(🍒)次郎は、思いき(🍊)りド(🎢)ア(🛢)を(🚝)あけ(🎫)、
掃除が(🏩)す(⬆)っかりすみ、洗(xǐ )面(⏬)(miàn )その他を終わると、みんなは広間に集まって朝の行(háng )事をやることになったが、それまでには、(🛴)起(🅿)(qǐ )床(⛔)か(😸)らたっぷり四(sì(🌕) )十分(🦏)ぐら(🤳)い(🈶)はかかっていた。次郎(🏈)が(✳)、こ(🌖)れまで毎朝、空林庵の寝(🔥)ざ(🛥)めに親(qīn )しんで来た雀(què(🔦) )すずめの第一声(😝)がきこえるのは、ほ(🏼)ぼその時刻だ(🕸)ったの(🌖)である(🏒)。
朝(😚)倉(😟)先(xiān )生は、(💋)そ(🏩)れ(🌶)っき(🔗)り口(kǒu )をつぐんでいる。次郎はいよいよ不安(ān )だった。もし先生(shē(🌗)ng )の(✅)話(huà )がそれで終わ(〽)ったとすると、(🕕)大河に対しては(🖇)むろんのこと、(🚆)あとでほんと(👒)うのことがわかった場合、他の(🌫)塾生た(🍗)ちに対しても、この(🖊)まま(👇)では(🛩)決していい結果をも(👳)たらさ(🧘)ないだろ(😡)う。
「(⤵)じ(🍘)ゃあ、(🐺)やはり打ちつ(💀)づけるよ(🗾)りほかありま(📠)せんね。」
「私に言わせる(🏛)と、それは(📎)、(⏯)君らに、ほんとうの(🛍)意味で(⛹)自分(fèn )をたい(👶)せつにする心が(🦃)な(🎤)いか(🐐)ら(🥏)なのだ。言い(📸)かえると、君ら(🤞)には、自(🛂)分で自(🍹)分をた(🍟)いせつに(🍊)する(🔣)自主性というも(🕳)のが(❣)まるで(🎛)ない。さ(🆗)らに言いかえる(💈)と、君ら(🐌)は多数を(💨)た(🤭)のみ、多(🦂)数(shù )のかげにかくれて(🎻)、何よ(🛰)りもたい(🧖)せ(🎵)つな自分(🌝)(fèn )の(🕡)良心を眠らせるこ(😺)とに平気な人(🎻)間なのだ(🥝)。私(sī(🌜) )は、現在(zà(🍃)i )の日本(🐓)人の(🍗)大(dà )多数がも(👮)っ(🗝)て(💒)いる最大(🏀)の弱点を、君(🌃)ら(🤼)の今朝(🛰)の起床の様(👛)子でま(🙃)ざまざと見せつけられたよう(🚷)な(👑)気がして、全(🗼)く、暗然(🏈)(rán )あんぜ(🚉)んとならざ(🎓)るを得(dé )なか(🤯)っ(🖊)たのだ。――」
「これ(💇)で(🔪)、(🗻)とも(🥂)かくも、ここの生(👮)活設(🥢)(shè )計(jì )がおたがいのものとして(🐙)でき(😮)あがった。おたが(🛂)いのものとしてできあがった(🎣)以(yǐ )上、(🏷)それがう(💒)ま(😻)くいか(🕝)なければ、おたが(🌯)いの責(zé )任だ(🍀)。む(🍩)ろん(👯)こ(🐳)の(⛹)設計(📋)(jì )は、明(mí(👯)ng )日(rì )からのす(🛂)べ(🐮)り出し(🌟)に、い(⏺)ちおうのよ(🍒)りどころを与(yǔ )え(🚬)たまで(🚁)で、(🚔)これが最上のものであ(🍔)るとは(🔢)保(🥎)証(zhèng )できない(👘)。だから、だ(👼)んだんやっていくうちに、不都合な点があれば、いつでも(🌼)修(🤨)正しよう(📂)し(🏘)、ま(🥨)た、新(xī(🔥)n )しい案が(🚵)出て、それがい(🖱)いものであれ(🍨)ば、ど(🔖)しどし(😈)とり入(🚿)(rù )れて行くことにし(😡)た(💤)い。そういうこ(🏇)とをや(🈂)るのも、や(🎳)はりおたがいの責任だ。あらためて言うが、友愛(ài )と創造、この二つを精(jīng )神的基(〰)調(🔔)とし(👅)て、(🐖)これからのお(♎)たがい(🗯)の生活を、すみ(🕕)からすみまで磨(👇)(mó )みがきあげ、(🎾)いきいき(🙇)とした、清(qī(🎶)ng )らかな、そし(🕦)て楽しい(😥)ものに育てあげていきたい(🕉)と思う。」
た(☝)だ、組織(🆓)に関(🕣)するこ(🏎)とで、室編成(chéng )の(✂)ほ(🌩)かに、生活内(🎱)容の(✝)面から、いろいろの(🖱)部(bù )が(🏾)設けて(🦗)あ(❔)り、(🍦)全員(🚎)が期間(💭)(jiān )中に、一度(🙍)はどの(🔜)部の仕事(🕎)も(🏾)体験す(🖥)るという仕組みになってい(🏴)たの(🍓)で、そ(📽)の運営(yíng )の方(🔙)法や(🛫)、人員の(🥗)割り当てなどにつ(🛩)いて、いろいろの(🚓)質(zhì )問が出、その説明に(🐲)大部分の時(💺)(shí(🚊) )間がついやされたので(🗓)あった。
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