山口 真帆 エロ9

A「(🍑)けどもう直きやで。もうち(⚡)よつと(👅)辛抱してゝくれたら、わ(❇)てと一緒に蘆屋(📮)の(⏮)家へ帰れるやうにな(🙂)るねんで。そしたら(🔯)今(🍦)度と(👁)云ふ今度(🚅)は、三人(🎅)仲よ(🌧)う暮ら(🤜)さうなあ。」

A「ナオミちゃん(🐔)、お(🐯)前又何か取っ(🐋)た(😽)んだ(🔀)ね！　お前のよ(🔽)うにて(🚈)んや物ばかり(🚒)喰(🚃)たべて(✒)いた日にゃお金が懸って(🔳)仕様(📞)がないよ。第一女(🛢)一人でも(🕛)って(📻)そん(🤛)な真似まねをするなんて、少し(🥔)は勿(💸)体もったいないと云う事(🚽)を考え(💃)て御覧」(❎)

A弘が(🥘)わ(🤘)ざとそ(🕗)う呼びながら(🐨)、もう一度犬の(💀)傍(🦄)にしゃがんだ。

A「(😶)その(🖋)裏(💖)に書いてあるのん読ん(🥌)で(🕵)御覧。―――」

A　不(⤴)機(🏢)嫌ふ(🌒)き(🎌)げんそうな声でした。

A　(♒)私はこ(🐨)の「お伽(♿)草紙」といふ本(🧘)を、(🚮)日(🖍)本(❇)の国(🚡)難打開の(🍁)ために敢(🐷)闘(🗺)してゐ(🤬)る(🆔)人々(🏐)の寸暇(🥫)に於ける慰労のささやか(🦒)な(🐌)玩具と(💋)して(💉)恰好のものたら(💘)しむべく、このごろ常に微熱を発してゐる不完全(🎖)のからだな(🤪)がら(🤲)、命ぜら(🎷)れて(🚗)は(🔟)奉公の用事に出(🥞)勤したり、また(📊)自(🍚)分の家(🗄)の罹災の後始末(🔏)やら何やらし(🔚)ながら、(🕙)とにかく(😜)、そのひま(📕)に少(📭)しづつ書(😳)きすす(🔁)め(🐱)て来たので(🥄)ある。瘤取(🌫)り、浦島さん、カチカチ山、そ(🐠)の次(🥤)に、桃太郎と(🚺)、舌切雀を書いて(⛔)、一応この「お伽(📔)草紙」を(☔)完結させよ(🧕)うと私は思つてゐたので(🐳)あるが、桃(🚐)太郎のお話は、あれ(🌛)はもう、ぎ(🚸)りぎ(⏯)りに(🥘)単純化(🥟)せ(🐸)られ(😯)て、(😥)日本(💾)男(💋)児(🕐)の象徴のや(🙁)う(👐)になつてゐて、(📓)物語(🈳)といふより(🚈)は詩(🕧)や歌の趣きさ(⛪)へ呈して(🌄)ゐる(⛎)。もちろん(💺)私も当初に於いては、こ(👡)の桃太郎(🌬)をも、私の物語(😚)に(🗿)鋳造し(💼)直(📗)すつもりでゐ(🤐)た。すなはち私は(🐴)、あ(😅)の鬼ヶ島の鬼と(👲)いふものに、(🔰)或る種の憎むべき性格を附与してやらうと思つてゐた。ど(🏸)うし(🎥)て(📋)もあれは、征伐(🌒)せ(🎃)ず(👬)に(⏲)は置(🈶)けぬ醜怪(🦃)極悪無類の人(🙅)間として、描(🐌)写(💛)するつもりで(📍)あ(📂)つた。それに依つて桃太(🤝)郎(🗨)の鬼(🍁)征(🔛)伐も大いに(🎉)読(🍬)者諸君(🏵)の共(🌅)鳴(📗)を呼び起(💙)し、而してそ(🦇)の戦闘も読(🤓)む者の手に汗を握らせるほどの(🎚)真に危機一髪の(🍗)も(🈂)のたら(💦)しめよう(💬)とた(👮)くらんで(👩)ゐた。（未(✡)だ(🐺)書かぬ自分の作品の計画を語る場合(👹)に於いては、作者はたいていこのやう(📘)にあどけない法螺を吹(🐓)く(🏤)も(💽)の(👃)で(🍿)ある。