ガヤ/\が靜(jìng )ま(😲)つてきた。しばら(🙁)く石山(✍)はつツ立(✝)つてゐた(🐶)。
差配(pèi )に(🆘)掛(📘)(guà )合(hé )つ(🛰)ても結局(jú )駄目だと(🌪)いふこ(💮)とが分(fèn )り、そこへもつて行(háng )つて差(🥅)配のとつた傲(ào )慢(🔑)な態度のことから、(💴)カツ! (🚇)と(🚘)した元氣で、すぐ地(🤭)主に掛(guà )け合ふ(🌓)ことに、手は(🔤)ずがきめられ(🎷)てし(🐙)まつた。校長先生(💃)(shē(🎥)ng )の「北海道の宗五郎(láng )」が時機を(👤)得(🐻)て、三(sān )人も(🚔)、その大(🔫)き(🚞)な役目を引き(🏛)受(shòu )ける(🔙)もの(🚵)が百姓の(🚕)中か(🕣)ら出た程(😼)(chéng )だ(💱)つた。
源吉は(🌯)齒をギリ/(🥙)\かん(❓)でゐた。くやしか(🤓)つた。憎(zēng )い! たゞ(😋)口惜しかつた! た(🏺)ゞ憎くて、憎くてたまらなかつた(🆚)。源(yuán )吉は始めて、(🎬)自分たち(👄)「百(bǎi )姓(🍹)」といふものが、どうい(🗡)ふ(🦅)も(🗼)のであるか、といふ事が分つた。――「(📆)死んで(👮)も、野郎奴(🌵)!」と思つた――。源(🖇)吉は、(🍷)ハツキリ、自(✌)分たちの「敵(🔩)」が分(fèn )つた。敵だ! 食ひちぎつ(😥)てやつ(🍽)ても、鉈で頭(tóu )をたゝ(🌽)き割(😋)つて(💰)やつて(⚽)も、顏の眞(💌)中を(🆑)あの鎌で滅(🤓)茶(🌌)苦茶にひつかい(🦇)てやつて(🚵)もま(🍛)だ(🕶)足りない「敵」を(⏬)、ハツキリ見た。それ(🕵)が「(🤲)巡査」といふ(🌼)もの(🦆)と、手(shǒu )をくみ合はせ(🏯)てゐる「からく(🍧)り」(🧕)も! ウム(🐑)、憎(zēng )い! 地主の(🚕)野郎! 源(yuán )吉(jí )は齒をギリ/\かん(🕞)だ。
源吉(🌠)(jí(⛄) )の(📇)前の房(🧛)公が、振(📟)りかへつて云つた。
話が(💈)かう(🧖)して(🔫)ゐるうちに纏つて行(🥚)つた。源吉(📶)は誰(🔪)からとな(🐃)く(🚏)、校長(zhǎng )先生が裏に(♉)※(「廴(👧)+囘」、第4水準2-12-11)つ(💺)て(🎲)ゐる、といふ事をきいた。所が、同じ(🤑)村の(💍)ある(👹)百姓が、(👯)地主の(⚓)ため(✍)に、立退(🐉)きをせまられ(🤦)て(🗯)ゐるといふこ(🥏)と(👤)が出來上(🌭)つてから(🚁)、急(jí(💌) )に(🗽)さう(🚻)いふことが(😆)積(jī(🏫) )極的に(🌀)なつた。
「なんまんだ、なんまんだ(🐌)、(🔜)――(🏎)。」ブツ(👄)/\母(🕉)(mǔ )親が云(yún )ふのを源吉(🥒)は(🚬)きいた。
「(🏟)あまり先き立(lì )た(💖)ねえ(💯)方えゝべ。ん、(🐢)源。」
――札幌にも雪が降(☔)つた。やつぱり寒い。俺達(dá )には冬が(📫)一番(fān )堪(💟)へ(👻)る。朝六時(🚗)に(📡)は工場へ行(há(🐄)ng )く。冬の朝(😒)の六時つたら、俺達若いもの(💮)だつ(🈵)て身(shē(⏸)n )體(tǐ )の節々が痛んで來る(✴)ほど(😲)寒(hán )い。油でヒン(🐃)ヤ(👜)リ(🌎)する帽子(🤷)(zǐ )をかぶり、(⏫)背(🐫)(bèi )中を圓(💀)くし(🌛)て、辨當(🚯)をブラ下げて出掛(guà )けてゆく。俺(🐀)の前や(⛩)後(hòu )にも、(🖤)やつ(🤽)ぱりさう(🍫)いふ(🥑)連中(👳)が元氣のない恰(💴)(qià )好(🎅)で急(jí )いで(🚩)歩(bù )いて(💦)ゆ(🌘)く。工(🕳)場では、ボヤ/\して(🚵)はゐられない。六(🤦)時から晩の五(📝)(wǔ )時迄(qì )、弓(🤱)のつるみたいに心を(🥉)張つ(🐉)てゐな(🅰)けアならない。俺(ǎn )が來てから、仲(zhòng )間の(😭)若い(🥂)男が二人も(🛳)、機械(🚅)(xiè )の(😜)中にペロ/\とのま(🏒)れてし(🉑)まつた。ロー(🏪)ラーから出てき(⛅)た人間(jiān )はま(🏻)るで大幅の(✊)雜巾の(🖱)やうな(🥍)ヒキ肉になつて出てきた。
――お芳(fāng )は札幌にゐたうちに、ある金持(🍝)の(✌)北大(🐋)の學生(shē(📻)ng )と關係した(😋)。そ(🌙)し(🍕)てお芳が妊(⛷)娠(🚮)したと(⚽)分つたときに、そ(🚎)の學生にうま(🗃)/\と棄てられて(🔈)し(⌚)まつた(〽)。そ(🐹)の學生の(😔)實家は内(🍝)地に澤山(😶)の(⛺)土地を(🍠)もつた地主だつた(🐟)。
卷舌(🎁)で、馬(mǎ )の手(👣)綱をとるのが聞えた(🏟)。後(😯)から來た(📙)仲間(🍀)と何か話して(📑)ゐる。走(👲)つ(👉)てきた(🌌)馬が、(👊)いきり立(🚨)つて、首を高く(🔻)あ(🌱)げながら、嘶いた。鈴(❄)(lí(🏃)ng )は、後から後からと聞えてきて、(🍛)十(💧)二、三臺もとまつたら(😜)しか(🐣)つた。由は(🌳)、窓(chuāng )から覗(sì )いて、何(hé )頭來た(💂)とか、誰々だとか(🥑)、一(😘)つ/(😖)\云つて(😑)母に知(🍓)らせた(🦊)。表の(💹)騷ぎは(📑)だん/\大きくなつ(👋)て行(🏤)つた。馬(✂)のいななく聲(🔭)や鈴(líng )の音(yīn )や、百(bǎi )姓(xìng )達が、前(🕵)や後の仲(➰)間を(🏬)呼(🍄)び交は(👩)すやう(🤾)に(🚣)しやべつてゐる(🛣)の(🏜)や、(🕐)それ等が一つ(🐼)にな(💏)つて、どよめ(🏖)き(🌤)になつて(🐖)聞(🦆)えた(🤽)。由は、(🕹)うれしがつ(🏹)て(⛷)、(🎟)窓にぴつたり顏(yán )をあてながら、一(yī )生懸命に表を(💿)見てゐた。母親は、(🕋)獨言のやうに(⛳)、(🔮)「罰當り」とか、(🌥)「ふん(📈)とに碌(🧖)で(🐨)なし」だとか云つた。表(biǎo )へは出(chū )て見なか(📰)つた。
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