互(💠)郷ごきょうという村の人(rén )たちは、お話になら(🤹)ないほど風俗(sú )が悪(è )かった。とこ(🕸)ろがその村(👇)の一少(🚽)年(⛽)(nián )が(🗿)先師に入門をお願いして許(🙎)されたので、門(🐬)人た(👈)ち(🎽)は先師の真(zhēn )意を疑(㊙)った。すると、先師はいわれた。―(⏱)―
○ 同(💔)姓(xìng )==魯の公室も呉の(😎)公室も共に姓は「姫(🌼)」(き(🕣))(🚻)で(🍡)、(😒)同(⛺)姓(🐎)であ(🏪)り、遠(yuǎn )く祖先を同じくした。然(🤠)るに、(🕳)礼には(🌔)血(🕦)族(zú )結婚を絶対(duì )にさけるため(🌋)、「同姓は娶らず」と規定しているのである。
「やぶれた綿入を着(zhe )て、上(🔺)等の毛(máo )皮を(🌿)着(zhe )てい(👳)る者(🤙)と(⏫)並(🗒)(bìng )ん(☕)でいても、平気(⌛)(qì(❌) )でいられ(👫)るのは由ゆう(🦄)だろうか(🖲)。詩経に、
「先(💽)生は、自分は世(🏺)に用(📳)い(⭐)られなか(☕)った(👆)ため(🧖)に、(🦒)諸芸に習熟(shú )し(🕣)た、(👣)とい(🌒)われたことがある。」
二(🏤)六(二三一(🎐))
「(🤥)鳳ほう鳥も飛ん(🌨)で(📲)来(🚁)な(🚣)くなった。河(Ⓜ)からは図(✔)とも(💔)出(chū )なく(🚘)なった。こ(🌥)れ(🌿)では私も生き(🍾)ている(🔑)力(📎)がな(🚔)い。」
○ 綱(gāng )==こ(🅿)れ(🐵)を「(🏂)網」の誤りと見て「一(yī )網打尽(🚩)」の意味(🐔)に解(jiě )す(🦏)る説もある。しかし、当時(😇)の魚獲(huò )法に、(📤)大綱にたくさんの(🥐)小綱(gāng )をつ(📩)け(🎎)、そ(🍇)の先に釣針(zhēn )をつけ(🛩)て、それを水に流す方(😫)法(fǎ(💎) )があり(📌)、(🕵)それを綱(gā(✡)ng )と(⏭)いつたと(♊)いう(💌)のが(🚥)正しい(🐅)よ(📶)うで(🆑)ある。しかし、いずれにして(🏹)も、(📐)本章(zhāng )の結局(jú )の意味に変(biàn )りはない(✍)。
「売ろうと(📘)も、売ろう(📥)とも。私は(🚸)よい買(📆)手(📔)(shǒ(📞)u )を待っているのだ。」
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