そんなに、うまくは行きませぬて(💲)。）ま(👁)あさ、と(🚌)にかく、ま(🔸)あ、聞き給へ。ど(🎯)う(🐨)せ(📗)、気(🚗)焔だがね(🌇)。とにかく(🐤)、ひやかさずに(🌶)聞(🤩)い(🔜)てくれ給へ。ギリシヤ神話に於い(🌷)て、(🎿)最も佞悪(💹)醜穢の魔物(⛪)は、やは(🛰)り(🎟)あの万蛇頭のメデウサであら(🏽)う。眉(🏑)間に(🎻)は狐疑の深い皺がきざみ込まれ、小さい灰色の眼には浅間しい殺意が燃え、真(🤳)蒼な頬は威(🍎)嚇の怒りに震へて、黒ず(⛷)んだ薄い唇(🧢)は(🤦)嫌悪(🐈)と侮(🤳)蔑にひきつつたやうにゆが(💤)ん(😷)でゐる。さうして長い(♎)頭髪の一本一本がことごとく腹の赤い毒(🥡)蛇(😖)である(🔃)。敵に対してこ(🧟)の(🚿)無数の毒(🔲)蛇は、(🦊)素早く(🚛)一様(⬜)に鎌首をもたげ、(📩)しゆつし(🌗)ゆつと気味悪い(🚾)音(➡)を立てて手(🔄)向ふ(😨)。この(📷)メ(🙈)デウサの姿をひと(♉)め見(🐊)た者は、(🛴)何とも知れずいや(🔟)な気持になつて、(🖇)さうして、心臓が(🐤)凍り、からだ全体つめ(🐊)たい石(🌳)にな(🔮)つたといふ(🎎)。恐怖と(🧛)いふよりは、(➡)不(🏋)快感で(🎅)あ(🏝)る。人の(🔻)肉(💡)体より(🙅)も、(🌹)人の心(🔌)に害を(🚅)加へる。このやうな魔物は、最も(🏫)憎(✝)むべきものであ(🔆)り(🏅)、(📬)かつまた(🐋)すみや(🐞)かに退治しなけれ(🗾)ばならぬものである(♎)。そ(🆎)れに(🏓)較べる(💔)と(🉐)、日本の化物(🏐)は単純で、さうし(💌)て愛嬌がある。古寺の大入道や一本足の傘の化物などは、たい(🔘)てい酒飲み(🔯)の豪(⚓)傑のた(📐)め(🛸)に無邪気な舞(♐)ひをごら(🔻)んに入れて以て豪傑の(🎐)乙夜丑(🎲)満の無(👸)聊を慰(😗)めてく(🔯)れるだ(🚹)け(🍸)のも(😟)の(🍔)である。また、絵(👜)本の鬼(🥓)ヶ(➰)島の(🥛)鬼たちも、図(🎎)体ばかり大(💵)きく(🤽)て(🍣)、猿に(🚄)鼻(🚍)など引掻(♊)かれ、あつ！　と(🚶)言(🦆)つてひつくりかへつて降参した(🛋)りして(🎌)ゐる。一向に(🔅)おそろしくも何とも無い。善良な性格(💵)の(🐻)ものの(🔓)やうにさへ思はれる。それ(😟)では折角の鬼退治も、(🈸)甚だ(👉)気抜けの(🔍)した物語(🍗)になる(⭕)だらう。ここは(🐿)、どうしても(🐅)メ(📶)デ(🧛)ウサの首以上の(🐂)凄い、不愉快きはまる魔物を(🐔)登場さ(👀)せなけ(🦓)ればならぬところだ。それでなければ読者(🐺)の手に汗(🦆)を握らせるわけには(🎬)い(📸)かぬ。また(💺)、(🛺)征服(😾)者の桃(🥁)太郎が、あ(🐃)まりに強く(📲)ては(🦔)、読者はかへつて鬼(💜)の(🏚)はうを気の(✒)毒に思つ(🍔)たりなどして、その(🕦)物語に危機一髪の醍醐味は湧いて出ない(💡)。ジイグフ(🥉)リイドほどの不(🐈)死身ふじ(⛵)みの大(⚓)勇者(🕵)でも、(🐗)その肩先に一箇(😉)所の弱点を持つてゐたで(🥩)はな(🐠)いか。