「この(⬛)野郎達案外、皆強(🥠)(qiáng )情(qíng )だ! 土(tǔ )ん(🚌)百姓(💉)の癖(pǐ )に生意氣しや(🎏)がると――(🦗)」(🍾)
「そ(🐅)れこそ(🎏)本(běn )當(🚚)にめしも喰(cān )へねええん(🏢)た事始まるべ(🐷)よ。」
(🚸)爐にく(♍)べ(👫)て(💷)あ(🖥)る木(🚇)が時々パ(⚫)チ/\(🏇)とはねた。そ(👪)の(🐊)音で、母(💿)親(🚴)が(🏜)時(🚞)々、少し自(zì )分にかへつた。源(📉)吉は(🐃)ものも云(yún )はずに、芋を喰つ(🍭)てゐ(🐣)た。何か考へ事(🎒)でもしてゐる(🚝)やう(🔯)に、口を(🆚)機(🕡)械的(de )にしか動かしてゐ(😟)なかつた。
こゝに働いてゐる(📀)人達は(📅)、百姓の(🧔)や(👸)うに、貧乏はしてゐても、(🐩)何處かがつしりしたと(😅)こ(🤹)ろ(🤬)がなく(🍸)て、青白くて、病身ら(🏧)し(🧀)くて、いつでもセキをしてゐる。俺(🌳)は、そのことを考へて(🥅)、暗い氣持になつてゐる。石狩(😽)川の大(🚌)(dà(🕣) )平(🚒)原(yuá(🦖)n )に(🐏)ゐた(🌐)方が、と、き(💿)まりきつ(💚)た愚(yú(🚸) )痴が、此頃(🖖)(qǐ(🙌)ng )出(🆘)かゝつてゐる。本當のとこ(🧜)ろ、其處の生活も(🎤)亦いゝ(🎻)ものではないが。
ところが、そ(💬)の連中(zhōng )のうち(🌜)の誰かゞ眼(📣)をつけてゐる(🚞)娘の家へ行(🏳)つて、その娘のゐるところ(🐦)で、いき(🗣)なり、「碌でなし奴等!」と怒鳴られて、がつ(🦀)かりするものがあ(📐)つた。又、逆に(🚊)、そんな娘のゐ(⤵)るところへ(⭐)は、その用事(🏃)に(😦)か(📰)こつ(🎾)け(🍞)て、上り(🎸)端(😣)に腰を下(⚡)して、別(🥗)な話を長(zhǎng )々して喜(👥)んだのも(🃏)ゐた。―(🦖)―そして然し、とにかく、皆ヘ(🔟)ト(🎚)/\に(🛠)なつて、(🈚)石山(👹)の家(jiā )へ歸つ(🚝)てきた。
源(yuán )吉(👄)は、自分(😦)でも分らなかつたが、ど(😁)うした(📭)のか(📰)、眼蓋が重たく(🅿)て、はつきり開(kāi )けるこ(⚡)とが出來なかつた。そして顏(🆒)(yán )全體に何か粘(🤥)土でもぬら(👖)れてゐる(🚔)やうで(😽)、自(🕝)(zì )分の手で抑(yì(😗) )へても、そ(🤖)れがち(💱)つとも顏の感(gǎ(🐃)n )覺に來なかつ(🛩)た。何か別(bié )なもの(🕣)をつかんでゐ(😹)るやうだつた。
「こ(🌸)の野(yě )郎共、串(🌑)(chuàn )だんごみたいに(🔜)、手前え等ばつきさし(🏃)て、(🦍)警察(🕝)(chá )に、(👈)渡して(🐣)やるから――今に、食(shí )はねえ(🥨)めに會(😁)ふな(🛳)! 役(😕)(yì )人(👞)ば(💐)つれ(🐿)て行(há(💀)ng )つ(😜)て、お前達(dá(🕛) )の(😳)も(🔘)のビ(🔤)タ/\片(⏯)ツぱしから差(👎)押(🎦)へてやるから。」
「ぢや、(💤)齋藤(🐢)(téng )案に從(cóng )ふ(📳)こと(🎞)になるんで(☔)すね(🍃)え。」
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