バラエティ番組《女 教師 輪姦》2行目ライン
女 教師 輪姦あらすじ
孔子(➖)は、默ってう(💝)な(🕔)ずいたぎりだっ(🥅)た。仲弓(🏡)は(🎾)もの足りなかった。だが、仕(🅱)方なし(🔙)に(🦀)、それ(🖨)で(😳)引きさがる(🙏)ことにした。
(🦊)で、(🚿)彼は(🚪)、あ(💐)る日、それとな(🌉)く子(zǐ )桑伯子につ(🚙)いて(👿)の孔子の感想を(🌬)求めて(🔍)見た。彼(bǐ )は、もし(🍖)孔(kǒng )子(📣)(zǐ )に諷(fěng )刺(cì )の意(yì )志(zhì )があれば(🌱)、子桑伯子(🤙)のこ(😓)とから、(🏻)自然、話は自(zì )分(fèn )の方に向(👏)(xiàng )いて来(lá(🚦)i )る、(🕙)と思(sī(🥌) )ったのである。ところが、孔子(🍞)の答えは極めてあっさり(🎁)したものであ(➖)った。
「なる(💔)ほど―(🦐)―」
彼(bǐ )が(📧)孔子(zǐ )を送(🚾)り届(jiè(🔁) )け(💏)たあと(📷)、すぐその足で孟懿(🕚)子を訪(fǎng )ねたのはいうま(🏡)でもない。そして(✡)、もし孟(🏄)(mèng )懿子が、自己の権勢を(💫)誇示(🛤)するた(💅)めでなく、(🍊)真に死者の霊(🍑)に奉仕したい(👇)一心(🥎)か(🌫)ら、(🛎)祭(🖨)典を行おうと(💡)し(💦)てい(🚰)たのだ(🎌)った(🎂)ら、(🛤)樊遅のこの訪問は、(🈯)彼に(🌞)とって、すばら(😽)しい意(🤸)義をも(🔝)つことにな(🍁)っ(⛓)たに相違ない。しかし、そ(🌬)のことについては、記録はわれわれ(👡)に何事も告(👹)げ(🖼)てはいな(🏫)い。
仲(😠)弓自身にしても、何(hé )と(🗒)なくうしろめた(❤)かった。彼は孔(kǒng )子が甞て、(🏻)
そこま(🤙)で考えて(🔢)来て、樊(fá(🍥)n )遅(⛄)はもう一度(😅)「(🎺)違わない」(🤯)という(📸)言(🐆)葉の(🕠)意味を考えて見た。
「きっと(💩)ご教訓を守(shǒu )り通(tōng )します。」
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《女 教師 輪姦》よくある質問
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Q6《女 教師 輪姦》評価:
A 私は焼け出さ(👳)れ(🚨)て津(🥅)軽の生家の居(📿)候(🔘)いそう(🏅)ろうになり(⬆)、鬱(😜)々う(♌)つうつ(🤔)として楽しまず、ひょっこり訪ねて(🕊)来た小学時代(🆖)の同級生でいまは(📺)こ(🔵)の町(🚘)の名(🍩)誉職の人に(🌽)向っ(😘)て(🥋)、そのような八つ当り(🔵)の愚論を吐いた。名(🎛)誉職は笑って、
A私は京都には(😼)全(♏)く(🦆)一(🔴)人(🍪)も友達がなかつたので、着い(💏)た明くる日、(🎉)私よ(💾)り一(🛤)と足先に此の地へ来(🐱)て三本木の「(👒)信楽しが(🙆)らき」(🚱)と云ふ宿に滞在してゐた長田(⌚)幹彦君の所へ飛(💮)んで(🌚)行つ(🖕)た。此の(🥪)「(🤧)信楽」と云ふ旅館は今はなくなつてゐるだらうが(🤛)、女将が与(🍂)謝野晶子さ(🐝)んの旧友(🛣)であ(🎲)るとかで(🏚)、(🔇)そんな縁故(🏠)から文人の投宿する者が多(✴)かつたやう(🌠)に(🏵)聞い(📆)てゐる。私が訪ね(❔)て行つた時にも、つい(💲)二三(🕓)日前まで有島生馬君其の(〰)他(🏝)白樺の連中が二階に(🚂)陣取つてゐた(🗣)と云ふ話であつたが、幹(👦)彦君の部(💿)屋は(🕖)、階(🎬)下の離れのや(🎊)うにな(🕟)つた川(🍫)べりの(🚳)座敷(🚂)で(⛹)あつた。