弁(📡)慶(😓)にも(🥦)泣きどころ(😾)があつたといふし、とにかく、完璧の絶対(🏌)の強者(🎆)は、(🌯)ど(🈳)うも物語には(📔)向(🌅)かない。それに私は、自身が非力のせゐ(🏡)か、弱者の心(👝)理にはいささか通(♈)じてゐるつもりだが、どうも、強(🎟)者の(💭)心理は、あ(🔦)まりつまびらかに知つて(🤡)ゐない。殊にも、(🎀)誰に(🔡)も絶対(☕)に負けぬ完璧(😑)の強者なんての(🚻)には、いま迄(🕠)いちども逢つた事が無(🏒)いし、また噂にさ(⭐)へ聞い(🛅)た事が無(🛢)い。私は多少でも自分で実際に(✂)経験(🍙)した事(⏲)で無ければ、一行(🧥)も一字も書(🎒)けない甚だ空想が貧弱の物語作家である。それで、この(🤣)桃太郎(⌚)物(📍)語を書(🙋)くに(🎆)当つても、そ(👣)んな見た事も無い絶対不敗の豪傑を登場させるのは何として(🐋)も(🏴)不可能なの(🏒)である。や(🦕)はり、私の桃太郎は、小さい時から泣(⛪)虫で(🛺)、からだ(🍄)が弱(🈲)くて、はに(🍗)か(🍄)み屋(⏹)で(🕎)、さつぱ(🐝)り駄目な男だつた(🍇)のだが、人の心情を破(🤩)壊し(😎)、(🚫)永遠の絶望と戦慄と(🌊)怨嗟の地(📭)獄に(🥁)たた(✳)き込む悪辣(🤹)無類にして醜怪の妖鬼た(💺)ちに接して、(⛳)われ非(🖖)力なりと雖(🍂)も(🍄)い(🛣)ま(❇)は黙(🚱)視し得ずと敢然(♐)立つて、黍(🔂)団子(🌪)を腰に、かの妖鬼たちの(🔤)巣窟(📫)に(🍖)向(🧑)つて発(🔘)足する、とでも(⛲)いふやうな事になり(🌞)さ(🆖)うである。ま(🎾)たあの(❄)、犬、猿、雉の三(🏫)匹の家来も(🦏)、決(🔦)して模範的な(🚜)助力者ではなく、そ(🖌)れぞれに困つ(🦊)た癖があつて、たまには喧嘩もはじめる(🌃)であらう(🐵)し、ほとん(🚖)どか(🌋)の西(🚋)遊記(📐)の(🧘)悟空、八戒(🐡)、(🍣)悟浄の如きもののやう(🔵)に書(🌱)くかも知(🥃)れない。し(🕊)かし、私は、(🔘)カチカチ山の次に、いよい(🕯)よこ(🍘)の、「私(🏨)の桃(📞)太郎」に(🍘)取りかからうとして、突然、ひど(💪)く物憂(🔺)い気(🥪)持に襲はれたのである。せめて、桃太郎(🖖)の物語一つ(🛣)だけは、この(🐁)ままの(💰)単純(😩)な形で残して置き(🥀)たい。これは、もう物語ではない。昔から日本人全部に歌(🏠)ひ継が(🎿)れて(😙)来た日本の詩で(🐠)ある(🎧)。物語の(🈲)筋(😋)にどん(👈)な矛盾が(🚕)あ(🐝)つたつて、かまはぬ。この(🙀)詩の平(👒)明闊(🙍)達の気分を、いまさら(💵)、い(📠)ぢくり(🌾)廻(⬛)すのは、日本に対し(❌)て(🚻)すまぬ。い(👞)やしくも桃太郎は、日本一といふ(🏨)旗を持つてゐ(🌤)る男であ(💌)る。日(✈)本一は(🚅)お(🚬)ろか(⛎)日本二も三も経験せぬ作者が、そ(🧗)ん(🎒)な日本一(😍)の快男子(🌏)を描写できる(👑)筈が無い(🚷)。私は桃太郎の(📤)あの「日本一」の(🔁)旗を思ひ浮べるに及んで、潔く「私の(🍓)桃太(⛵)郎物語」の計画を放棄(⏩)したのである。