(⚾)暴徒を討う(📧)たしめるために(🅰)関(wā(🐀)n )東十(shí )一藩(fān )の諸大(🈺)名に命(⛽)(mì(😾)ng )令を下し(🔰)た(🍴)。三(🏪)左衛(wè(🧡)i )門は兵を率い(⛵)て(💑)江戸(hù )を出発し、(🐋)水戸城(🌾)に帰って簾(👶)中(zhōng )れんち(💅)ゅう母公貞(⚓)芳(🔀)院(💽)てい(💰)ほ(🛏)ういんならびに公子(👎)らを(🈺)奉じ(⏮)、そ(🚊)の根拠を堅(💄)めた。これを聞い(🤛)た耕(🔫)雲斎(👶)らは水戸家の存亡(🦀)が今日にある(🧚)として(🌄)、幽(♟)(yōu )屏ゆうへい(🍢)の身(👻)で(🎣)はある(☔)が禁を(📚)破って水戸を出発した。そして江(🙋)(jiāng )戸にある藩(🦐)(fān )主を諫(jià(🔘)n )いさめて(🐏)奸徒かんとの排(💡)斥(🥝)を謀はかろうとした(🍠)。かく一藩(fān )が党派を分(fèn )かち、争闘を(⬇)事とし、しばらくも(🗡)鎮静す(🙊)る時のな(😾)かったため、(⏱)松(🦕)平(pí(🍱)ng )大炊(chuī )頭(👜)お(🐪)おいのかみ（(🛁)宍(ròu )戸(hù )侯し(🔚)しどこう(😍)）は藩主の目(💔)(mù )代もくだ(💈)いとして、八月(🐠)十(🚡)(shí )日(🗨)に(🔞)水(shuǐ(🍤) )戸(🏽)の(🐺)吉田に(⏩)着いた。と(🏜)ころが、(👘)水(shuǐ )戸(hù )に(✊)ある三(sān )左衛門はこの(🍒)鎮撫ち(🏺)ん(🎿)ぶの使(🏝)者に随行(há(📰)ng )して来(🖌)たもの(🙂)の多く(🆎)が自己の反対(🕒)党であるのを見、その中には(🏈)京都より来(lái )た公子(🚝)余四麿よ(🚹)しまろの従者や(🔧)尊(🤣)攘(🙂)派の志士な(💃)ぞ(👹)の(🙏)あるのを見(🍂)、大(dà )炊(🍳)頭(👲)が真(😜)意を疑って、そ(🍓)の入(rù )城を拒んだ。朋党ほうと(🙇)うの乱(luàn )はその結果であ(🎐)っ(🔮)た。
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