七 秋を迎えて
『小(🏞)公(🚋)(gōng )子(zǐ )』の(🛌)訳(yì )者(zhě(🈺) )とし(🛳)て知られた若(🕣)松賤子わかまつしずこさんがなくなりまして、そ(🎦)の(⛷)なきが(⏬)らが墓(mù )地のほうに送られた日(rì )のこ(🏏)とでし(🤙)た(🏀)。
なんという長い冬が山の上へ来ると皆さ(🌉)んもお考(📼)えで(📵)しょ(🚡)う。
「お(☝)前さんもたっしゃでしたか(🤵)。」
五 (🎡)栗本先生
(🐪)老(lǎo )人はわたしのような年(🤞)のちがったも(🌏)のをもよろこ(🤛)んで迎え(⚓)て(💤)くれ、いろいろな話をしてくれました。刀剣のこと(🏬)を(🥫)書(shū(🚢) )いた(🚵)本などをも出して見せてくれま(🧡)した(🕳)。その(👿)中(zhōng )に(🛐)は古(gǔ )刀(🚔)と新(xīn )刀の歴史(shǐ )が図でわかる(🧑)ように(😉)説(shuì )き(😜)明か(🕢)して(🧀)あ(🚞)りましたが、それぞれ(🛋)の(🈁)流儀(🔙)のち(🦋)が(🕸)い(🕥)と言(🤼)(yán )いま(🧝)すか、(📏)図(🈵)に(🐥)あ(🌱)らわれた焼き刃の模様がちょう(📸)ど海(hǎi )の岸に寄(jì )せ(🥇)てはかえ(💒)る潮の(🎰)花の(🌧)紋のように見えました。焼(🤐)き刃(🎙)の模様(yàng )ほど(🦂)刀(dāo )鍛(🌤)冶(🧗)の気(🦓)質をよ(📭)くあらわすものもありませ(😕)ん。ある(💉)も(🥟)のはすな(🌚)おに、ある(🚳)もの(💔)はするどく、あるも(🕕)のは花やかにと(🥫)い(🕚)うふ(🚿)うに。
高い峠にかかるまで(⬛)、わたしは何ほどの(🍯)道(📤)を歩いたと(🏴)も、今(🆒)ははっ(📂)きり覚(jiào )えていませ(🥚)ん(⏺)。その(👏)くせ、途中で自分の(🛣)目(🏸)に映ったものや、道(🥍)を聞(🕞)き聞(wén )き歩いて行(háng )ったそのここ(💲)ろも(🌰)ち(⏺)なぞを、(📣)あと(🍆)さきのつな(🌺)がりも(🐭)なく、今(jīn )だに(👏)覚(🙃)(jiào )え(🎨)ている(🥇)こ(🌿)とも(👾)ありま(⏲)す。中(🎈)には、きのうのことのように、実にあざ(🌾)やかに(🔪)目に浮かんでくるものも(⛹)あります。
その人を(✈)仙台(🔱)から(🤥)連(🍙)れて来(🙄)て、(🙇)はじめて用(yòng )が(👑)足りたというこ(🏂)とでした。そんな漁(yú )師ことば(🌾)の通(tōng )弁をだれがつとめ(👿)たかと言(🔝)いますに、その(👜)耳のいい人(rén )はもはや三十(🍒)年近くも仙台地方(fā(🐾)ng )に(💻)住む外国の宣(🍻)教師(shī )でした。ロー(🤶)マ旧教を(🐵)ひろめに日本へ渡って来た人で(🤪)、(🔭)ジ(🛶)ャッ(🍘)キという名前(🌌)のフランス人でした。このジャッキ先(xiān )生、ギリシア語(🔵)の知識も(🧙)あって、学問の(🚱)ある坊さんでした(🚤)が、年百年じゅう、同じような黒いぼうしをかぶり(🐴)、黒(✋)い服(fú )を着て、(🙎)なりにもふりにもか(🍣)まわ(🆑)ずに荒浜(👛)の(💒)ほ(🕺)うまで宗(zō(📚)ng )旨(✏)しゅうしをひろめに(⛅)行くうち(🚅)に、そんな(💅)漁(🏛)(yú )師ことばの通弁がつとまるほど、いい耳を持(💛)(chí(✍) )つよ(♒)うになったのです。
橘翁きつおうさまの始(shǐ )めた(🛳)薬は(🐢)そんな時の(🍸)役にも(🎐)立って(⛩)、町(🕓)(dīng )へ集ま(🚏)って(➕)来(❇)た博(📑)労(🐴)が帰りがけに、よく姉(zǐ )の(🔟)家へ立(lì )ち寄(jì )り、い(🛢)く(🔤)袋(🧓)となく高瀬の薬(yào )を求めて行くと言います。聞(😅)(wén )いて(⏮)みれば(🦌)、(📀)博労はひいてい(😔)る馬に(🥚)高(gāo )瀬(⛩)の薬を(🚃)添え、そ(😓)れを(🕔)木曾駒(jū )きそごまの(🌻)証(👒)拠として、ほ(🗽)か(♎)の(🎖)買(🌅)(mǎi )い手へ売(🎭)り渡す時(🌆)に用いるとか。一度ひ(🐳)ろまった薬はどんなところで、ど(💧)んなふう(🍎)の木曾(🗝)みやげに(🐁)なる(🚂)ものと(🅱)も知(🥔)れません(🧘)。これ(🎍)には橘(🐠)翁さまも草(🌋)(cǎo )葉のかげ(🏾)で、に(🧝)が笑いし(🍐)ていられるこ(⏺)とでしょう(🐴)か。
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