A「くず(🥄)」と云う地名は、吉野川の沿岸附近ふ(🚰)きんに二箇所かしょある。下流(📱)の方のは「(🍲)葛(🎍)」の字を充あて、上流の方の(🐥)は「国栖(🐗)」の字を充て(🌰)て、あの飛(🆒)鳥浄(🎉)見原天皇あ(🙁)すかのきよみは(🦃)ら(🦓)の(👘)すめら(🦃)みこと(💸)、(🍇)―(🌬)――天武(⛹)てん(✨)む天(🌌)皇にゆかりのあ(🕳)る謡(🧑)曲ようきょ(🍎)くで有(👍)名なのは後者の方で(🚈)ある。しかし葛(👉)も国栖(🤵)も(🤡)吉野(🐣)の(🥜)名物で(🌼)ある葛粉くずこの生産地(⌛)と云う訳で(♒)はない。葛(❇)は知ら(🥥)ないが、国栖の方で(🥠)は、(🎺)村人の多くが紙を作(⤵)って生活し(💺)てい(🖤)る。それも今(💶)時(🈯)いまどきに珍し(🗓)い原始的(🛒)な方法(❔)で、吉野(🎒)川の水(🔜)に(💟)楮こうぞの繊維せんいを晒さらしては、(♟)手ずきの紙を製するので(🎧)ある。そ(📼)してこの村には「昆布こんぶ」と云う(🦌)変っ(💐)た姓せ(🚉)いが非常に多い(🅱)の(🎻)だ(🧒)そう(🍳)だが、津村の親戚もまた(🍉)昆(📬)布(🛸)姓(♊)を名のり、やは(🗂)り製(😓)紙を業としてい(💪)て(🕘)、(🚭)村(🤫)で(🎖)は(➡)一番(😅)手広くやっている家であった(💴)。津(👀)村が(😑)語ったところでは(🌜)、この(🔮)昆布氏もかなりの旧家で、南朝の遺臣の血統と多少の(🐹)縁故が(💈)あるはずであっ(🚭)た。私は、「入(🔱)の波」と(👬)書いて「シオ(🤛)ノハ」と読む(🤬)こ(🐊)と、(♍)「三の公」は「(⌚)サンノコ」であることなどを、こ(⏩)の(🐌)家へ尋たずねて始めて知(📟)った。なお昆(🉑)布氏の報告(😝)によ(✳)ると、国栖から入の波までは、五社峠の峻嶮(🚰)し(🎰)ゅんけんを越えて(🐠)六里に余る道(🥤)程であり、それから(🚟)三の公へ(👥)は、(⛺)峡谷の口もとま(👚)でが二里、一番(🗯)奥(😯)の、昔自天王がい(👏)らしったと云う(👴)地(🏽)点まで(🤱)は、(♌)四里以上ある。もっともそれ(⭐)も、そう聞いているだけで、国栖あた(🎱)り(🎾)か(🌱)らでもそん(🐝)な(🚚)上流地方へ(🌪)出かける(🥌)人はめった(👱)にない。た(🚌)だ川を下(🚮)って来る筏(🥦)師いかだ(🍏)しの話で(🥪)は(🌸)、谷(🐡)の奥の八(📎)幡平は(👲)ちまん(🔃)だいら(😽)と云う凹地くぼち(🐺)に炭焼きの部落が五六(⏲)軒あって(🚅)、それからまた五十丁行ったどんづまりの隠かくし平だいらと云う所に、たしかに王の(🔡)御(🙊)殿の跡と(👻)云われるものがあり(🤒)、神璽を奉(🧡)安ほ(🔏)うあんしたと(😣)云う岩窟もあ(👇)る。が、谷の入り(🈚)口から(❎)四里(🛥)の間と云うもの(❕)は(😷)、(🐘)全く路み(❎)ちらしい路のない恐おそろしい絶壁ぜっぺ(🛹)きの連続であるから(💍)、大峰修行(🏯)の山伏(🐱)やまぶしなど(😓)でも、容易にそこま(🏢)では入り込(😧)ま(🗼)ない。普(🦕)通柏木辺(🍄)か(💳)しわぎ(🥋)あ(🎀)たりの人は、(🌖)入の(🧣)波の川の(🈁)縁ふ(🤱)ちに(😯)湧(👨)わい(🌃)ている温泉(📴)へ浴ゆあみ(✂)に行(😁)っ(💖)て、あそこか(👞)ら引き返して来る。その実(➕)谷の(🖤)奥を(🕝)探(🎅)さ(🐮)ぐれば(🌛)無数の温泉が渓流けいり(🎠)ゅ(🚠)うの中に噴き出いで(🥟)、明神みょ(😔)うじんが滝(➕)たきを始めとし(🌫)て幾いくすじ(🚢)となく飛瀑ひば(⛰)くが懸かかってい(🐽)る(🎵)のであるが、その絶景を知っ(🏾)て(🐘)いる者は(🕘)山男か炭(🐙)焼(🚦)きば(🍭)かりであ(🎮)ると云(🥫)う。
A け(🏩)れど(📞)も僕は、この僕の決意を青(🗃)扇に告(🍙)げ(⛽)てや(💾)るような(🎌)ことは躊躇ちゅう(🤙)ちょ(✒)し(🕓)て(😧)いた(♈)。それはい(🚻)ずれ家(😖)主根性ともいう(🗂)べきも(🎸)のであ(🚶)ろう。ひょ(🙅)っとする(😦)と、(🎯)あすにでも青(🕉)扇(⏫)がい(🏰)ままでの屋(👠)賃(🤫)を(🈴)そっ(🕰)くり(😘)まとめて、持って来てくれるかも知れ(😞)ない(🍅)。その(💪)ようなひそ(😉)かな期待も(👿)あって、僕は青(💲)扇に進(🖤)んでこちらから(🍕)屋賃を(🐜)いらぬなどとは(🚫)言わないのであった。それがまた青扇をはげますもとになってくれたなら、つまり両方のために(📂)よいことだとも思(🤓)ったの(🍰)である。
