「お晩(wǎn )でした。」(🥈)誰かゞさう(🕟)云つ(🤦)て通つ(😦)て行つた(🙎)。
源(📟)吉は然(🗝)し母親の云ふことには(✴)、別に(🥖)何んとも、(🏽)た(🍯)て(🔐)をつ(👁)く(🏇)や(🍡)うな事(shì(🎳) )は(⛅)云ひもせ(🏝)ず、しもしなかつ(🖊)た。ムツ(➕)シリしてゐた(🔴)。ことに(🎎)、源吉(jí )は(🚕)、この事(shì )があつてから、ず(🍐)ウと、何時も(📖)のムツシ(🥧)リがひ(🥠)ど(💱)くなつてゐた。母(✔)親(qīn )にはそれが分つた。源吉は、ひどく(🗓)ムツシリし出す、その次に(😄)は(🎴)何かキツト(🔳)いゝことがな(🏕)かつた。大きな(🈁)こ(🤑)と(🥣)をやら(🌋)か(🦊)す(👃)前(👅)、源(🔚)(yuán )吉(jí )は鐵の(🤝)固(gù(🤖) )まり(⤴)のやうに(⚫)だま(😹)りこくつてゐた(✔)。母親は(💏)そん(🗡)なことが無けれ(🐙)ば、とそればかり(🌷)思つてゐた。だから、何時(🔥)もの(📯)愚痴が母親の(🌔)口から出た。
――(🚱)札(📛)幌に(🌴)も雪(☝)が(🌹)降つた。やつぱり寒(hán )い。俺(😻)(ǎn )達には冬(🤗)が一番堪へ(📺)る。朝六時(shí(🐠) )には工場へ行(🥂)く。冬の(🤖)朝の六(🍓)時(😓)つた(🕥)ら、(🌼)俺達(dá )若(ruò )い(👊)ものだつて身體の節々が痛んで(🔈)來るほど寒い。油でヒ(🎣)ンヤリす(🔥)る帽(🔊)子を(✒)かぶり、背中を圓(yuán )くして、(💾)辨(🚵)當を(💦)ブ(🔪)ラ下げて(🈁)出(chū )掛けてゆく。俺(🦏)(ǎn )の(🎣)前や後にも、や(🎑)つぱりさういふ連中が元氣のない恰好(hǎ(🆗)o )で急いで歩いてゆく。工場では、ボ(🐄)ヤ/(😴)\してはゐられない。六(✖)時から晩(🍒)の五時(shí )迄(😎)、弓のつるみたいに(💏)心を(🕊)張つてゐ(🙄)なけアならない(⏫)。俺が來てから、仲(zhò(💼)ng )間の(🌠)若(ruò(💌) )い男が二(🤟)(èr )人も、機(🍩)械(🍩)の(🍮)中にペロ/\とのまれてしまつた。ローラーか(💷)ら出て(💦)きた(😼)人間(🎮)(jiān )はまるで大幅(fú )の雜(zá(🛹) )巾(jīn )のやうなヒキ肉(rò(📉)u )にな(😢)つ(⚾)て出てきた(🚔)。
寒さがギリ/\(🚝)と、むしろの上(🐢)から、(🍡)そ(📄)の下の外套を通(👲)し(🅿)て、着物を通して、シヤツを通して、皮膚は(😎)だへ、ぢかに(⬆)つき刺さつてきた。外(🍊)套についてゐる(🍠)細かい(🚅)粉のや(🕉)うな雪が、キ(💹)ラ/(🛒)\と(📋)、(🌹)小(😊)さいな(🍒)りに(🤟)一(yī )つ一(yī )つ結晶して、ついてゐた。手先(🗽)や足(🧥)(zú(🌨) )先(xiān )が痛(tòng )むやうに冷えて(🔠)きた。鼻穴がキン/\(🐡)して、(🚩)口で(🛍)も耳でも鼻でも、こはば(🍅)つ(🛋)てちつ(🔆)と(🐘)で(🎞)も動かせば、それつきり、割れ(♋)たり、ピリ/\いひさうでたまらなかつ(🐤)た。皆の馬橇は雜(🤱)木(mù(📽) )林の並(bìng )木が續(🎋)い(💘)てゐ(🍧)る處(🎅)に(😜)出(🍺)(chū )た。それは石狩川の川(🌻)端ぶち(🍉)に沿(yán )つてゐる(🛣)林だつた。それで始(shǐ )め(🌛)て、道(🏇)を迷(mí )はずに(🎣)來(lái )たことが(🌵)分(📨)つた。時々、町(dīng )か(🎛)らの歸(⏲)りに(🌇)、(🚬)吹雪に會つ(🔧)て、道を迷つたも(🕗)のが、半分(fèn )死にかゝ(🌹)つ(🎡)て(🔧)、次(cì(🔟) )の朝とんでもな(😹)い逆の方向に(⏸)行(⬜)つてゐることを發(fā )見すること(🌻)があつた。一樣に平(🏬)なので、方向(📦)(xiàng )の見當(🦑)が、(🥨)つかないのだつた(🚛)。
「貴樣(🐙)、(📋)皆を(🏓)けしか(📿)けたろツ!」
源吉が(💭)入(🤳)(rù )つて(🎏)くると(🧡)、母親は、(🖊)
(⛓)源吉(jí )は馬(mǎ )を橇につけて、すつかり用意が出來(lái )ると、皆が來(lái )る迄、家の(💉)なか(🍿)に入つた。母親(⛔)は(🌫)、縁(♉)(yuán )ふちのたゞれた赤い(🚸)眼を手の甲(📆)でぬ(🎨)ぐひながら、臺所で、朝飯(fà(🍾)n )のあ(🎧)と片(🏎)付をしてゐ(🥑)た。由は、爐(🧟)(lú )邊に兩足を(🈳)立てゝ、開いてゐる(🖌)戸口から外を(🦊)見(jiàn )てゐた。
由(🍀)(yóu )は(♒)ギヨツとしたやう(🐮)に、四圍あたりを見(🕌)た。
石(🚝)山は「齋藤(〽)(té(😜)ng )案」(📇)を(👻)持ち出(💪)して、それに對し(🛷)て(👮)論議(🕋)を進めることにしようと計(🧕)つた。
が、何時の間(📦)に(🚘)か(🐚)、その生(🗃)命のもとでのやうな土地が、「地主」といふものに渡つてゐた。父親(qī(👆)n )は、(🤶)ことに、死(🤪)(sǐ )ぬ前(🕋)、(🎆)そのこと(🍻)ば(🍏)かりを口にして(⛑)、グヂつてゐた。源吉(📫)は、それを(🤞)きく度に、子供な(🦇)が(😧)ら、父(🚈)(fù(💠) )親(🐜)の氣持が分(fèn )る(🕑)と(🥖)思つ(💎)た。源吉(🚨)が地主(🔝)の足(zú )にかじ(🎫)りついたのは、さう無意(⛱)(yì )味な(⌚)理由(🧘)からではなか(🚟)つた。「畑(tián )は百姓の(🚤)もの(🥨)でなければならない(🈸)。」さ(🅰)う文字通りはつきりではなくても、こ(⛽)のことは(🦔)、源吉は十(🦑)(shí )一、二(🈲)の時から、父親の長い經(jīng )驗(💔)と一緒に考(kǎo )へて(🔽)きてゐ(🉑)た。
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