A悦子はま(🕧)まごとにも飽きてしまうと、お花(🎇)に云いつけ(🍹)て二階の(🛣)部屋(👍)から帳面を持(⏹)って来させて、(🍖)洋間(🕍)で(😜)宿題(🎥)の綴方つづり(🕐)かたを書(🔧)い(👐)ていた。
A (🏬)一昨(🐓)夜は年の始めの行事をした。………あ(🚈)ゝ、こんなことを筆にす(🐥)るとは何という恥かしさであろ(🗿)う(🤢)。亡な(💤)く(💏)なった父は昔よく「慎レ(🧓)独ひとりをつつしむ」と(🌄)いうことを(🔡)教(🐻)えた。私がこ(♓)んな(👊)ことを(🚐)書くのを(🕦)知った(🍣)ら、どんな(🕷)にか私の堕落を歎な(🔆)げ(🛺)くであ(🐲)ろう。……夫は(🚌)例により歓(🛬)喜の頂天に達したら(🎥)し(🚙)いが、私はまた(🥔)例により物足りなかった。そしてその(🚠)後の感じがたまらな(🎏)く不快で(🔭)あった。夫(😗)は彼の体力が続かないのを恥じ、(🚻)私に(🍮)済ま(♑)な(🏞)い(🍺)とい(💹)うこと(💩)を毎度口にする半面(💩)、夫に対して私が冷静過ぎることを攻(🌃)撃する(❎)。その冷静(😈)とい(✡)う意味は、彼の言(🕡)葉に従え(♌)ば私は「精(😪)力絶倫(😺)」(🌋)で、その方面で(🌪)は病(🏫)的に強いけれども(⏬)、私(🤟)のやり方は(🚫)あまりにも「(🈴)事務的(🈺)」(🍽)で、(🧘)「ありきたり」で、(🥊)「第一公式」で、変化(💗)がないというのである(👒)。平素何事につけても消極的で、控え(🔓)目である(🚑)私が、あのこ(🚏)とにだけは積極的(🔫)であるにも(🖇)かかわらず、(🍕)二(🎟)十(👄)年来(🏙)常(✌)に(✴)同じメ(🔁)ソッド(🕷)、(🌍)同じ姿勢でしか(🐉)応じてくれ(📙)ないというのである(✔)。――(💆)―その(🔁)くせ夫はいつも私の無(🌖)言の挑いど(🧗)みを見(👩)逃(☔)みのがさ(💋)ず、私の(🐯)示すほんの僅わ(㊗)ずかな意志表示にも敏感(🍾)で(😇)、直ち(🎬)にそれと(🧠)察しるの(🏥)であ(🚊)る。それはあ(🔽)る(🕝)いは、私の頻繁ひんぱん過ぎ(🐧)る要求(🍵)に(🤠)絶え(👊)ず戦々兢々(😛)せ(😸)んせ(📶)んきょ(📚)うきょう(😽)としている結果、かえってそんな風になる(♋)のかも(🏙)知れない。―(💢)―(👱)―私は実(🔏)利一点張(🐙)りで、情味(🏡)がない(🚩)のだそう(🦗)である。僕がお前を愛してい(👊)る半分も、お前は僕を愛(⭕)してい(⚡)ないと、夫は云う(🆒)。お前は僕を単な(👯)る必要品としか、―――それ(🎅)も(🏹)極め(🎼)て不完全な必(🦅)要品としか(🍳)考えていない、お前がほんとうに僕を愛している(🙂)なら、もっと熱情があ(🛑)ってもよいは(🏏)ず(👵)だ、い(🔸)かなる僕(🔉)の(🏄)註文(😶)ちゅう(🚡)も(🏢)んにも応じ(🉐)てくれ(🍶)る(🐚)は(📢)ず(💥)だと云う。僕が十分にお前を満(🎯)足(🎇)させ得ない(🦒)一半の責めはお前にある、お前(🍭)がも(🎅)っと僕の熱情をかき立てる(🏡)ように(🚈)し(🚧)て(🤵)く(🔮)れれば、僕だってこんなに無力(🚜)ではない、お(👧)前は一向(🆔)そう(🐋)いう努力をしようとせず、自ら進んでその仕事に(🦖)僕(🏗)と協(🥨)力し(🔈)て(🌅)く(🏚)れない、お前は食(💄)いしん(🥛)ぼうの(😊)癖(🗝)に手を拱こ(🏘)まねいて据すえ(🍳)膳ぜんの箸はしを取ることばかり(🥜)考えていると云い、私を冷(🕰)血(🥖)動物(🌵)で意地(🚇)の(🕎)悪(😐)い女(🙀)だとさ(🍀)え云(🖨)う。
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